《菜根谭（全解）》
《菜根谭（全解）》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，最终将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这洋洋洒洒的三百多条错落有致的语录世集。品读《菜根谭（全解）》，可以让人心旷神怡，重温那种已被淡忘了的真趣；也可省察己身，使被烦恼、压力束缚的身心得以解脱；同时，也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，找到解决这些症结的方法。无论是在阅读中还是合上书页后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。
【内容简介】
《菜根谭（全解）》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、处世、待人等多个方面的人生智慧。其方圆并进的处世哲学、心平气和地对待人生起伏的平常心态、修身养德的精神境界以及回归自然陶冶心性的生活之道，都可以作为当代人在工作学习、享受生活、修身养性等过程中的经典法则。
《菜根谭（全解）》辞藻优美，言简意赅，是囊括五千年中国处世智慧的奇书。《菜根谭全解》将《菜根谭》中的三百多条语录辑成一册，并在原文的基础上，加了精妙传神的译文，同时选取中国历史上的经典事例，以现代人的视角，在解读原著箴言的同时联系当下，找到指导现实生活的人生智慧，既保留了原著的精华，也彰显了《菜根谭》的现代价值和文化魅力。
【目录】
第一章立德修身——高处立，平处坐，低处行
洁身自好栖守道德
与其精明不若老实
心地光明才华韫藏
真味是淡至人如常
有木石心具云水趣
心想高处不安现状
正气清白留于乾坤
欲路勿染理路勿退
富贵名誉自道德来
至善无痕施之不求
花尚好色人行好事
舍勿处疑恩不图报
立名者贪用术者拙
天机最神智巧无益
人活一世晚节更重
种德施惠无关地位
君子改节无异小人
人品极处本心使然
德怨两忘恩仇俱泯
权衡利弊扶公却私
蹉跎岁月磨炼本领
以德御才恃才败德
不能养德终归末技
勿昧所有勿夸所有
为人以诚待人以信
善事奉行恶事莫做
君子立德小人图利
慈悲心肠如沐春风
一念慈祥寸心洁白
堂堂正正本来不失
学会感恩一生无憾
机心不用质朴显诚
坚守良知保全清白
坚持原则当止则止
不昧己心造福他人
过俭者吝过谦者卑
心如止水浊中悟道
第二章自省克己——慎独自修，心无妄念
秉持原则污泥不染
闻逆耳言怀拂心事
静坐观心真妄毕现
自我审视再现真心
降伏内心控制浮躁
谨于细微不现过错
多心为祸少事为福
气度高旷自省慎独
心体光明暗室青天
恶中有善引人向善
多病未羞无病是忧
知人者智自知者明
持身勿轻用意勿重
自知自戒胜私制欲
喜怒不愆好恶有则
戒疏于虑警伤于察
恶隐祸深善显功小
冷眼观物勿动刚肠
律己要严待人宜宽
为奇不异求清不激
不听谗言不掩己过
末路晚年精神百倍
喜忧安危勿介于心
冷静处世逍遥而游
长不欺短富不凌贫
责人情平责己德进
闲时吃紧忙时悠闲
常思常想灵活变通
忙不乱性死不动心
出世心态淡然生活
富贵知贫少壮念老
闹中取静冷处热心
少时思老荣时思枯
一念不生真境自现
放下我执少些烦恼
舍得舍得有舍有得
人生福祸皆因念生
根蒂在手不受提掇
观心增障齐物剖同
宁默毋躁宁拙毋巧
了心悟性俗即是僧
造化人心混合无间
该忙时忙该休时休
乐极生悲苦尽甘来
纷纷扰扰随常以待
人我一视动静两忘
不计妍丑不争雌雄
就身了身以物付物
第三章宽心从容——达观处变，静待人生起伏
达不足喜穷不足忧
处患不忧心系苍生
心宜旷达切忌狭隘
盛衰无常强弱安在
宠辱不惊去留无意
从冷视热从冗入闲
荣辱皆忘冷暖自知
生死成败任其自然
随人接引随事警惕
前念不滞后念不迎
看透生死悠然自得
身心自如融通自在
从容放下自由畅快
孤云出岫朗镜悬空
心胸豁达随遇而安
热不必除穷不可遣
人情世态平常看待
福祸无常泰然处之
过而不留物我两忘
顺应天性乐观生活
心闲日长意广天宽
身在事中心超事外
满腔和气随地春风
从容处世淡然观事
得固不喜失亦不忧
看得圆满放得宽平
第四章明心交友——辨真识假，看清人情世故
侠心交友素心做人
不恶小人有礼君子
善人和气凶人杀气
忘功念过忘怨念恩
热心之人其福亦厚
毋形人短毋忌人能
己所不欲勿施于人
阴者勿交傲者勿言
故旧之交意气愈新
交友识人独具慧眼
亲善杜谗除恶防祸
警言救人无量功德
着眼内在鸣其天机
宽之自明纵之自化
守口应密防意应严
细处着眼施不求报
做事论事明晓利害
谦逊低调立身之珍
以诚待人以德服人
通权达变善于倾听
气量宽厚兼容并包
君子易处小人难待
不畏谗言却惧蜜语
气度平和悦纳他人
闻恶防谗闻善防奸
用人不刻交友不滥
风斜雨急立定脚跟
轻诺惹祸乘快多事
茫茫世间以真示人
第五章方圆处世——路退一步乃宽，礼让三分为功
心胸开阔与人为善
路留一步味减三分
和衷少争谦德少妒
洞悉世态低调通达
目光放远胸怀放宽
内敛谨慎明哲保身
为人处世方圆并用
不争功劳不矜成就
折其两端取其平衡
偏见害人聪明障道
知退一步加让三分
不可浓艳不可枯寂
高处立身低处处世
当方则方当圆则圆
无为养心半分做人
心域打开宽心待事
宽宏大量胸能容物
君子懿德中庸之道
固守操履不露锋芒
美味快意享用五分
胸无芥蒂养德远害
藏巧于拙以屈为伸
奇人乏识独行无恒
宽而容人不行于色
高调做事低调做人
功过分明恩仇糊涂
气量宏大宽待他人
有难同当不共富贵
念头宽厚尽善尽美
恩威并济先严后宽
操履严明谨慎行事
异行涉祸庸德远害
平和雍容游刃有余
聪明不露才华不逞
居官有节居乡有情
一言一行切戒犯忌
对上谨慎待下宽仁
万事有度物极必反
进时思退得手思放
狭路相逢宽忍上策
内心空灵在世出世
急流勇退与世无争
能屈能伸收放自如
履盈满者冲虚谦下
第六章功业沉浮——事穷留初心，功成思末路
得意回头拂心莫停
看淡荣辱远离骄矜
永葆初心不受纷扰
头脑清醒登高思危
相观对治方便法门
苦中有乐得意生悲
居安思危天亦无伎
偏激之入难建功业
有吾之有心逸身安
安贫乐道磨砺心智
终身役役无缘成功
未雨绸缪有备无患
富贵丛中心境淡泊
人心一真千种可能
大处着眼小处着手
深谋远虑着眼长远
百折不挠苦难辉煌
修身种德事业之基
养精蓄锐百忍图成
圆融谦虚丰功伟业
胸襟宽广驭才有道
成大业者不贪小利
沉潜蓄势厚积薄发
不义之财不图不纳
抓住关键迎刃而解
第七章清心寡欲——功名不求盈利，利欲恰到好处
清清白白无所负累
名缰利锁淡泊自守
脱俗高远减欲超圣
利毋居前德毋落后
抱负远大心智淡泊
放下功名超凡人圣
无德为忧尸位为羞
拔去名根融化客气
沽名钓誉未厌名利
无名无位无忧无虑
无所妄念追求自然
荣辱得失心清如水
不恋富贵不贪权力
一念贪私坏了一生
不昧惺惺不受诱惑
有求无欲人生至境
一起便觉一觉便转
不耽富贵自在放旷
持盈履满君子谨慎
达不足贵穷不足悲
公论不犯权门不沾
不迷物欲内心逍遥
贪婪遭祸守逸味长
抛开物欲得失泰然
贪者常贫知足常富
无欲则寂虚心则凉
超越嗜欲只求知足
不为物役尘情即理境
恰到好处用心把握
沉淀欲念豁达康乐
欲有尊卑贪无二致
无欲无求悠然无滞
第八章淡泊明志——凡事随缘不变，淡中趣味深长
一念之差失之千里
多分清醒多分放下
静闲淡泊观心证道
志从淡泊来节在肥甘丧
君子之心不滞不塞
参透生死自性真如
看得豁然生活安然
清淡明志雅淡抒节
心态平和达观进取
无为无争低调谦让
不可刻意不能执拗
不存纤芥心境坦荡
顺应因缘顺应自然
心无系恋乐境仙都
浓处味短淡中趣真
减省欲望乐享生活
清净内心自在解脱
喜时则喜怒时则怒
知足则仙善用则生
洗尽铅华大美不言
无名多趣省事心闲
清静无为内心澄澈
简单做人简单生活
胸无物欲眼自空明
溪壑易填人心难满
遇事从容身心自在
正确定位自在生活
淡定冷静谨慎从事
艳为虚幻返璞为真
食无求饱居无求安
减却一事轻松一世
平凡真趣简单欣喜
生活平淡万般滋味
第九章求学问道——成败名誉不挂心，读书明理须深心
修德忘名读书深心
心地干净方可学古
学以致用学有所成
触类旁通乃真学问
兢业心思潇洒趣味
书中修身谦逊知礼
锲而不舍百炼成金
触物会心举一反三
谦虚为学实在为人
一心一用全神贯注
幼时定基少时勤学
人生百年不可虚度
虚心受教大器晚成
扫除外物直觅本来
恒心不变水滴石穿
磨炼福久参勘知真
第十章齐家育人——诚心和气，教子安家
攻人之恶思其堪受
愉色婉言家庭和睦
教育弟子交友要谨
崇俭养廉守拙全真
心无矫饰乐活自存
立业念难倾覆思易
家人有过宽容以待
不贪富贵家和为贵
父慈子孝伦常天性
从容处变剀切规友
放低心态戒骄戒躁
惟恕情平惟俭用足
第十一章静心达生——保持心性清静，生活随处安然
天地和气人心喜气
闹中取静苦中作乐
控制情绪化解矛盾
心虚性现意净心清
忙里偷闲闹中取静
物自为物我自为我
躁急无成平和得福
趣不在多景不在远
劳攘自冗徐生安然
乐山乐水陶冶心性
心性纯真逍遥人生
外物浮华不如淡忘
静躁稍分昏明顿异
活在当下坦然生活
趣味在心不在境遇
身放闲处心安静中
放慢脚步放空心灵
不睦繁华宁静致远
诗意禅味自在人心
乐享自然安享闲逸
置身自然静心默想
远离虚妄不受熏染
高天可翔万物可饮
清静之心品悟生活
秉持天然趣味悠长
心中清明矢志不渝
珍惜自性机神触发
放空心境包容万物
因顺自然回归质朴
景与心会自在天然
【精彩书摘】
花尚好色人行好事原文春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。
士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
译文春天到来时，风和日丽，花草树木都会争奇斗艳，为大自然增添一道美丽的风景，林间的鸟儿也会婉转啼鸣出美妙的乐章。读书人通过努力出人头地，过上丰衣足食的生活，如果不思考写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也宛如没有在世上活一天一样。
精读解析“君子幸列头角”是一个人一生中最幸运的事，但是如果这个人止步于此，他原有的才学和德行就会慢慢地被抽空，而他的生活也会随之变得越来越肤浅和狭隘，从而让人生归至原点。《菜根谭(全解）》在此处提醒“幸列头角”的人，实际上也在提醒所有的人学会让幸运增值。具体说来，就是趁自己幸运或者有些财权时，多做一些善事，多布一些德政，这样，我们的幸运就会升值。
隋侯珠与和氏璧是中国珠宝玉石文化中最重要的代表作。古有“得隋侯之珠与和氏璧者富可敌国”之说。由此可见，隋侯珠有极高的价值。
隋侯珠的来历也非常有传奇色彩。
姬姓诸侯隋侯有一次出使齐国，途中见一蛇被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血。隋侯怜悯，急忙以药敷治，然后用手杖挑人至水边，让它恢复体力后游去。
一天夜里，隋侯从梦中惊醒，发现那只巨蛇口里衔着一颗硕大溜圆的珍珠盘在他的床头。巨蛇见他醒来便放下珍珠离去。原来巨蛇为报答隋侯的救命之恩，特意从江中衔来一颗硕大的珍珠给他，这就是“隋侯珠”。
隋侯珠直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室。
隋侯举手的善行，却得到了价值连城的回报。世间善有大小，真心行善的人不以善小而不为。人要及时行善，一个人的善行才是无穷回报的泉眼。人要让随时随地的行善成为一种习惯，在不断行善的过程中，我们会发现，人生的道路会因为一个人的付出越走越广。善行是一个人在世间刻下的“一”，虽然很小，但随着岁月不断在后面添加。一个总感觉不到生活之美的人，还有那些不明白自己之于他人价值的人，往往是那些不懂得付出、空等回报的人。
一个坐在一堆金子上的男子在乞讨。
吕洞宾奇怪不已，便走了过去，问这个富有的乞丐：“你已经拥有了那么多的金子，难道你还要乞求什么吗？”“唉！虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然感觉不到幸福。所以我想我还需要乞求爱情、荣誉和成功。”男子说。
吕洞宾听后，满足了他的心愿，给了他想要的爱情、荣誉和成功，并劝他不要再乞讨了。
一个月之后，吕洞宾又从这里经过，那男子仍然坐在一堆黄金上，向路人伸着双手。
“你已经拥有了你所希望拥有的，你还有什么不满足的呢？”吕洞宾有些厌恶地问。
“唉！尽管我拥有了比别人多得多的东西，但是我仍然不知道我自身的价值和生命的意义。老人家，请你把这两样东西赐给我吧！”男子跪求道。
吕洞宾笑道：“得到这两样东西很简单，只要你从现在开始学着付出，不久之后就能美梦成真了。”又过了一个月，吕洞宾又从此地经过，只见这男子站在路边，他身边的金子已经所剩不多了，他正把它们施舍给路人。
他把金子给了衣食无着的穷人，把爱情给了需要爱的人，把荣誉和成功给了惨败者。现在，他几乎一无所有了。
但是，这个曾经一脸哀怨的富翁乞丐，看着人们接过他施舍的东西满含感激而去时，露出会心的微笑。
“现在，你知道自己的价值和生命的意义了吗？”吕洞宾问。
“知道了，”男子笑着说，“原来，我的价值和生命的意义就在我付出的举手投足间。
当我一味乞求时，得到了这个，又想得到那个，永远不知什么叫满足。当我付出时，我为自己人格的完美而欣慰；为我对他人有所奉献而感到充实；为人们向我投来感激的目光而自豪、满足。”被吕洞宾点化过的这个男子，曾经因为空等收获，而让金子分文不值，后来却因为付出，让一贫如洗的自己心灵富足，同时还荫庇其他的穷人，赢得别人的赞美。
在我们的生活中，善行和付出可以融洽一个人的人际关系，进而增进社会的和谐。曾经有位学者说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”善良可以匡扶世间的正义，能够为人和社会带来无限福荫。不管是大善还是小善，只要为善，善因便可得善果。对他人施以善、赐予福，本不求回报，可心却瞬间变得愉悦而坦然，而他人也会因为你的善而感到心情舒畅，这是一种心灵上的互相慰藉。
如果人与人之间能自然流露真善美，那么世间就没有斤斤计较、没有怒目相对，没有叱喝争斗，天下自然就会太平，生活就会充满幸福。
……
【前言/序言】
《菜根谭（全解）》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，最终将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这洋洋洒洒的三百多条错落有致的语录世集。
“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜。
|
