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《菊》郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
这是一首咏物诗。作者咏菊，通篇不着一“菊”子，但句句却未离开菊：从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写到菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。很明显，这首咏物诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。
“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。”这首小诗的前两句是说，公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论，重阳节人们采撷株株菊花插戴于鬓上。蓬蒿是一种野生杂草。菊，仅从其枝叶上来看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当做蓬蒿的。诗人劈头一句，就告诫他们不要把菊通蓬蒿相提并论。这一句起得突兀，有高屋建瓴之势，并透露出对公子王孙的鄙视。作为首句，有提挈全篇的作用。次句紧承首句点题。每年阴历九月九日，是人们所共知的重阳节。古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。这两句，从不同人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。
“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”小诗的后两句是说，秋晨菊花包含露水湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸，令人心旷神怡。
后两句是全诗的着重处，集中的写了菊的高洁气质和高尚品格“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨的景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡。菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣沾满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到菊花特有的形象，也感受到菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合起来的所产生的魅力。诗人在描写菊的气质之后，很自然的归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于瓦霤之上······俗似其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜的把它的芳香献给人们；而瓦松虽居高位，实际上“在人无用，在物无成”。在这里菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位，不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使得全诗的主题得到点明，诗意得到了升华。
咏物诗不能没有物，但也不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是物的复制，不过是“袭貌遗神”，了无生气。这首诗句句切合一“菊”字，又句句都是寄寓着作者的思想感情。这哪里是写菊，分明就是诗人自己的象征。
附录《菊》郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
译文
公子王孙啊莫要把菊同蓬蒿相提并论， 重阳节人们采撷枝枝菊花插戴于鬓上。 秋晨菊花饱含露水湿润晶莹，缕缕幽香飘满池岸， 但它从不羡慕虽踞高位却毫无用处的瓦松。
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