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遂国，妫姓，虞帝舜之后，与陈国同宗，也是后来田齐的先祖。遂国在夏商时立国，西周初期被武王重封，其地望在今山东肥城市以南、东平县以东、宁阳县以北范围内。与鲁国相邻，春秋进入诸侯争霸时期，遂国迫于生存，成为鲁国的附属国。 舜是五帝之一，以施行德政亲民爱民而流传千古。遂国身为虞舜后裔，以继承舜的德政而引以为豪。《史记·陈世家》记载：“舜重之以明德。至于遂，世世守之。”《左传·昭公八年》也记载：“舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。”意思是舜帝重于施行德政来治国，后来舜的德行安置于遂国，让遂国世代继承下来。不但权威史籍中有明文记载，就连出土西周青铜器“遂公盨（xǔ）”的铭文上也铸刻着遂国“为政以德”的训示。如“降民监德”（降服百姓，一起监督德政）、“民好明德”（百姓欢迎明白无误的德政）、“益养懿德”（培养美好的德行）、犹其最后一句：“民唯克用兹德，亡诲。”（人民只有坚持推行这种德政，国家才能长治久安。）遂国从夏商之际立国到春秋初期亡国，大约存在了一千余年，这跟其坚守以德治国是密不可分的。 遂公盨 “遂”字由来，遂从“辵（chuò）”，是行色匆匆的意思。“遂”的金文写法很复杂，其造字本义当为“行色匆匆去做某事”。远古时期，族人们出门远行去做某事，要出远门，必定是大事，当然，上山采集草药，下海捕鱼拾海贝等等都是攸关生活的头等大事，人们渴望做事能获得圆满。故成功叫“遂”，“遂心”即是如愿之意；“未遂”即是“没成功”的意思。所以“遂”字应该包含着遂地远古族人殷切的企盼之情。 遂国最后的灭亡可以说是春秋初期诸侯争霸的一个序幕，也是春秋第一位霸主齐桓公称霸之前的第一招杀手锏。《左传·庄公十三年》记载：“十三年春，会于北杏，以平宋乱。遂人不至。夏，齐人灭遂而戍之。”说得是公元前681年春天，齐桓公以天下老大自居打着替宋国平定内乱的名义号召各地诸侯包括宋、陈、蔡等国在北杏会盟，结果出乎意较的是只有遂国未到。夏天，齐国以此为理由灭掉遂国，然后派兵驻扎在遂地。当时是齐桓公即位第五年，为了西进图霸，开始伺机插手他国内政，以达到会盟诸侯的目的，所以从这一点来看，齐桓公以维护自身威信灭亡遂国是杀鸡给猴看，也是管仲推行“九合诸侯、一匡天下”的第一个牺牲品。 《左传·庄公十七年》记载：“夏，遂因氏，颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。”说得是，公元前677年夏天，遂国的四大贵族遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏用酒食款待驻守在遂地的齐军，然后醉而杀之，所有齐军被遂国四族杀光。很显然，齐国灭了遂国后，遂国沦为齐国的“军事基地”以窥视东面的鲁国。遂人心有不甘，酝酿了四年，立志复国，但遗憾的是遂人虽然起义成功，却未能一鼓作气，光复遂国。反而遭到了齐桓公的血腥镇压。齐桓公大怒之下派兵屠城，将遂人杀戮殆尽，震惊列国，这也是春秋争霸时期的第一次大屠杀。 遂国就这样亡国了，后来的“田氏代齐”不知是不是冥冥中间接的因果报应呢？遂国亡国后，似乎并没有留下遂姓。 文/堰风 |
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