專治麻痧初編
番鹵砂白丁香蟾酥（酒化）輕粉大蜈蚣全蠍（酒漂）朱砂雄黃（各一錢）金頂砒（五分）射香（三
分）乳香（六分）
共為細末，取活穿山甲，或甲中油，杵成膏，如麥粒大，針透疔根，插入一粒，候四邊裂縫，是疔根搖動，可拔去，若
刺針無血，插藥干枯，膿汁不變，終無生理。
德按：如無穿山甲鮮血，擬用炙甲片一錢代之。一方用金頂砒、大蜈蚣、人指甲、水鄉陳年久爛陰霉所剩舊木橋梁老杉
木節為炭各等分研末，薄貼蓋之，其疔撥出即愈。
疔毒在肉如丁著木，必藉此毒烈之性方可拔出，此藥當預備以應急用。
許氏橡村曰：疔毒當服解毒之劑，外以銀針挑破，口含清水吸去惡血，才可敷藥，重者須用拔疔散，解毒之劑如連翹牛
蒡子銀花甘草黑豆之類必加蒲公英、白菊花根二味，蒲公英化肌肉之毒，野白菊花治疔毒之聖藥也。
上編曰：方論
====喻氏《解後須知》====
喻氏嘉言曰：蓋凡人當感後身中之元氣已虛，身中之邪熱未淨，於此而補虛則熱不可除，於此而清熱則虛不能任，即一
半補虛，一半清熱，終屬模糊不得要領。然舍補虛清熱，外更無別法。當細辨之。補虛有二法一補脾，一補胃。如瘧痢
後脾氣衰弱飲食不能運化，宜補其脾。如傷寒後胃中津液久耗，新者未生，宜補其胃。二者有霄壤之殊也。清熱亦有二
法：初病時熱為實熱，宜用苦寒藥清之，大病後之熱為虛熱宜用甘寒藥清之。二者亦霄壤之殊也。人身天真之氣全在胃
口，津液不足即是虛，生津液即是補虛，故以生津之藥合甘寒清熱之藥而治感後之虛熱，如麥門冬生地黃牡丹皮人參梨
汁竹瀝之屬，皆為合法。河間每用天水散以清虛熱，正取滑石甘草一甘一寒之義也。設誤投參苓朮補脾之藥為補，寧
不並邪熱而補之乎。至於飲食之補，但取其氣不取其味，如五穀之氣以養之，五菜之氣以充之，每食之間便覺津津汗
透，將身中蘊蓄之邪熱以漸運出於毛孔何其快哉。人皆不知此理，急於用肥甘之味以補之，不思油膩阻滯經絡，邪熱不
能外出，久久充養完固，愈無出期矣。
前哲有鑒於斯，寧食淡茹蔬使體暫虛，而邪易出乃為貴耳。
德按：《內經》曰：飲食自倍，腸胃乃傷。《物理論》云：穀氣勝元氣，其人肥而不壽。養生之術，常令穀氣少，則病
不生。穀氣且然，況五味饜飫為五內之害乎。
__龍集庚寅十二月望十六日辛亥寫成。__
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