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缶工即徐秀棠，1937年12月生，研究员级工艺美术师、中国陶瓷艺术大师、中国工艺美术大师、中国美术家协会会员、中国陶瓷美术协会理事、江苏省文史馆馆员。1954年随陶刻艺人任淦庭（缶硕）学习陶刻装饰技艺。1955年进蜀山陶业生产合作社（紫砂厂前身）。1958年参加由轻工部与中央工艺美术学院联办的"中国民间雕塑研究班"培训，结束后转入"中央工艺美院泥人张（张景祜）"工作室学习，1959年回紫砂厂。1959年调江苏省淮海战役烈士纪念碑雕塑处参加纪念碑浮圆雕创作设计。1962年回紫砂厂。用红石等艺名创作了一批花盆紫砂精品1986年调宜兴紫砂二厂创建紫砂雕塑分厂。徐秀棠先生的陶刻老师任凎庭，除了拜晚清民国时期著名画家卢兰芳先生为师之外，还曾经向邵云如（邵洪明之父、邵新和之祖）先生学习过，任老与邵云如先生亦师亦友，关系非同一般，后来邵云如之孙邵新和也拜任老为师。因此任老为自己的学生起的艺名都是“云”字辈，以纪念自己的师友“邵云如”（邵云如先生自己带的学徒多“如”字辈，石如、玉如、琢如等）。邵云如有两个儿子：邵洪坤、邵洪明，二人也都从事紫砂陶刻。徐秀棠大师乃任老建国后招收的第一个弟子，任老对他寄予厚望，希望他日后能够像师爷邵云如、师叔邵洪坤、邵洪明一样在紫砂界做出非凡的成就，于是就给他取艺名“云洪”（“云如”之“云”，“洪坤”“洪明”之“洪”）。任老给两年后招收的新徒弟张赦棠取的艺名顺着徐秀棠大师“云洪”，接着叫“云清”。二人真实姓名中都带“海棠”的“棠”字，海棠绿叶红花，徐秀棠先生后来更艺名为“云红”，张赦棠先生也更名为“云青”。 在学徒时期，徐秀棠作为新中国的任门长徒，谨以学生身份自处，曾署名“云生”，后来，因追慕效法其师傅任凎庭曾用笔名“石溪”“缶硕”，徐秀棠也曾用过“石生”和“缶生”。因本姓徐，把“徐”字拆开，也曾署名“余生”。此外，在学徒时期还曾用过“秀洪”和“云云”等款。 在“文革”初期，激情燃烧的岁月，把“云红”，反过来改为“红云”，在其影响下，师弟师妹们也都分别改为“红波”“红雨”“红岩”“红梅”“红亚”“红方”等。后来，觉得“红云”毕竟在天上，较为虚空飘渺，他们干的活还是在坚如石头的紫砂陶上刻字，于是就改为“红石”。随着革命浪潮的降温，也伴随着自己的成熟与清醒，后来把“红石”反过来改为“石红”，期间也曾用过“陶红”款。“文革”后期，即到了上个世纪的七十年代，开始把“石红”“陶红”的“红”字去掉绞丝旁，改用“石工”和“陶工”，几乎同时，也用“缶工”，因为“陶”字去掉左边大耳旁，右边“匋”字再去掉外框，就是“缶”字，“缶”字（古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。） 此外，徐秀棠大师还喜欢用拆字法给自己取艺名。本人见过一把文革时期的紫砂壶，落款是“禾木”，“秀”字上面为“禾”，“棠”字下面为“木”。还用过“禾雨”，因为“禾木”意义不如“禾雨”，禾苗遇到雨水，生机而盎然。“秀”字上面为“禾”，下面的“乃”字与“雨”字的草书写法极其相似，并且，徐秀棠大师也很习惯于竖向书写。还用过“长乐”，因为“常”字的上半部分与“棠”字同，“乐”字的繁体字“樂”下半部分与与“棠”字同。“常乐”不如“长乐”简便而文雅。          |
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