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傅山 韦应物《滁州西涧》
傅山 杜甫《赤霄行》诗句 韩愈在《答李翊书 》中提出：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜”。所谓“气盛言宜”，是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。这与春秋时孟子早就提出“我善养吾浩然之气 ”中的“浩然之气”含义相近。孟子认为这种气浩大有力量，所以就应该以坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不能加以伤害。 做人要有“浩然正气”，作文要“气盛言宜”，那么在书画艺术中也是讲究“气”的，即“气韵”。方薰《山静居画论》云：“‘气韵生动’为第一要义。然必以气为主，气盛则纵横挥洒，机无滞碍，其气韵自生动矣。”绘画以气为主，则精神贯串，意趣活泼。那么，“气”在书法术语中又称为气韵、气息、气势、气机等，历代书家，多有论述。朱和羹《临池心解》：“作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散。”这个“气”是指笔画间、字与字间、行与行间要有承接、有呼应，笔可断但势要连，形不贯而气贯，形成一气团聚，这样才会给人“气盛”的艺术感受。 傅山 杜甫《夔州歌十绝句》之四 刘熙载《书概》云：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书”，对书法美进行了高度概括，强调书法要具备“质、气、韵、情”四要素，其中“气”要是“浩气”，正大刚直之气，诚如言恭达先生的概述：“书贵气盛，大则精深，呈大格局，生至正、至中、至刚之大家气，品位高古也”。其中“正”就是正本、正当、正规，反之就是鄙俗、丑怪、猎奇；“大”就是气势大、气魄大、规模大，反之就是浮糜、小气、造作。可知，书法艺术的正大气象不只是一种艺术审美的追求，更是强调书者的道德行为和才情素养。 傅山 李商隐《华州周大夫宴席》 （抱云堂书院彭庆阳） |
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