丙火篇
第一讲 丙火是阳精，得之方有神
天干之丙，五行属火。火是什么？书曰：火者，炎上也。《五行大义》言：“火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。”丙火天干，在天为日、为电；在地为炉、为冶，引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方。丙为太阳，五阳之至，质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。现代西方占星术对太阳的诠释说：“太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。”丙火在人身上为目、为嘴巴，与小肠相表里。
丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。但丙火到底是什么，精神实质在哪里？《滴天髓》论的好：“五阳皆阳丙为最。”甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。我总结为：“丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。”前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。《五行大义》曰：“水为精，火为神。”火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆、走神。天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。
第二讲 宁为浮木子，不做湿泥娘
丙火的体象。
《十干体象全篇》论丙火曰：
丙火明明一太阳，原从正大立纲常。
洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八方。
出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。
江湖死水安能克，惟恐成林木作殃。
丙火为太阳，当然有巨大的气魄。寒湿八字，只要阳气存在，就需要也都喜欢丙火。金水一片的人一般很聪明，如果没有（包括地支所暗藏的）丙丁或化气之火，那么只能说这种人聪明，而且很难表达出来。为人也难有巨大的气魄。
丙火的本性就是要发泄，发泄是一种自然现象。正常情况下，这种人很自然，不做作，不虚伪，严格按照自然规律办事，做起事来风风火火，成功率很高。
丙火为太阳，一是它的洪光远播，二是它的热能巨大。一般丙火日干的人都比较开朗，心胸比较豁达，待人比较热诚。丙火过衰或过旺的时候，也容易走向反面，具体表现如少年老成、外冷内热、言语缓慢，特别是火多土焦的时候，还有可能口吃。
老农家都知道，阴湿天气过久，即使是春夏，植物都难以茁壮成长。这个阴湿的根本，就是己土为云所造成的。丙是己的嫡母，太阳虽然最终是要西下，火最终得传生于土，但丙火发泄自己的能量是为自己的价值体现，太阳是不希望自己快快地下山的。这就是所谓丙火的两种体象，出世肯为浮木子，传生不做湿泥娘。简单地说，丙火是极不情愿去生己土的。
第三讲 丙火纯不纯，三合说分明
丙火的气势。
丙火日干的人，不是什么都好。书曰：“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。”
丙火人看似平淡，实际骨子里面有一种霸气，在任何能人面前都不服输，总有一种超越别人的欲望。丙火人，表面很谦虚，实际是永远的不知足，只要你能接受他的建议，他有很多说服你的理由，也喜欢帮助别人，因为这样更能体现出他（或她）存在的价值。就象太阳毫不犹豫、毫不吝啬的给你热量一样。丙火是克制庚金的一把好手，现实中表现在丙火人不畏阻力，很善于化解阻力，有战胜敌人的勇气和能力。丙火最妒忌金光闪闪的金菩萨，面对辛金这尊金菩萨，丙火感觉自己顿失光彩。现实中，往往感觉丢了面子，发生伤心事。丙火的气势在于它需要发泄，无处发泄是它最大的痛苦，遇上辛金的合绊，他的发泄就有了局限性。
丙火人，平淡时显示出他的高贵，娇柔时显示出他的笨拙。丙火人嘴巴很厉害，如果你要说赢他，除非他让着你。你要是摸清了丙火人的脾气，顺着他的性子行事，他又会对你格外有感情。特别是一当他看出你也是个有才能或有潜力的人，他会不顾一切地帮助你、支持你。无论男女，丙火日干的人感情都比较丰富。也正因为感情太丰富，常常感情用事，一当看走眼，他又后悔莫急，弯子转得比谁都快，最终消灭你的也是他。
前面讲过丙火有“出世肯为浮木子，传生不做湿泥娘”的特点。现实中，丙火人就是愿意对有潜力者付出，要它同情弱者，除非你是个人才，他绝对不同情懦者。火的天性就是炎上，无论本身多么的旺，燃烧得多么的激烈，它都不喜欢去生土，如果需要他生土的话，他（或她）的运势就在走下坡。太阳是不愿意早早的下山的，即使日落西山，它还要放出一阵光辉灿烂的彩霞。
土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。
丙火的本性是炎上，丙火的气势在于发泄，只要不见戊己辛癸，它就会没完没了的放射自己的能量，表现出特别厉害的一面。一当柱中戊己土太多，它的本性就完全是另外一种性格了。土太多太旺的时候，丙火的巨大能量早已泄到土里去了，土是丙火的食伤，代表其人天生有才华，而且特别仁慈善良。一切激烈因素都在他的知识才华里面去展现，外表反而显得有些笨拙。
古书云：水火交战是非多。遇到壬癸冲天奔地的时候，丙火人特别不顺，常有是非。面对是非不断，就要看丙火的承受能力了，当丙火有能力承受这些是非的时候，其人特别讲义气，有骨气。一当它承受不了这些是非，其人必然无情无义，对自己是破罐破摔，对别人也会落井下石。
丙火最喜欢有寅午戌的三合局，遇上三合局的丙火，丙火就清纯不杂，有至高无上的德性。这样的人多数有才能，有智慧，品德高尚，容易成就一番大事。以前有人问我，说丙火遇上寅午，与遇上寅午戌，哪种情况的丙火更旺??我觉得此人的问题提的有水平，寅午的组合，是丙火遇羊刃再逢生，是旺过头了，丙火的状态并不好。而遇上寅午戌的三合局，虽然多了一个戌字，但丙的状态就好多了。原因是三合局为清纯之火，为了维护这个局，丙火不仅不会伤害寅与戌，还会保护寅与戌，但只有寅午的组合，则对寅木是个伤害,这就是“虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭”的意思。
坤造：戊午甲子 丙寅 甲午
因为缺了一个戌字，火就不纯，对甲木反而所些伤害。
古书曰：丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。这是丙火的气势论。
原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰：丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。能煅庚金，遇强暴而施克伐也；逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物，明作合而相亲，暗化水而相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然！
第四讲 日照江湖美，丙火遇壬水
丙火的气数。
诀曰：四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛。季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金，秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。
古人认为，十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行暗藏、或没有，那么其人的层次就要依次打折扣。这些特定的喜好就叫做八字的气数。
水主寒，其性润下，外暗而内明；火主热，其性炎上，外明而内暗。壬水为江湖之水，黑色的水，最容易吸收太阳的光和热的，这对于丙火的个性来说，壬水正是它最好的发泄对象。现实中，壬丙相交，是湖光辉映，一派美丽景象，代表此人长相俊俏，心明眼亮。
太阳能量巨大，发泄出来，其性很猛，唯有江河湖海之水才能够与之配对，它们相互辉映，共成水火既济。因此，壬水是丙火的第一要素，即是丙火的主要气数。丙火日干的人，只要有壬水透出，其人本质上必有能力，至于能力发挥得如何，就看壬和丙周围的配合了。
《穷通宝鉴》论述丙火的气数很细，也比较复杂，因为论述过程的变化太多，让很多人读来费力。我在这里将提纲挈领，概括为两句话：四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛。其中前面一句好理解，后面一句是接前面一起来的，意思是先主要是看壬水透出天干没有，壬水透出天干之后，再就参考用甲、或者用戊、或者用癸、或者用庚辛金。什么时候该用甲，什么时候该用其它的，得看八字中壬水所处的环境。后面这四句就是对它的解释：
如果是生在夏天火炎土燥，壬水太弱，就要参考是否该用癸水，壬癸相逢，阴阳配合的水，有力度，特别是用以解燥，用癸的目的主要是为了调候。
上面所言是丙火没有变性的时候的大致看法，也叫丙火的气数法。万一局中的丙火遇辛金合化或其它方式的变性（如三合火局），则要考虑变性之后的大趋势。也就是说，只有当八字具有某种气势的情况下，可以不用这个气数法了，那就得依从气势而行事。一般是丙火太强或太弱的时候需要考虑丙火是否已经变性。经验认为丙火从旺势的多，从弱势的机会少。从弱势的时候，是从还是不从要慎重考虑。因为丙火阳刚，不是很容易从弱势的。
例一、乾造：壬戌壬寅 丙寅 己亥
大运：7岁起 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
丙火日元生在壬寅月，壬水透出有力，气数不凡，生于己亥时，壬水得禄，局中有己土配合，对壬水有所控制，使壬水不泛滥。正月的丙火坐寅，丙的根气足，但不旺，不要作旺势或弱势看，要以中和平衡的气数法来判断，大体上是平衡八字，所以是吉造。此人目前就有大本学历。从小到现在基本上是一路顺风。今年戊子，干支水土交战，丙火受克泄交加，其结果是丙火更弱，相对来说打破了壬丙之间的平衡，故小有不顺，因为是吉造，不会有太大的问题。后运乙巳，乙制己土，壬水相对在增强，好在巳火是丙之禄，丙火也在增强，其结果构成身杀两旺，必有出名的机会。
丙午运的前五年，丙火在局中受克泄，理上会兑现，具体表现是工作非常累，如果经常在精疲力竭之下工作，可能会出现伤灾，尤其要注意水火之灾。后五年午运，三合局成，事业上非常不错。丁未运，甲木入墓，壬水遇合，伤官己土旺过了壬水，当心损名，也可能是因为桃花事件。
戊申运是马星到宫，走动多，但壬水得长生，并且杀有食制，名气更大，理上是扬名海内外。
己酉运，壬水行沐浴之地，身体有些衰弱。但有寅合酉化解，没有太大的危险。因为此造不从气势，所以一直以壬丙平衡为吉，打破平衡才有不顺，只是稍有不顺的原因，是原局配合佳美，大运流年难得让它坏到哪里去。
例二、乾造：壬寅壬寅 丙子 壬辰
这个八字与上面例一相比较，壬杀其本上没有制住，仅仅依赖辰中戊土，能制的时候则有点贵气。制不住壬水的时候就有灾祸。如92壬申年，00庚辰年，命主都有伤病灾。因有壬水透出，其人的才干不差。但壬与丙不平衡，学历不高，出生到现在也比较坎坷。与上一造的福气相差甚远。
丙火的气数是壬水，但要求壬丙必须平衡，在壬丙平衡的基础上，两者越有力，层次就越高，福气也大。五行倒向一边的年运都是不吉利的时候。
秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。
首先，生于冬天，肯定是水较旺，壬丙旺衰相较，当然是壬水旺过了丙火，需要用戊己土来制水，但戊己土也能泄丙火之气，如果需要用戊己土的话，显然壬丙同时变弱，此时八字的层次就要降低，大运即使好，也不会有太大的起色。壬是丙的气数，最好是能使八字中的壬丙同时加力，这样的的配合才是大吉之造，大运的吉凶亦可依此法看。其次，秋天金旺，土生金，秋天丙火用戊土需要慎重，因为戊己土的出现，会贪生忘克，不仅制不了壬水，还有可能助长壬水。
第五讲 丙辛话凄凉，唯有泪成行
丙火的化象。
丙辛合化水，对丙是一种自伤。柱有丙辛合的人，感情丰富，风情万钟，为情而伤。在写这篇论丙火的化象时，我第一反应就是想到苏轼的八字中的那个丙辛化水。
丙子辛丑 癸亥 乙卯
日柱癸亥是催化剂，时柱乙卯无论是正五行还是纳音五行都是在帮助完成丙辛化水，唯有月支的丑土不利化象，这应该是他在京城受排挤的原因，也就是在月柱这个重要位置却不利于化象。于是只有南下住到江边，他的化象才得以圆满完成。
附文：论苏轼的命运
（一）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是苏轼在沙湖道中突遇大雨，同行的人十分狼狈，而他在雨中却是另一付样子，另一番心态，这首《定风波》词即可作证。
苏轼生于宋仁宗景佑三年十二月十九****（日）乙卯时。其八字为：
丙子辛丑 癸亥 乙卯
大运为壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉
我们都知道苏轼也有一个颇富传奇色彩的一生，关于他的八字，在一本经典命理书中把他和李鸿章的八字放到一起，作过简捷的论述。各位易友能否就其一生细说端详以教我？
《十段锦》论丙辛化水
丙为阳火，化水逢辛。
有福兮戊土在位，成名兮乙木临身。
官爵荣迁，生逢癸巳。
家门显达，长在庚寅。
强横起于甲午，祸败发于壬辰。
屡遇阴丁，纵富贵能有几日；
重逢己土，虽荣华亦似浮云。
浅释：假化与真化，其结果区别很大，其形式却很难分别。丙辛化水，以什么为体，这是一个很长时间没有弄清楚的问题。从这段文字中我们不难发现，它喜戊癸、乙庚合化而成的五行，用化气来对付化气，应该是一条出路。水以土为官杀，金为印星，火为财。子平论命不离财官印，丙辛的化气，是否因为财官印为吉？以此曾经问过老师，老师说这个分析有道理。不过真化的八字，却不象上面说的“强横、祸败、纵富贵能有几日、虽荣华亦似浮云。”化得真时多数四季无忧。真化假化，还是要以化神的力量来决定。
