戒台五松

戒台五松

     松树四季常青，树干挺拔，枝叶繁茂，树龄绵长。松树象征坚韧不拔，刚直不阿。天王殿前的这两棵龙松和凤颂尽显铮铮铁骨，不过戒台寺的名松是戒台所在高台的活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松，合称戒台五松。每当微风徐来，松涛阵阵，形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。今天是特意来看这五棵名松的。

 

   戒台司后花园西北角，两座均为实心密檐砖塔。北边的为墓塔，须弥座塔基，三层仰莲承托第一层塔身，四个正面均为砖雕花棂门，中间有琐文窗，整个墓塔为七层八角，斗拱皆为砖仿木结构，转角铺作中只有一个补间铺作间隔，第一层斗拱下有蝙蝠状祥云。南边的五层八角密檐塔为衣钵塔。

 

   远塔为戒台寺高僧法均大师圆寂塔，近塔为衣冠冢。

　　法均大师生于辽开泰十年（1021），16岁时在京西紫金寺出家，拜非辱律师为师，学习律宗佛法。清宁七年（1061）春奉诏在燕京整理佛经，同年秋季出任燕京三学寺论主。一年之后因成绩卓著，朝廷授其紫方袍，并赐德号“严慧”。后退隐马鞍山慧聚寺。从咸雍五年（1069）开始，法均带领僧众，广募资财，对慧聚寺进行了大规模整修，并新建戒坛一座。咸雍六年（1070）四月戒坛建成后，法均开坛演戒，讲经说法。前来听讲的人极多，每天都数以千计。就连当时与辽国对峙的北宋境内的佛徒，也冒险越境，前来听讲。同年十二月，辽道宗召见法均，授其“崇禄大夫守司空” 的高爵，称赞法均“行高峰顶松千尺，宸什下贲潜德云”，赐与法均“戒净天心月”一轮，请其在宫内讲经，并把自己亲手抄写的金字“大乘三聚戒本” 赐与法均。这件戒本被佛门视为律宗正统代表的信物，因而使戒台寺成为了律宗的领袖。此后法均又应请到各地讲经，“前后受忏称弟子者五百余万”。在大辽国“自古及今，未之有也”。　　太康元年（1075）三月初四，法均在戒台寺圆寂，有数百人为其穿孝，十余人舍身殉葬。辽道宗派留守中门使、太常少卿杨温峤到戒台寺帮助料理后事。佛门上尊号为“普贤”。四月二十八日火化，五月十二日在方丈院建塔。碑现立戒台寺法均大师塔前。