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吴昌硕没有参加过任何战争，更没有参加过甲午海战，请前面的两个悟空问答达人不要凭空造谣，把几年前百度上的旧新闻复制粘切来回答，这样只会误导大众。 吴昌硕是晚清文化界的一个大名人，精通诗书，书画，在绘画、书法、篆刻，金石上都是当时响当当的一号人物，其集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。 试问，这样三尺微命的一介书生还能上甲午海战？
吴昌硕老先生一生贡献都在诗画和篆刻上，为文化界做出了巨大的贡献。 其篆刻从“浙派”入手，后专攻汉印，善于留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面体积感极强。刀融于笔，篆刻雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正。上取鼎彝，下挹秦汉，以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印，是当时炙手可热的大篆刻家，可谓千金难求一印。 其绘画的题材以花卉为主，亦偶作山水，博采徐渭、八大、石涛和扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，亦创新貌。其作品重整体，尚气势，认为“奔放处不离法度，精微处照顾气魄”，富有金石气。讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜，状物不求写实，形成了影响近现代中国画坛的直抒胸襟，酣畅淋漓的“大写意”笔墨形式。其画作在当时称为千金一印，万金难得其画。 其书法以篆书、行草为主，晚年所书隶书，结体变长，取纵势，用笔雄浑、饱满，具有篆书痕迹，将篆、隶溶为一体，形成独特风格。著有《汉祀三公山碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《石门颂》等汉碑。 其诗词奇崛古朴，用典较多，不甚通俗。但有些绝句纯用白描手法，活泼自然，接近口语，具有明丽俊逸的特点，风格上与民歌很相近。有些绝句则活泼自然，接近口语，时含有讽刺意味，抒发生活实感。所作题画诗寄托深远，颇有浪漫主义气息；评论前人书画，尤多独到见地。 诗画书篆这四绝可谓老爷子的拿手好戏，是海派后期的大师级人物，堪称一代宗师的称号。其培养的弟子如齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等都成为了文化界名流。 那么就是这么一位全才在当时却不受重用，郁郁不得志，无缘官宦浮沉。 但是老爷子爱国之心却丝毫不减，多次组织义卖赎回被日本人买走的中国石刻。 然而动乱奋起，当时正值全国大乱，各路军阀混战，民不聊生，先生无意事俗，有心杀贼，无力回天。便自号“大聋”，将自己比作聋子，瞎子来暗讽当时的社会黑暗。 |
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既然没上过战场，那么“大聋”的雅号是怎么来的？那就要先了解一下吴昌硕老爷子传奇的一生。
