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《我不是药神》热热闹闹上映了，各种评论如潮涌来。耐不住好奇，我忍痛掏腰包去影院来了场不见不散。 不好意思地说，真的把我看哭了。 我觉得能把人看哭的电影都是好电影，至少说明作品里面，要么有打动人心的闪光点，要么有让人揪心的艰辛苦难，而药神两者兼有。 那些吃不起进口抗癌药，无力地在死亡线上挣扎的患者让人看到现实的残酷，生命的脆弱，个体的无奈。 而电影中表现的对他人苦难的悲悯和同情，让人看到了爱与人性的光辉。 男主通过与病人群体的接触和了解，由最初的卖药赚钱，到最后为了让更多穷人吃到药，不惜将进价2000的药只收500卖给病人，这里闪耀的人性光辉让人感动。 黄毛为了男主不被抓，开着装载“赃物”的车成功引开警方，最后却不留神与大货车相撞，车毁人亡，那散落一地的药就似碎了一地的心。那一刻泪水夺眶而出，为了活命卖低价仿制药，为了活命买低价仿制药，到底犯了什么罪？如果有罪，这一切又是谁造成的？ 在面对房子吃没了，家人吃垮了，没有廉价仿制药就只能等死的那群人，连一向冷血的警察也充满温情，在情理与法理的纠结中，曹警官最终选择了情理。 为了生存偷面包不是罪，因为生存权高于财产权，如果有罪，也是社会的罪，全民的耻辱。那么，为了救命卖仿制药是罪吗？因为穷，为了让更多人用得起药生产仿制药是罪吗？ 从法理来讲，卖仿制药违法，生产仿制药侵犯专利权，但当这一切面对生存困境之时，又该如何定夺？ 正如很多人说的，看来看去好像谁都没有错。药企卖高价没有错，因为研发需要成本，如果巨大的科研付出没有回报，那么人类可能将面临创新无力的困境。 患者买仿制药吃也没有错，因为在生存面前，所有的说教都是无力而又苍白的。 程勇为了让更多人能活下去，倒贴钱卖仿制药更没有错，而且简直就是英雄的化身。 警察从保护版权与专利的角度出发，打击仿制药也没有错。 那么，到底谁错了？ 只能说，是社会病了。 与穷病相比，社会病了才可怕，穷病影响的只是自己和家庭，社会病了，影响的却是无数家庭。 此時推出這個片，貌似有為侵犯知識產權開脫的嫌疑，有主張我盜版我有理的嫌疑。 那么，是非曲直的判决底线在哪？不以盈利为目的应该是基本原则，这也是印度仿制药之所以卖得便宜的原因吧。 当一个Z府由于财政原因无力为全民高额医保买单，但又不能不作为看着患者等死，面对这种情况，既便是国际法庭，出于人道主义，对侵犯产权的行为，大概也只能睁只眼闭只眼，比如对于印度大规模仿制药生产的默许。 至于一边喊穷一边对外援助却超越发达国家的恐怕要另当别论了。 所以，与穷病相比，社会病了最可怕。 这样一部有爱有关怀，将镜头对准底层的现实主义电影，难怪会获得好评如潮。 当然，爱与悲悯救不了这个世界，但不可否认，爱与悲悯是我们渴求的。有爱与悲悯，才可能对别人的苦难感同身受，而不是冷漠麻木，更不是拍手叫好，当一个人开始感同深受别人的苦难并开始思考，相信，总有一天他会找到拯救这个世界的答案。 电影药神能虽然存在焦点失真，让药企背黑锅的问题，但我能理解迫于压力的绥靖。在这个环境下，影片能将镜头对准黑压压一片，在生存边缘挣扎的人，能引起社会广泛的思考与讨论，就是件值得肯定的事，所以，虽然有缺陷，但我还是要为这个电影点个赞，为导演点个赞。 电影中那一群黑压压带着口罩，一眼望不到边的患者，与其说是被穷病害的，不如说是被社会病害的。 治社会病，靠救世英雄无用。救世英雄只能救一时，救一部分人。 侠义精神固然让人感动，社会固然需要爱与悲悯。爱让灰色的天空有了色彩，爱让人有活下去的渴望，正如患者老吕做了父亲之后说的：“我看到他第一眼，我就不想死了。我只想听他叫我一声爸爸”。 但是，要活下去不代表能活下去，当大多数人病不起，能活下去需要的是照顾到每个人的保障。 黄毛的死救不了程勇，程勇以坐牢为代价也救不了那些病人，那黑压压一片戴口罩的希望，生存的希望，不在药神程勇，而在于该担当的人担起责任。 在于治好患病的社会。 程勇说今后会越来越好。 但愿如此吧，希望那一天早一点到来。 |
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