“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时,只能视作桃花。若又见“贪狼化忌”同度,加强夺爱的意味。 倘若再见“昌、曲化忌”,主因桃花破财,并与异性发生纠纷。 当“沐浴”在命、身宫时:主人优柔寡断,不听忠告,一生感情纠纷多。 当“沐浴”在官禄宫时:职业易变。 当“沐浴”在财帛宫时:生逢“败地”,发也需花。“沐浴”所在的宫位,即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时:主夫妻关系和睦,反为佳格。 冠带:(为人生第三阶段) 古代20岁接受冠礼,表示其人已经长成。 “冠带”代表成长,所以“冠带”所在的宫垣,便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。 当“冠带”在命、身宫时:主人好胜心强,要求高,喜批评别人,对事挑剔、苛刻,有名望,有权威,为自己打算,自私自利。 当“冠带”在福德宫时:意味思想早熟,或思想成熟。再见“空曜及华盖”,主人倾向于哲理。 当“冠带”在官禄宫时:意味事业有发展的希望。 当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时:无特殊意义,仅助吉星祥曜,将其性质略为加强。 “冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度,主增加人的聪明才艺。 临官:(为人生第四阶段) 人至成年后,应该出而问世,为社会服务。古人把出仕作为最佳出路,故为“临官”。“临官”为“服务与问世”的表徵。 当“临官”与“天巫”同度时:有升迁的意义。 当“临官”与桃花诸曜同度时:其人喜服务于异性,事业宜向这方面发展。 “临官”喜与“七杀、破军”同度,特别是当“破军化禄、化权”时,主其人不守一业,喜欢多方面发展,所以多兼行兼业,或多兼职的机会。 “临官”与“天同、天机”同度时,则仅主其人在事业发展上游移不定。 “临官”与“魁、钺”同度,主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。 当“临官”在命、身宫时:主人白手起家,早年不顺,中晚年有成。 不富则高寿。 若为巨富之命,早年必丧妻。 帝旺:(为人生第五阶段) 为人生命力最旺盛的阶段,如日中天。是生命力的顶峰,一过顶峰,便渐走下坡。 “帝旺”为“气势与声价”的表徵,须注意由顶峰下泻的危险。 当“帝旺”在命、身宫时:主人傲气,做事一意孤行,绝无依赖心理,独来独往,喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头,过于自傲,易得罪人,成就颇费苦心。 女命坐“帝旺”:豪爽,有男子气,贞洁。 当“帝旺”在官禄宫时:往往主突发,尤其与辅佐诸曜同度时,更确。 当与“火贪”、“铃贪”同度时,主暴起暴跌、暴发暴败。 当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时,若再得百官朝拱,主当局者有非常强的领导力,且事业上有气派。 |
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