八字的生克制化规律

八字的生克制化规律 

生气机原理是相生规律的高度代表。从经线纬线的角度分析结构组的生机、载体、气机及所在柱位、根的位置可分析出事情的来龙去脉。

还是从生克的阴阳属性来看，生为阳主动，克为阴主静，阳是永存的，运动是绝对的，阴是暂时的，静止是相对的，克只是在运动的基础上对其的一种暂时阻止，所以克必然是建立在生的基础之上，即有生先论生，无生再论克，生无可生才论克。如果说生克反映的是阴阳转化，制化则是反映的阴阳消长，即生与克本身出了问题。母旺子弱，子不受生或子旺母弱，母衰之像，克其母以生其子，克其子以旺其母，为制，为生中之克；官杀太旺，克身太过，有伤身之像，旺其弱印，化官杀以生身，为化，为克中之生。

如果把十神与四柱结合起来，则可以判断出具体的事物。比如食神在年干，食神本为我可控之物，我之行动，但落在年位，我的行动的位置又显示不可控，谋职多为国家或者跨国大企业。从其思维方式来看，食神主行动，在年又主思维，为阴具阳像即他的思维方式带有食神的性质，属于实践出真知。

六亲关系而言，皆由此生克辅以阴阳而来。如看克的关系，对男子而言，我克者同性偏财为父，而正官、偏官因克我，以我为父，故分别为女儿、儿子；如看生的关系，对女子而言，生我者同性偏印为母，而儿子或女儿因以我为母，被我所生，故分别为伤官、食神；如生克同看，男子之妻即为孩子之母，亦即为生官星之财，因为我之异性，故为正财。总之，一切六亲关系等皆由“生克”二字而来。同时生克遵循“阴阳生克制化”之理。

生的关系，是直接的因果关系，承上启下，所以日主角度而言，印比劫食伤皆为阴，可控可把握，而克的关系则为不可控。正又如“有，名万物之始，无，名万物之母”，我克者财与克我者官都属不可控。

八字天干主阳主功能主虚，即人之社交氛围，地支主阴主器质主实，即人所处之社会居所，年日为阳月时为阴，年日主功能，月时主器质，年月日时各主十六年的柱限，同时，天干地支因为十干的阴阳体性不同，组成了复杂不同八字结构，从而构成了复杂不同的功能作用。八字学中最主要就是月支时支，因为月支时支就是〔位〕，也就是八字的确立点，有了具体的观察点，年干时干就是〔时〕，年日干就是看此〔时〕是否在月支时支是否得〔位〕，当八字的〔时〕与〔位〕的配合得当，那么就说明此八字的先天性条件是非常优越的，是适合自然运动的，否者相反，当然也有得〔时〕不得〔位〕，得〔位〕不得〔时〕的，八字就是此种复杂的〔时、位〕配合中。同时，先天性属阳的八字得时得位，也要与后天属阴的时位相配合，这才是作为个体的我真正的得时得位。