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纳音
十个天干和十二个地支之间的组合是一种动态组合，在遇到五行外力的时候，它可以逐渐改变其自性特征，这直接导致出现了“纳音”和“干支合化”的情形。 天干地支之间在组合时，阴阳间相互摩擦以及气化了的五行相互摩荡而成纳音。纳音所产生的五行之音的作用，与干支合化而产生的五行的作用有异曲同工之效。它们只不过是五行之间相交相和而产生的两种不同形式而已。纳是一种音波，因其音极其微弱，故人耳不闻。关于纳的注释，颜师古注《汉书·枚乘传》曰：“纳，犹藏也。”正是具有极强的藏纳之性，所以人耳才不能闻其真音。纳音在海中也具有极强的穿透力。深海中的海豚发给几千海里之外的同伴的声音，就接近于纳音的音波波频。纳音是干支在组合时所产生的自性之音。一如生活中的男女所奏出的不同的爱情乐章一样，有的和谐，有的冷淡，有的斗讼不宁等等，不一而足。（什么是纳音？） 人们常说“某某人是什么命”，这个“命”的五行，就是来自于该人所出生之年的干支纳音得出的五行。但是必须注意：这个“命”的五行，很多时候都不是真正的“命”的本性五行。在这里揭示一个秘密：真正的“命”的五行，可以直接从人的形相（见本书《论形》一文）上判断出来。因为人的长相是真实不虚的。 天干地支涵盖了世间一切事物的发展规律。天干地支的自性各不相同，相当于其出处不同。这样，干支效用就体现出来了。干是支的外在表现，天干表征外象，地支表征内里，一如人的形象和内心，有时二者是不相符的，就像古语说的“大伪似真”。 干与支作为一个事物的两个方面也有复杂微妙的关系，既有质上的不同也有量上的区别。干为动，支为静，可以从“外在表现形式”这个角度上去把握。 干支之间，天干能转化成地支，地支不能转化成天干。这是什么原因呢？还是要通过比拟事象来理解。比如夜晚时分，地上的光再多，也不能使天空充满光明，也不能使植物发生光合作用。这说明地是不能取代天的作用的，地只能效法天，即“地法天”。电灯的产生，就是一种“效法”。另外，天寒则地冻，地冻则人冷，人冷就要取暖。可见，人是被动的。人要法地效天，要顺应天道的规律。 以天干的三奇为例。天三奇，甲戊庚；地三奇，乙丙丁；人三奇，壬癸辛。其中，最有价值的是地三奇乙丙丁。因为天人相应，人法地，地法天，天法道，道法自然。下雨时，我们会寻找避雨的方法，而不能改变天的状态。人都生活在地球上，每天都接纳地气，受地的影响最大，所以地三奇对我们的影响也最大。任何事物的发展规律都是可以从正反两个方向来推论的。可以从现象推理，也可以从理推现象，二者是互相印证的。若暂时没有达到互相印证，就是智慧还没到，还需要进一步去品酌反思。 研究易学也要讲究方法，比如干支关系，它不是简单的生克制化就可以囊括的，没有深刻的理解，没有正确的方法来判定，想通过它来达到一定的境地，就如同冰上建楼。 土有藏纳之性，天干戊土纳地支戌土和辰土，天干己土纳地支丑土和未土。一个天干同时纳两支的情况是不可能的，如果不把这个问题弄清，应用时就会出问题。怎么判断呢？方法如下：以旬为单位，甲子、甲戌、甲申旬中，戊土纳支为戌土，己土纳支为未土。在甲午、甲辰、甲寅旬中，戊土纳支为辰土，己土纳支为丑土。解决了戊己土分支的问题，对进一步学习非常有益。一旦纳支不正确，就会影响结论的准确性。（弄清天干纳支对预测结果的准确非常关键！） 例如，一课之中有戊土，有寅午半合火局，但没有戌土。这时就要具体分析，如果戊土纳支为戌土，合局就能成立；反之，戊土若纳支为辰土，则不能合成火局。合与不合，冰火两重天，其结果截然不同。这就是分支的大用！这些虽然都是细节，但足以让人产生困惑。 学习的过程，就是要解决尽可能多的细节，只有这样才能最大程度的向成就靠拢。 |
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