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各位印友，看到这样的标题是否又在开动脑筋，想猜出他是谁？每次都让各位费心伤神，消耗脑细胞，实在是抱歉得很。今天，金石君不再绕弯子，我们要说的这位主角是一位诗书画印兼善的大艺术家，他的篆刻独具面目，自成一家，令当时很多有名的篆刻家都拍手称服，像沙孟海、潘天寿这样的篆刻家都登门向他索印，可见非同一般。他是篆刻家中的篆刻家——余任天先生。 △余任天 余任天先生在诗词、书法、绘画、篆刻上都有很高的成就，沙孟海、潘天寿等前辈称他是“四绝压群伦”的“艺术全才”。而在诗书画印这四绝中，他的篆刻艺术造诣应该是最高的。今天，我们就来认识一下他的印。 △一味称霸（为潘天寿刻） △但知有汉 他的篆刻取法非常广泛，兼容并蓄。在字法上吸取了汉印、砖铭、镜铭、简书的特征，古朴自然。他还特别善于用隶意行楷入印，不作无谓的盘曲镣绕，使字法结构显得简括明了。 △沙文若（为沙孟海刻） △能事为下 隶书和行楷入印，在近代印坛上曾经风行一时，但成功者却寥寥无几，因为这条探索之路实在是异常艰难。很少有人能像余任天的探索那样，形成古意森森，异趣盎然，浑然天成的风格。他在入印文字的驾驭上堪称是天才，那些看起来完全无法共处一室的文字在他的铁笔之下却能服服帖帖，互相关照，融为一体。 △强其骨（为潘天寿刻） △强其骨（为潘天寿刻） △强其骨（为潘天寿刻） 他的篆刻刀法猛利劲爽、干净利落，融合吴昌硕、齐白石、邓散木等篆刻大师用刀特征，不滞泥、不作态，一任自然，营造了神清气旺、雄健苍润的篆刻风格。 △阿夀（为潘天寿刻） △余任天
△打破常规
△不到长城非好汉 在篆刻章法上，余任天先生善于分朱布白，以气势夺人，他常常运用大疏大密以形成块面对比，形成强烈的视觉冲击效果，他擅长用大角度的斜线笔画来打破印面的平板，所以他的印看起来总是平中寓奇、空灵流动，极有现代感，让人百看不厌。
△大颐夀者（为潘天寿刻）
△心求自得斋（为童大年刻）
△学以养生 在名家辈出的那个年代，想要闯出一条自己的路，形成自己独有的艺术风格，是何其之难！余任天先生却凭着自己极高的天赋和刻苦的探索做到了这一点。他的篆刻创作主张从气势入手，这也是他篆刻创作实践的个性特征。一般认为，治印要从规矩入手，余任天却反其道而行之，他认为“应该从放肆粗野入手，有纵横气概”（《治印管见》）。
△知白守黑（为潘天寿刻）
△昭明四十九世孙（为童大年刻） 他给自己的学生上课时，常用“幼小看看，到老一半”和“小时了了，大未必佳”这两句俗语来说明这个道理。他说治印“初学时，被规矩束缚了，及至眼力腕力衰退的时候，欲求放肆，已是力不从心”。这一点对于一般学印者来说是一种极其深刻的提示，因为它有侼于正统的印学说教，这样的话一般印人是绝不会轻率出口的。
△颐者指墨（为潘天寿刻）
△潘天夀（为潘天寿刻） “大未必佳”的印人大有人在，纵然有多种因素，而对于一生勤勉的“大未必佳”的印人来说，症结恐怕还在于缺少“纵横气概”。尤其是对于书家、画家、学者等不以篆刻创作为主的人来说，要在有限的创作中自立门户，以气概胜确是一个最佳的突破口中。余任天篆刻重视气概，也在以气概胜人这一点上获得了成功，这是他的可贵体验。
△潘天夀印（为潘天寿刻） 余任天自署“归汉室主”。曾说“余于金石书法皆以汉为归”。因此他倡导气势、强调放肆粗野，只是一种开端，一个过程。最终要以回归古典为最高境界。所以他同时又要求在以后的实践中“化粗野为朴厚，去纵横为储蓄，工夫到境，火气尽敛，真气内充”，最终达到“稳健圆润”的佳境。他所倡导的“归汉”，关键在于一个“归”宇。这些观念和手法，对于今天的篆刻探索者来说，依然很有借鉴意义。
△指头禅（为潘天寿刻）
△潘天夀（为潘天寿刻）
△归汉室
△洱海边上 学养深厚，四艺并修，是使他篆刻达到化境的基础。潘天寿早年就十分赞赏余任天这一点。他说：“余君善画，复精篆刻、善书法、工吟咏、经师子渊（经亨颐）云‘芝术不在绝，而在通；不限于书、画、诗三绝，应加金石为四通’。画能于书、通于诗，而金石实为骨干，君锲而不舍，庶几兼之。”余任天在山水、花鸟、人物、书法、诗文等方面都有卓著的成就，篆刻佳境的臻造，也是众艺之间相互交融、相得益彰的结果。在余任天艺术实践中，准确地把握了文人篆刻的这一真谛。
△余任天先生在绘画 庄子说，“用志不纷，乃凝于神”。这也是对一位艺术家意志品质的要求。余任天正是具备了这种优秀艺术家应有的禀赋，成全了他篆刻的卓然成就。
△潘天夀（为潘天寿刻） 余任天先生一生困厄劳顿，但他宁静淡泊，乐于清贫，在现实中超拔脱出，意态自若地在艺术的园地里徜徉求索，体现了传统文人的洒脱风神。文章的最后，金石君就带各位一起欣赏一首余任天先生的自作诗，感受一下这位篆刻大家的艺术思想。 一艺功成岂偶然， 人工天分两相连。 还须滋养源头水， 寂寞楼居四十年。 思考问题 潘天寿为什么要用这方印？ 1961年6月，余任天应潘天寿之嘱，刻了“一味霸悍”这方印（见本文第一方印），潘天寿非常喜欢这方印，经常盖在他的书画作品上。按常理，一味霸悍这四个字似乎过于霸道强狠，与传统的中庸之道背道而驰，那为什么潘天寿敢用这样的印？他有什么特别的艺术主张？ |
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