在《金瓶梅》第三回中，有一段王婆受贿设圈套，帮助西门庆勾引潘金莲的情节。细细品来，其中过程，颇有一些投机者的交易智慧存在。且看王婆是怎么计划做这单交易的：
“这雌儿等闲不出来，老身无事常过去与他闲坐。他有事亦来请我理会，他也叫我做干娘。武大这两日出门早。大官人如干此事，便买一匹蓝绸、一匹白绸、一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。老身却走过去问他借历日，央及他拣个好日期，叫个裁缝来做。他若见我这般说，拣了日期，不肯与我来做时，此事便休了；他若欢天喜地说：'我替你做。’不要我叫裁缝，这光便有一分了。我便请得他来做，就替我缝，这光便二分了。他若来做时，午间我却安排些酒食点心请他吃。他若说不便当，定要将去家中做，此事便休了；他不言语吃了时，这光便有三分了。这一日你也莫来，直至第三日，晌午前后，你整整齐齐打扮了来，以咳嗽为号，你在门前叫道：'怎的连日不见王干娘？我买盏茶吃。’我便出来请你入房里坐吃茶。他若见你便起身来，走了归去，难道我扯住他不成？此事便休了。他若见你入来，不动身时，这光便有四分了。坐下时，我便对雌儿说道：'这个便是与我衣服施主的官人，亏杀他。’我便夸大官人许多好处，你便卖弄他针指。若是他不来兜揽答应时，此事便休了；他若口中答应与你说话时，这光便有五分了。我便道：'却难为这位娘子与我作成出手做，亏杀你两施主，一个出钱，一个出力。不是老身路歧相央，难得这位娘子在这里，官人做个主人替娘子浇浇手。’你便取银子出来，央我买。若是他便走时，难道我扯住他？此事便休了。他若是不动身时，事务易成，这光便有六分了。我却拿银子，临出门时对他说：'有劳娘子相待官人坐一坐。’他若起身走了家去，我终不成阻挡他？此事便休了。若是他不起身，又好了，这光便有七分了。待我买得东西提在桌子上，便说：'娘子且收拾过生活去，且吃一杯儿酒，难得这官人坏钱。’他不肯和你同桌吃，去了，此事便休了。若是他不起身，此事又好了，这光便有八分了。待他吃得酒浓时，正说得入港，我便推道没了酒，再交你买，你便拿银子，又央我买酒去并果子来配酒。我把门拽上，关你两个在屋里。他若焦燥跑了归去时，此事便休了；他若由我拽上门，不焦躁时，这光便有九分，只欠一分了。只是这一分倒难。大官人你在房里，便着几句甜话儿说入去，却不可燥暴，便去动手动脚打搅了事，那时我不管你。你先把袖子向桌子上拂落一双箸下去，只推拾箸，将手去他脚上捏一捏。他若闹吵起来，我自来搭救。此事便休了，再也难成。若是他不做声时，此事十分光了。” 王婆的这单交易计划，可说是比很多交易者都深谋远虑的。她将一个单子的操作过程，分为十个步骤，用十个层次来界定。仅凭这一点，其智慧，就远超很多下单之前思考不超过两分钟的交易者。并且，达到任一层次，如果下一层次的标准不及格，则选择“此事便休了”的果断离场策略，相比那些受贪婪恐惧心理摆布，亏损死扛，盈利后贪求更多的非理性交易者，难道不显得精明太多吗？ 从王婆的投机哲学里，我们其实可以学到很多的交易智慧。孙子兵法曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”又曰：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”王婆把交易计划以十分为比例的概率标准来分析市场的运动，体现了其理性决策，不受贪婪恐惧心理影响的思维。交易如战场，每一步都是生死之地。孔夫子曰：“不知生，焉知死。”而在战场上，只有知道做什么事会死，才能知道做什么才能生。生死都是一瞬间的，除非先确定死地的可能性越来越小，才能确定生地的可能性越来越大。王婆在十个层次的分析进程中，每进一步，达不到标准，便会选择“此事便休了”的交易策略。倘若西门淫贼没有听从王婆的吩咐，在做到第三分程度，便猴急霸王硬上弓，且不说金莲确否是一个浮浪之人，即便是，在双方感情未到火候之时，西门的行为，也会大煞风景，让金莲的欲火熄掉大半，云雨之事，自然难以再续。老话说，不做的过分，以后再见面也不难堪，倘若西门这次未圆心意，留的人情，下次还有机会。对交易者来说，道理不是一样的吗，一次小损，如不伤筋动骨，往后还会有大盈的机会。这也是正确止损的重要性。 在交易中，面对波动无常的市场，投机者的立场是完全被动的。想要在市场中生存，就只能顺市场行情而为之，不能用任何主观的心理，来影响自己的交易决策。而市场的行情，不是瞬间发动的，某种程度上，也是有迹可循的。交易者用自己的资金表明自己的观点，而市场本身，则需要其不断地自我求证。华尔街幽灵说：“市场需要不断被证明，再证明。”只有在不断的证明中，市场才会才能走出大规模的行情来。但证明市场走出的，是他本身，而不是交易者的主观观点，交易的观点，只能随着市场行情的被证明而证明，被改变而改变。在自己的观点未得到市场的证明证明之前，交易者只有先假定自己的头寸是错误的，才能让自己的风险得到控制。保罗都铎琼斯说：“每天我都假定自己所有头寸是错误的，到最后，最重要的是你的风险控制能力。”说到底，针对市场，交易者唯一能做的，就是控制自己的风险，在死地中求生，在被证明中获利。 王婆的十个分析层次，就是在论证市场是否在不断地被得到证明，每证明一步，便进一分， 一旦有一步未得到证明，那么，自我假定的错误，便得到证明了，此时唯有离场，选择“此事便休了”的交易智慧，才是最明智的。市运动场是一个不断得到证明的运动过程，而交易者的观点，是一个被不断地否定再否定的的过程所主导的，任何时候偏执于自己的观点是正确的观念都是错误的。 假如王婆成为一个交易员的话，我想，她一定可以成为一个好的交易员
|
