 《大学》开讲第32天。 好的婚姻生活有三重境界，一是欣赏，其次是理解，最后是包容。 欣赏是什么？ 情人眼里出西施。但大多是在婚前，或婚后的蜜月期间，怎么看怎么好，怎么说怎么对，怎么做怎么行。随着琴棋书画的浪漫、月下花前的温情逐渐被锅碗瓢盆、人情冷暖、家里家外大事小情的消磨， 看对方从哪个角度都是一普通人、平常人，或者怎么也不如别人老婆（老公）好。 从始至终的欣赏，需要两个人的共同追求、共同文化、共同好恶、共同性格，是一件伟大的艺术品婚姻。譬如杨绛与钱钟书。这是沉降在民间的神仙爱情。因为二人有太多的共同。 但这种婚姻生活的纯粹，两个人中的任何一个都不能退步。都是天上下凡的神仙，若一个沾染尘俗，同样会生出常人的口舌是非。 还有一种欣赏，就是那种普通得不能再普通的夫妻。二人没有太高级的文化，唠嗑、玩笑、甚至粗话、骂街。别人家夫妻听交响乐、一起看日出，人家两口子看完二人转就觉得到了世外桃源。如同两枚地瓜，土得掉渣，但谁看谁都胜过鲜美荔枝。 这也是欣赏。但前提，这两人不需要有一个人进步。只要一人独自进步，就会争吵、打架、离婚。 婚姻中的欣赏是件奢侈品。太难。我们不谈。 第三种是包容。包容是一个为了维系婚姻、顾及儿女或爹妈的无奈之举。夫妻间的快乐法则来自于谁能容纳，谁能容忍，谁能将无奈化作有请，谁能把最亲的人看成路人，谁能把对方的缺点熟视无睹，谁能把狗咬狗一嘴毛当成相濡以沫。 包容，是婚姻失败的临界点。但，很多人包容都不能包容，只好离婚。离了婚，还愤愤不平，指手画脚，余怒未消。 包容，令人尴尬，让人心酸，使人寡淡。我们也不谈。只谈婚姻的第二重境界：理解。 至于那种总期待着对方关怀，得不到理解就怒怨的基本的不到理解。在心里大多会想：你若先理解我，我就理解你；你若先爱护我，我就爱护你。 等待理解，不是理解。而是要求。要求对方理解，与要求对方给钱，要求对方认错无异。 真正的理解是你想得到什么，就去做什么。你讨厌什么，就拒绝什么。至于对方喜欢什么，你就去帮助什么，这是升华，向第一境界“欣赏”复兴了。 假若你依然任性，依然隔岸观火、坐享其成、强词夺理、咄咄逼人，那么，很危险，向第三境界“包容”滑落了。 爱情、婚姻、教育孩子、孝敬父母都是这个理。甚至同学交往、同事交流、以及社会人等相处，都是一个道理。 《大学》说：所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。 意思是，如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属。当然，不如果不喜欢父母的对你的形式，你也不要用这种形式对待你的孩子。如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司。同理，你的孩子与你这样讲话你不喜欢，那么也就不要对你的父母这样讲话了。如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人。如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。 简单的说，就是“己所不欲，勿施于人”。 真正换位思考、挑战人性的是庄子。讲了一个令我们会心一笑又全盘否定的故事。 庄子妻子田氏年轻漂亮，二人甚是恩爱。 有一天，庄子在山上遇到一名女子，蹲在新坟前，拚命摇扇，好像要把坟上湿漉漉的土煽干。庄子不解，女子解释说，坟中葬的是她丈夫，丈夫临终遗言，要等坟上土干后，她才可以改嫁。她等不及了，于是猛煽坟土，让它快干。 庄子回家，与妻子叙述来龙去脉。 田氏随即发怒，说天底下竟然会有这样没有廉耻的女人！假如是我，我绝对不会的！ 庄子十分感动，觉得这媳妇真是忠贞。 数日之后，庄子竟然暴毙而亡。四方亲碰纷纷前来吊唁，其中有位来自楚国的富有年轻贵族，长得英俊潇洒、倜傥风流。见田氏新寡，楚楚可怜，便追求她。田氏自然拒绝，但这小伙太过优秀，也略许的怦然心动，次日便对那个年轻人喜欢有加。 晚间，酒酣耳热之际，年轻贵族突然心脏病发作，命在旦夕。田氏吓得惊慌失措，不知道怎么办才好。年轻贵族告诉小田，要用人的脑浆才能缓解病症。 田氏一想，庄子不是刚死吗？ 经过利弊权衡，大胆决定，拿着斧头，劈开丈夫的棺木，准备取出他的脑浆做药。 不料劈开棺木，庄子居然复活。原来，庄子本来是个仙人，装死之后，幻化成年轻贵族，自导自演了这场闹剧，考验田氏对他是否忠贞。 再往后不说了。 这故事有点狠，有点毒。很多人不信。但不重要，我们今天借用《大学》的换位思考定律，来阐述夫妻之间既然在一起，既然还活着，就彼此珍惜、相互理解、主动关怀。一旦人病了，人死了，悔之晚矣。 我当然更希望更多的夫妻重燃爱情之欣赏，切勿堕落成包容，或者包容之后。 今天的原文： 所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。 张建云 著名作家、国学学者 中央党校国学签约主讲人 微国学创始人 树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务 |
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