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大家知道，现在正宗的孔庙只有一家，那就是山东曲阜的孔庙。但是从历史上说正宗的孔庙应该有两家，除了曲阜外，还有浙江衢州的孔庙，那是因为北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构南渡临安（今杭州），孔子48代后裔负着孔子和亓官（亓 qí官，姓氏）夫人楷木像和画像等传世家宝离开曲阜（孔子夫妇楷木像是孔先圣的化身，也是孔庙正宗的象征），在衢州敕建了孔氏家庙，说明自此就有了北庙与南庙之别，南庙堪称正宗。到了元朝，孔家已传至53代，此时金已灭，元世祖欲统一南北二宗，南宗同意将世袭“衍圣公”封号让于故里北宗，自此南宗地位衰落，北宗曲阜孔庙重新兴盛，被人们视为唯一正宗。
由于历代王朝和地方民间尊崇孔子，崇尚儒教文化，各地都把兴建孔庙作为礼制性的要务。据说全国县以上地区均建有孔庙，至清朝达到2000多所。现在海内外有孔庙1300多座，目前国内保存比较完好的还有300多座，列入国家文物重点保护单位的有21家。属于国家级的，除山东曲阜孔庙外，还有著名的北京孔庙。其它如南京夫子庙、天津文庙、福州文庙、泉州文庙、广东德庆文庙、四川德阳文庙都很有名。
慈城孔庙作为国家重点文物保护单位，历来受到政府和当地人民的重视。它建于北宋雍熙元年，比北京孔庙还要早318年。占地7000平方米，房屋137间。自南向北有棂圣门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭一线建筑，还有东西两庑，内有庭院，外有花园，是一个受洗儒学和游览观光的好去处。慈城原来是慈溪县（今慈溪市）的县城，正因为县风盛扬儒学，故而当地英才辈出，光科举考中进士的就有519人，其中有状元5人、榜眼1人、探花3
人。新中国成立以来，出了中科院、工程院院士8人，可以想像，这样的业绩直接受益于儒风的长兴不衰，是难能可贵的。
熊熊/摄·文（参阅了有关文章）
P1 孔庙外园景1
P2 孔庙外园景2
P3 庙前通衢
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棂星门，相传是天上文星的化身，仅在祭祀时打开。 红墙一有醒目的四个大字：“宫墙萬仞”。两侧立有一块石碑。右侧书：一应文武官员军民人等在此下车；左侧书：一应文武官员军民人等在此下马。
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泮池及大成门。泮池则是明清两代，参加州、县等级考试前，学生拜见孔子仪式必经的道路。泮池上三座桥叫“跨鳌桥”，即得取功名，独占鳌头的寓意。
P6 大成门
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P8-9 大成门前的一副楹联：至诚至圣与两间功化同流
先觉先知为万古伦常立极
P10 大成殿
P11 大成殿匾额
P12 孔子伸像
P13 道德讲堂及孔子塑像
P14 明伦堂（道德讲堂）是高级官员、教谕为生员、贡生上大课、开大会、处理大事的地方，是学宫重要活动场所。
P15 益智有珠比德于玉（上联）
P16 学古为镜平理若衡（下联）
P17 庑房
P18 右：孝敬婆母
左：居家纺织
P19 右：伴君弄基
左：教子攻读
P20 崇圣祠里有许多石碑1
P21 崇圣祠里有许多石碑2
P22 “ 宰牲所及祭孔”说明（抄录如下）：古时，孔庙每年要举行隆重的祭祀仪式，并且有严格的规矩，祭奉孔子必须有牛、羊、猪（古称大宰）。祭奉其它的只能用羊、猪（古称少宰）。这里就是古时祭祀盛典的场所。
孔子作为一种崇敬思想先贤和传统文化的仪式，在古代被称做“国之大典”。自唐玄宗封孔子为文宣王后，祭祀活动开始升格。宋代后祭祀活动扶摇直上，明代已达帝王规格。至清代，祭孔更至巅峰。1948年末代衍圣公孔德离开孔府，国内祭孔大典就此中断。2004年9月28日，是孔子诞辰2555周年纪念日，孔子故里曲阜举行新中国成立以来首次官方祭祀孔子的大典。2005年，“全球联合祭孔”使祭孔成为空前的盛会。
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