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树洞（67786370@qq.com）里收到过这么一封来信： 火养，我已经过了六年无性婚姻了，我实在熬得难受，但是为了孩子又没有离婚，我觉得自己快忍不下去了。我不知道该怎么办，看着孩子纯真的脸，我又害怕自己犯错，对不起她。但是如果我继续这样下去，我身体估计就真的完全枯萎了，现在各种压抑，感觉就是崩溃的边缘。 长期无性，为了孩子又不得不守在婚姻里面，不知道有多少婚姻里的女性这样。对于女人来说，一旦做了妈妈，好像在孩子面前就要更高尚或者更好的榜样。情欲不再是一个需要的东西。 其实女人首先是一个有正常情欲的女人，然后才是妈妈，女儿或者其他角色。
心理学家萨提亚在《新家庭如何塑造人》这本书里说，任何一个角色，父亲或者母亲，爷爷或者奶奶，首先他是个男人，或者一个女人，一个活生生的人，然后才是某个角色。
那作为一个正常的女人角色，她就有正常的情欲。这种长期在无性婚姻，没有情欲的满足，那她可以去婚外寻找，至少不要说那么压抑自己。长期压抑这不符合人性。
大概很多人会说，那她为什么不离婚。有的时候，婚姻并不是说离就离，中间涉及到孩子养育，和经济的问题。 每次看到有评论说，为什么出轨的人不单身之后在如何如何的时候，我总是说一句，忽略了婚姻的复杂性：孩子和经济的因素。 从本质上来说，婚姻就是一个为育儿而构建的经济共同体。所以就算是无性，如果为了孩子，或者为了更好的经济条件，这位女性也忍了，而且这一忍就是六年。
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中国人的思维里喜欢相互绑架。你是妈妈了，你做事情不能怎样怎样，应该给孩子一个榜样等等。 但是往往忘记了，其实每个人都是独立的个体，妈妈是女人，孩子也会成为男人或者女人，每个人都有自己的正常情欲需求。 妈妈做了寻找满足自己情欲的事情，并不会减少一分对孩子的爱，对孩子的爱是天然的。但这种爱本身，并不能成为绑架她情欲的理由。
任何一个正常的女人，都有满足情欲的需求。如果婚姻里已经无性多年，那她去寻找，又有什么好指责的呢？人是活人，都是21世纪了，难道要让她做一个贞洁烈女，从来都不是，个体的生命发展和愉悦大于很多伦理道德本身。
《廊桥遗梦》里的弗朗西斯卡说：“当一个女人决定结婚生子的时候，她一方面的生命开始了，另一方面，她的生命也停止了。她把个人的需求放到一边。” 女性为人母，为人女，为人妻，多重角色，会让自己忘记了一点，其实也是一个正常欲求的女人。而母亲的角色往往会把个人的需求放一边，更多会是考虑孩子的感受或者教育。
重读《廊桥遗梦》，才发现最后面大部分最动人，弗朗西斯卡的两个孩子迈克尔和卡罗琳在整理母亲的遗物的时候，发现母亲写给他们的信，完完整整的告诉了孩子们，她和罗伯特·金凯德那四天的爱情。
“罗伯特·金凯德教给了我身为女儿身是怎么回事，这种经历很少有女人，甚至没有任何一个女人体验过。他美好、热情，他肯定值得你们尊敬，也许值得你们爱。我希望你们二者都能给他。他以他特有的方式，通过我，对你们很好。”
弗朗西斯卡在信里告诉孩子们她的爱情的时候，并没有任何说自己丈夫不对的地方。她告诉孩子们，当初之所以没有选择离开，因为孩子们和丈夫。“如果不是因为你们俩和你们的父亲，我会立即跟他走遍天涯。”
“事情就是这样矛盾：如果没有罗伯特·金凯德，我可能不一定能在农场待这么多年。在四天之内，他给了我一生，给了我整个宇宙，把我分散的部件合成了一个整体。”
弗朗西斯卡是想让孩子理解她的爱情，她的情欲世界，想让他们知道真正的自己是怎样一个人，她不仅仅是一个母亲，还是一个女人。 有的时候，真希望母亲和孩子应该这样坦然的交流，她的爱和情欲的世界。这种相互的理解，等孩子也结婚了之后，会明白妈妈的选择。
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孩子们也要理解妈妈的爱情。在孩子的眼里，妈妈是一个没有情欲角色的存在。正如小说中的迈克尔说：“我一直以为妈妈有了我之后就不会再想着性爱了。”
而在开始准备写她和罗伯特·金凯德这段充满情欲的爱情故事的时候，弗朗西斯卡特别强调：“我知道孩子们往往倾向于自己的父母看成无性别的，所以我希望一下的叙述不至于对你们打击太大，我当然希望不会破坏你们对我的记忆。”
每个孩子应该尊重妈妈的情欲世界，尊重她的选择，无论她做那种选择，她对你的爱不会有任何的减少和改变。 但是对孩子的爱本身，并不能满足她作为一个女人对爱的渴求和情欲的需求。要知道妈妈也是一个女人，需要爱，需要性，需要被男人呵护和爱护。不能用亲情去绑架她。
《廊桥遗梦》中的迈克尔和卡罗琳最后懂得了妈妈的爱情。孩子们说道：
他们为妈妈仿佛感到某种欣慰，“她得到过真正属于自己的爱，哪怕是短暂的。” 最后他们没有把爸妈葬在一起，而是尊重妈妈的选择，将她的骨灰撒在了桥上。
这是一个孩子们理解妈妈的情欲和爱情的故事。 我经常说，每个人都是独立的个体。如果哪天我们把父母当做独立的个体来看待，有他们的优点和缺点，也有他们的爱恋和烦恼，有他们的幻灭和无奈，大概我们才算真正长大了。 尊重，每一个个体的选择。 |
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