 有一日，有位跟日本人打过仗的军官（忘记叫什么，很有名的一个人），是个彪形大汉，会使双刀，听说尚云祥研究一种能够速成的拳术，就来拜访。 他是真正上过战场、肉搏过的人，虽然只是粗通拳脚，但这种人反应极其敏捷，一般练武的人是对付不了他的，这就是“上一次战场，抵十年功夫”的道理。他一副生龙活虎的劲头，周围有什么动静，他脖子本能地一激灵，视线就对了上去，真跟野兽一般。 军官先是拿起大杆子跟尚云祥试试，尚云祥说拿住了，军官回答：要说你能戳我一个窟窿我信，要是说我连杆都拿不住我不信。结果一连试了几次，都是一接触大杆子就被尚云祥打脱手落在地。军官对自己的反应能力很得意，说：“我这怎么样？”尚云祥说：“很不一般。但你这样，反应是反应，反击是反击，没用呀！”他很不服气，尚云祥说：“我教给你一个反应和反击在一块的法子，好不好？” 听完了这法子，军官就服了，说这个法子太好了，用到战场上，孬种就成好汉了，非要每个月发尚云祥一份军饷，尚云祥没要。但那个军官还真给尚云祥发了三四个月的军饷，退回去又送来，最后一个月是从南方寄过来的，那军官后来也许战死了，也许落魄了。 实际上这个法子说起来很简单，真传一句话，就是在尚派形意拳中视为发力核心的三催劲，此劲发于丹田，起于脚底，融在每一个动作中。比如肩催肘，肘催手，这些话大家都知道，但具体怎么催动，里面的精微奥妙如何恐怕少有人知。三催劲在使用中也可以称作整劲、抖擞劲、惊乍力等等，《逝去的武林》曾说，李仲轩那次中午去尚云祥家，是在屋里谈的拳，尚云祥坐在木床上，一下抓住李仲轩胳膊，一摇，带动李仲轩整个身体在晃，李仲轩一下子给惊住了，尚云祥就叹了口气：“你是个老实孩子，我这么抓你，就不知道还手呀？” 李仲轩学武的时间已有几年，期间也跟人比过武，受到突然袭击，身上自然会有反抗，可是在尚云祥手里像个小孩似的，挣扎了几下，仍由他摇晃。 尚云祥放开他后说：“一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是什么原因呢？什么地方没劲，就少在什么地方，你是练拳不练根节呀。” 在形意拳歌诀中讲到三节，对于上肢，三节是腕、肘、肩，根节是肩，对于下肢，三节是脚脖、膝盖、大腿根，根节是腿根。有所谓“三星齐，泰山移”之说，三星就是三节，比喻三节整合，力可移山。 尚云祥“什么地方没劲，就少在什么地方”这句话道出了形意三催劲的秘密，就是勿使有断劲处，练拳劲如流水，不能凭空跳过关节，这就是明劲在手，暗劲在肘，化劲在身！丹田一较劲，浑身上下皆可打，拳谱言形意拳浑身上下十几处打法，如头打、胯打、脚打等等，其实又何止。有过散打等比赛经验或者打架经验的人都知道，别人打你，你知道躲闪，也知道格挡，练过的人也会格挡躲闪后反击，甚至没有任何经验的人遇到被打也知道抱头，这只不过是正常人的本能反应而已，但反击能跟上就很难了，非要经过专业训练不可，如果能跟上那就了不得了，比如泰森，已经达到了外家拳的巅峰。然而就是防守跟反击之间的时间差，导致了战机稍纵即逝，所以大多数擂台搏击都是互相游斗，寻找战机。所以尚云祥一说反应跟反击合在一起，经历过战场生死搏斗的军官立马就服气了，战场不可能像擂台一样游斗，因为你面对的不止一个敌人，必须在接触之间就分出生死，反应跟反击如果变成一体那会是如虎添翼，如果拿上武器就更明显了，可以参看以前发的关于尚云祥五行刀法的文章。三催劲在实战中起到什么作用呢？比如上面所说的大杆子比试，你速度再快，力量再大，总要碰上我的杆子吧，不论在哪儿接触，就从哪里发劲，练出了整劲，练出了极强悍的抖擞劲，无怪乎一接触对方杆子就飞了。空手搏斗也是一样，在搏斗中，你再快总要碰到我，不论对方碰到我的什么地方，不论我接触到对方的什么地方，就从这里直接发劲，格挡就是发劲，防守就是反击，连防带打，防守防击一体才是真正的形意三催真劲！ 李文彬先生曾经回忆到，曾有位武术好手来访尚云祥先生，见其体魄矫健，气势汹汹，进屋后便张牙舞爪口出狂言。问他练什么的，却不作回答，但见其手异于常人，像是练过杀手之类的功夫，尚先生揣度凡是练习铁掌，杀手之类的多是练快手，便于着人发威，估计来人是练番子、螳螂、通臂之类拳术的。想到这儿，胸有成竹，就站起来说：“你好大口气，来，我看看你会什么？”话未落音，刚伸出右手，来人便噗噗带着风声奔面门打来，一连就是几手组合拳，其速度之快竟使先生没看清个数（此时尚云祥年纪已近古稀）。遂以左手从身外往里掩其右手，紧接着又用右手掩身进步，用一个双掩手攻其腹部，把来人打个仰面朝天，摔到里屋的炕上去。那人爬起来脸色苍白，下地说了声“果然名不虚传”，接着像怕人看见似地匆忙走出门去。后来，尚先生说：“他的功纯手快，我若单凭招数手快就很难对付，我给他来个沾手就给劲，也就是沾身纵力，他就必然重心不稳，身手乱了套，再稍微一放劲，他就摔出去了！” 真是妙，沾上就给劲，这正是尚云祥形意拳的秘密，也是中国传统真功内家拳的秘密，不也正是解读了数百年前太极拳宗师王宗岳的那句百年疑问吗？“察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？”
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