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《采莲子》（二首）皇甫松
菡萏香连十顷陂（举棹）。小姑贪戏采莲迟（年少）。晚来弄水船头湿（举棹），更脱红裙裹鸭儿（年少）。
船动湖光滟滟秋（举棹）。贪看年少信船流（年少）。无端隔水抛莲子（举棹），遥被人知半日羞（年少）。
反映江南采莲优美风俗的第一首诗，是汉乐府《江南可采莲》。后来梁武帝制《采莲曲》，梁、陈、隋三代相沿之作不少，但多浮泛轻靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的这组《采莲子》，则是清水出芙蓉，充满健康活泼的生活气息。
《采莲子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾带有和声。此组歌词，若去掉和声，则无异于七言绝句，呈示的是一位少女采莲的情景，这是其第一境界。包括和声在内则不同，展现的是采莲众少女一唱众和的情景，这是其第二境界。此词和声既传，则应欣赏其作为有和声之歌词而不是无和声之绝句的全幅境界。
两词的主角为同一少女，两词回环相映，实不可分。先看第一首。
“菡萏香连十顷陂（举棹）。”第一首第一句是说，荷花的清香飘满辽阔的湖陂。
菡萏即荷花。采莲是采莲蓬，但此时不妨还有迟开的荷花，如此意境则更美，荷花与红裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香连二字，以荷花的清香把回塘十顷连了起来，并把采莲女曲曲引入荷塘深处，这样写法，有空灵之妙。句尾和声“举棹”，与现境相关，分明唱出众少女打桨荡舟的情景。诵之则仿佛一女歌声方余音袅袅，众少女已齐声唱和。
“小姑贪戏采莲迟（年少）。”第二句是说，年轻的姑娘贪玩爱耍把采莲延迟。
小姑是歌中人，其实不妨就是唱歌的少女，如此则有戏剧性，意味更妙。小姑平时藏深闺，今日入池塘，林立的荷叶似乎隔开了人世的拘束，清清的水波更荡开了她的心扉。小姑不禁贪玩戏水，流连忘返。
“晚来弄水船头湿（举棹）。”第三句是说，傍晚她戏弄湖水把船头淋湿了。
“晚来”承上句“采莲迟”，“弄水”点上句“贪戏”。小姑弄水，大概是赤着双脚打水吧，到了兴头上，采莲的船也给浇得水湿淋淋。可是她的娇憨之态远不至此。
“更脱红裙裹鸭儿（年少）。”末句是说，更脱下红裙网罗池中鸭儿。
小姑的无拘无束，憨态可掬，活脱脱就在眼前。句尾和声一起，伴随着众少女的一片笑声。那场面就不消说了。
再看第二首。
“船动湖光滟滟秋（举棹）。贪看年少信船流（年少）。”这首歌词的前两句是说，小船掀动了满湖风光，水波相连一派清秋。痴情贪看年轻人，让小船任意漂流。
采莲船，荡漾在一片湖光闪动之中。湖光豁亮了小姑的心眼，她的心灵也暗暗波动。为什么心动？原来为的是贪看一位英俊少年。小姑久藏深闺，采莲无异为一次身心的解放，一旦遇见渴望的意中人，就什么礼法也不大顾得了，何况这小姑忒大胆，她只顾痴痴的看，不觉莲舟轻轻的飘。贪看二字，充分刻画出小姑的情窦初开，大胆无羁。英俊少年迷住她的心，爱情之火燃起，鼓舞她去勇敢的追求。
“无端隔水抛莲子（举棹），遥被人知半日羞（年少）”歌词的后两句是说，竟然无缘无故隔船抛丢莲子，可是被远处的人看见，她大半天还在害羞。
她抓起一颗莲子（那是她初恋的一颗心），扔过水面，扔向那少年。“无端”二字，点明少女的冲动。“莲子”，谐音为“怜子”（爱你），这是南昌民歌的传统手法。这一抛莲子，实在是太大胆的举动，不仅是人世间的礼法，连少女自己的矜持也置之不顾了。抛了莲子之后，才猛然感到远处有人看见呐！也许是岸上的旁人，也许是邻舟的女伴。别人看见如何姑且不论，小姑可害羞了好半天呢。当众少女和声再起时，可以想见，那是伴随着一片会心的微笑的。
《采莲子》作者没有描写采莲子的过程，又没有描写采莲女的容貌服饰，而是通过采莲女的眼神、动作和一系列内心独白，表现她热烈追求爱情的勇气和初恋少女的羞涩。和声作用之妙也是本词的艺术特点。和声带出众少女，采莲场面就热闹了，也更富于戏剧性。
附录《采莲子》（二首）皇甫松
菡萏香连十顷陂（举棹），小姑贪戏采莲迟（年少）。晚来弄水船头湿（举棹），更脱红裙裹鸭儿（年少）。
船动湖光滟滟秋（举棹），贪看年少信船流（年少）。无端隔水抛莲子（举棹），遥被人知半日羞（年少）。
译文
其一
其二
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