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为什么会有“乱世道士下山,盛世和尚敛财”的说法?

 德嘉华庭 2018-07-06

无稽之谈而已,无论盛世繁华,还是乱世草芥,和尚也好,道士也罢,也都有行侠仗义之人,也都有利欲熏心之辈,又何必一叶障目,以点带面。人云亦云,不好。

说几个案例吧,远的关于丘处机道长一言止杀的事情就不说了,说说近代的吧,也算是对这个问题略作交代。

1938年,坑日战争已全面爆发,五台山法师然秀疾呼:出家人慈悲为怀。吾等出家不出国,保不住国家,佛教、寺庙何存!抗日救亡,僧众有责!——五台山佛教救国同盟会成立,48座青庙、21座黄庙1700多僧众参加了“佛救会”。之后480多名青壮僧人组成了“僧侣自卫队”,加入到了保家卫国的战斗中,八年抗战期间,五台山前后1000多名僧人参加到抗战战争中,伤亡惨重,为中国波澜壮阔的抗战历史,写出了出家人保家卫国的浓重的一笔。

而在这场旷日持久的保家卫国战役中,道士们也竞行忠孝,对国家倾其所有,支持抗战。在抗战期间,一些道士一手执香,一手拿枪奋战在抗日前线的情况也屡见不鲜。龙门派25代传人田心斋便是其中之一,九一八事变后,田毅然参加了抗战活动,建立了300余人的抗日武装队伍,积极抗战,后成立东北抗日义勇军第十二路军,人数达万人以上。1932年不幸被捕,同年10月19日慷慨赴义。

还有著名的狼牙山道长李圆通(诸位熟悉的故事是,狼牙山五壮士,其实在五壮士跳崖后,有两位被悬崖间的树木所托,后来就是李圆通道长所救),在国难之际,他亦带领山上的道士们,毅然投入抗日战争中,义无反顾地投入到这场保土卫国的正义斗争中,成为玄门弟子在燕赵大地直接参与民族解放斗争的典范。

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