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《筹笔驿》李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
筹笔驿在今四川广元县北，相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾住此筹画军事。大中九年（855）李商隐罢梓州幕随刘仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。
“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。”首联是说，猿鸟犹疑是敬畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句说，猿（一本作鱼）和鸟都畏惧诸葛亮的军令；对句说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者浪漫主义的想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”的自然景物，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为“宾”的自然景物，都赋予人类的某些特性，是拟人化，是带象征性的，是富于浪漫色彩的。浪漫型的宾主手法，一般用于表现美人和音乐，李商隐大胆的用这种手法用来表现诸葛亮的军威，收到了极好的艺术效果。猿鸟风云，作为筹笔驿的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。两法合用，善于变化，这便使首联饶有诗意。
“徒令上将挥神笔，终见降王走传车。”颔联是说，诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
首联极写其威严，一扬；颔联却言其徒有神智，终见刘禅投降，长途乘坐驿车，被送往洛阳，蜀汉归于败亡，一抑。
“管乐有才真不忝，关张无命欲何如？”颈联是说，孔明真不愧有管仲和乐毅的才干，关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？
李商隐好使事，宋人以才学为诗，应当说同他的影响是分不开的。他总是把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同台登场。因为用事能起到“比”的作用，所以一般能超越时空的指挥古人。《筹笔驿》一诗不同于一般用事之处，在于不仅超越时空，而且不问古今，虚实并用。本题所咏乃诸葛亮，则次联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，是比较罕见的；一般诗人用事都是以古对古，不敢打破古今界限，因为以古人对今人，弄不好会使人觉得不伦不类。但是李商隐却有此诗胆，出句以古人比拟诸葛亮，对句是写诸葛亮同时人关公、张飞，即以古对今，以虚对实，而且对的颇为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了。所以所谓“管乐”可以说虽古犹今，虽虚犹实，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅，又一扬；对句写关羽、张飞无命早亡，失却羽翼，又一抑。抑扬之间，似是自相矛盾，实则文意连属，一以贯之。以其威智，霸业理应可成，然而时无英主，结果社稷覆亡，一恨；以其才略，出师理应告捷，然而时无良将，结果未捷身死，又一恨。仔细玩味，看似议论，实则抒情，一切议论都集中到“恨有余”这一落脚点。
“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。”尾联是说，往年我经过锦城时进谒了武侯祠，曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾。
尾联表达了对诸葛亮功业未成的无限含恨。
这首诗把诸葛亮和他的事业放在尖锐复杂的环境中去考察，在对立统一的矛盾运动中去认识历史人物，总结历史经验，波澜起伏，跌宕生姿，给人留下深刻的印象。
附录《筹笔驿》李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔。终见降王走传车。
管乐有才终不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
译文
猿鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令， 风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。 诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算， 后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。 孔明真不愧有管仲和乐毅的才干。 关公张飞已死他又怎能力挽狂澜？ 往年我经过锦城时进谒了武侯祠， 曾经吟诵了梁父吟为他深表遗憾！
注解
１、猿鸟句：诸葛亮治军以严明称，这里意谓至今连鱼鸟还在惊畏他的简书。疑：惊。简书：指军令。古人将文字写在竹简上。 ２、储胥：指军用的篱栅。 ３、上将：犹主帅，指诸葛亮。 ４、降王：指后主刘禅。走传车：魏元帝景元四年（二六三），邓艾伐蜀，后主出降，全家东迁洛阳，出降时也经过筹笔驿。 ５、传车：古代驿站的专用车辆。后主是皇帝，这时却坐的是传车，也隐含讽喻意。 ６、管：管仲。春秋时齐相，曾佐齐桓公成就霸业。 ７、乐：乐毅。战国时人，燕国名将，曾大败强齐。 ８、原不忝：真不愧。诸葛亮隐居南阳时，每自比管仲、乐毅。 ９、他年：作往年解。 １０、锦里：在成都城南，有武侯祠。 １１、梁父吟：两句意谓，往年曾谒锦里的武侯祠，想起他隐居时吟咏《梁父吟》的抱负，不曾得到舒展，实在令人遗憾。
名家点评
宋·范温《潜溪诗眼》：“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，属对亲切，又自有议论，他人亦不能及也。惟义山“鱼鸟”云云，“简书”盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，“鱼鸟”犹畏之；“储胥”盖军中藩篱，言忠义贯于神明，“风云”犹为护其壁垒也。 明·顾璘《批点唐音》：此篇八句匀停，略成晚唐诗一体。 明·周珽《唐诗选脉会通评林》：周弼列为四虚体。苏轼曰：诵首二句，使人凛然复见孔明风烈。周珽曰：此追忆武侯而深致感伤之意。谓其法度忠诚，本足感天人，垂后世，然筹划虽工，汉祚难移，盖才高而命不在也。他年经武侯祠庙，而恨功之徒劳，与武侯赋《梁父吟》所以恨三良者更有馀也。联属清切又有意，他人不能及。 清·黄周星《唐诗快》：少陵之叹武侯“诸葛大名”一首，正可与此诗相表里。 清·胡以梅《唐诗贯珠》：起得凌空突兀······猿鸟无知，用“疑”；风云神物，直用“长为”矣，有分寸。 清·张载华《初白庵诗评》：“管乐”、“关张”皆实事，胜前者（按指《隋宫》）“玉玺”、“锦帆”。 清·赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：鱼鸟风云，写得诸葛武侯生气奕奕。“徒令”一转，不禁使人嗒焉欲丧······此诗一二擒题。三四感事。五承一二、六承三四，尚论也。七八总收，以致其惓惓之意焉。 清·屈复《唐诗成法》：一二壮丽，意亦超脱。以下四句是武侯论，非筹笔驿诗。七八犹有馀意。 清·毛张健《唐体馀编》：为驿作衬，兼入凭吊意。首尾相映有笔力。 清·周咏棠《唐贤小三昧集续集》：千锤百炼，乃有此起（首二句下）。五六跌荡有神。 清·王文濡《历代诗评注》：通用故事，操纵自如，而意亦曲折尽达，此西昆体之最上乘者。 清·方东树《昭昧詹言》：义山此等诗，语意浩然，作用神魄，真不愧杜公。前人推为一大家，岂虚也哉！ 清·张锡麟《唐诗近体》：武侯威灵，十四字写得满足（首二句下）。接笔一转，几将气焰写尽。五六两层折笔，末仍收归本事，非有神力者不能。 清·宋弼《广川诗钞》：起二句本意已尽，下面无可措手矣；三四句作开笔，五六收转，两意相承，字字顿挫；七八振开作结。与少陵“丞相祠堂”作，不可妄置优劣也。 近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：冯舒：荆州失，益德死，蜀事终矣。第六句是巨眼。冯班：好议论。何焯：议论固高，尤当观其抑扬顿挫处，使人一唱三叹，转有馀味。纪昀：起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然后以五句解首联，六句解次联，此真杀活在手之本领，笔笔有龙跳虎卧之势。许印芳：沉郁顿挫，意境宽然有馀，义山学杜，此真得其骨髓矣。笔法之妙，纪批尽之。  |
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