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家有藏书四书五经，是世界书局的宋元人注，铜版。系家公得自文革古旧书店。束之高阁数十年，不屑一顾。近读(清)刘熙载奇文<艺概>，分别以<文概>，<诗概>，<赋概>，<词曲概>，<书概>，<经义概>六部，点评经史诗文，可谓备也。于是，按评索名，循名觅书，窃意一一通读，妄图独自探求究竟。此乃不自量于可笑，几乎必兴叹于望洋。此无非如稚子狂妄于百般无聊光阴中耳。 礼记·檀弓下第四 有如下记述 : (<文概>评价檀弓:"檀弓语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼,文外之致含藏之，已使人自得其实。是何境界?" "檀弓混化，语疎而情密，天之全也。" "文之自然无若 檀弓 ，......檀弓诚 颀至，") 姥姥是戏迷，家母曾是票友。依稀还记得，<玉堂春>里苦主苏三的那句唱词:"苏三离了洪洞县，将身来到大街前......" 那时还小，几十年弹指而过，后续的，引人哭哭啼啼的唱词，全然淡忘了。不过，我陪姥姥看过多次的那齣陈*派名剧<荒山泪>，印象特别深，不曾忘怀。或许是剧中扮演猛虎演员，新奇地劫持了童心，反正至今还能挖掘出，也是哭哭啼啼的大致情节来。 读<礼记>到此，释然顿悟，以上不曾忘怀而哭哭啼啼的<荒山泪>的大致情节，都是依据上述<孔子过泰山侧>礼记经文而创作成戏剧的。 还依稀记得，当时，在场的大人们大多哭成泪人儿，声声唏嘘。我沉迷于甘当猛虎的粉丝。还不懂得关心大人们哭哭啼啼的原因。 现在就不同了，那苦主的姑舅被虎死咬，丈夫又被虎咬死，儿子又被虎咬死，夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」读到这里，我开始"苦眼"，实在忍不住了。 草民宁可被虎灭门，也决不苟且苛政，宁死不屈，选择躲避。于是，民心落荒而逃，民心宁愿在荒山哭泣。哲人导师孔子当即因材施教，对高徒子贡说:「小子识之，苛政猛于虎也。」(翻成白话:小子懂了吗?苛政比吃人的老虎还要凶猛残暴!) 擦干眼泪的我，琢磨着连历代封建明君都明白的道理: " 官民鱼水，天下无敌。苛政害民，散落人心。" "水能载舟，亦能覆舟"。不禁想对中外执着苛政者呼道:「小子醒之，为自身计，猛于虎之苛政可以休也!」 *注:陈*派，四大名旦之一，陈艳秋。
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