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我们要完全地无我利他，无条件地以大慈悲心去救度众生。为什么呢？因为我们知道，只有利益众生才能成就自己。另一个方面，我们知道怎么样？同体大悲。一切众生与我都是同一真性，所以我们“恒顺众生”，就是恒顺自己不生不灭的真如自性。我们对众生起分别心，就是破坏，就是染污，蒙蔽自己的真心本性；我们对众生一起分别的时候，真如自性的清净光明就显发不出来了。所以从这个层面，我们来更深地体悟“恒顺众生”。 当然，“恒顺众生”也要有原则，是顺着众生的善性，帮助他们解脱。所以“恒顺众生”是建立在能够给他们带来安乐和解脱，这么一个前提下，去慈悲他们、去帮助他们。如果众生的劣根性的话，我们要能够善巧方便转化他，让他断恶修善。 打个比方，说“恒顺众生”，有些人说，在家里面有人打麻将，三缺一，叫你去参加，这个也能够给另外三个人带来快乐，你是不是去“恒顺众生”呢？肯定不是。 因为这种快乐是没有什么意义的，浪费时间，光阴虚掷，岁月空抛。所以“恒顺众生”是建立在能够给他得到解脱，是顺着解脱的方向去帮助他、去加持他，这样的前提下去“恒顺众生”。“恒顺众生”也就能够增长我们的大悲心，也就能够圆成我们的大悲心，以大悲心“恒顺众生”，就是供养如来，“以大悲心随众生故，则能成就供养如来。” |
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