《十善》心得分享之八

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《文钞》“《感应篇》云：祸福无门，唯人自召。独世之大聪明人，多多皆是欲得福乐，反召祸殃”。我们刚学过《感应篇》，开头这句话当然很熟悉，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。无论是福还是祸，都与别人没有关系，完全是自己造成的。

这里印光法师说世间的大聪明人，求福反招祸殃。所谓是大聪明人，他没有能力看清楚世间的道理，聪明反被聪明误。我们昨天还在讨论，有德行，人越聪明对国家越有利，没有德行，越聪明对国家越有害，聪明都用错了地方。

有德行的人，对家里能尽本分，和睦亲族，在外面同样能尽本分，和睦各种关系，他把五伦关系都能落实到生活中，父子有亲、夫妇有别，今天男女平等，夫妇不分内外，相敬如宾就好、君臣有义、长幼有序、朋友有信。

我在那年，念佛小组一个老居士过世，我去给老人家打七，在对方很看不起的情况下，能坚持到底，没有一次失约，做到了朋友有信，认真守护五伦。

仁义礼智信。信是五常的底线，没有信字，五常都是不牢固的，很难守住。信字失守，五常都失败。人无信德，干什么都是假的，谁能信得过你？聪明用在为自己谋利益上，国家利益，人民利益，都可以弃之不顾，所作所为，一定失德。人干出失德的事，灾祸就快来了。

“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，很快就会应验。不该是你的，你得不到，不是疾病把这钱花出去，就是种种天灾人祸，把你不该得的钱财又奉送出去了。

因为你失德，你本有的福报都会打很大的折扣，还自以为得意。这就是今天流行的一句话，德不配位。当你失去德行的时候，你就不配再享受你本应有的福报了，更何况你没有这个福报，这时你一定遭殃。

人本来的心里，这是说先天的素质，是善少恶多，在佛门心理学中讲，人心是十一比二十六，善只有十一个，而恶却有二十六个。人只有后天受到圣贤教育，会让人的善发扬出来，恶从此隐蔽。

这个圣贤教育，就是五伦五常四维八德、因果报应、十善业道。就是我们提倡的三个根，这是佛门的普及教育，每个佛弟子都应该接受的初级教育。佛门讲，这是初级阶段的学习，叫做断恶修善。

无论信佛或不信，有这个基础教育，你在哪个职业中都会成功，远远比别人做得成功。为什么？你有德行的保证，你的所作所为，只有福没有祸。也可以说你是遇难呈祥，也可以说你是趋吉避凶。

你的聪明就不会用错地方。

“汝能不随彼流，当可得大国手之名实，否则便是民贼而已。何取何舍，祈自择焉”。

在今天，能够不随波逐流，能够自修德行，而不以金钱利益为做事的目的。这就是独善其身，独自落实圣贤教育，把因果看的比什么都重，把自己的命运用三个根来对照行事，你在任何一个国家高级干部的地位上，你会把国家利益，人民利益看得比自己利益重。

你不会出卖国家和人民的利益，而把自己个人利益、家庭利益、亲朋好友利益放在第一位。

没有这个观念，你坐在任何高级地位上，等着你的一定是堕落，你就成了人民公敌，卖国贼。

“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。

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