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中国古代那些才女的故事

 秋焱 2018-07-15


“妇”“女”二字的来历

        甲骨文字典中解释“女”字:好像一个两手交叉于胸前、屈膝跪坐的人形。古代妇女经常在室内活动,这是她们比较常见的姿势,反映出女性端庄顺从的形象,所以用作女性的特征,区别于用作男性特征的“田、力”。有的还在“女”字的头上加一横画,表示头饰;或者在胸部加上两点,表示乳房,这样一来,女性特征就更加明显了。而“妇(婦)”字的甲骨文则是妇女手拿笤帚操持家务的样子。

        我国古代歧视女性,强调“女子无才就是德”,大多数女子只能甘当陪衬。但总有一些优秀的女子敢于冲破世俗束缚,勇敢地追寻自己的理想。比如历史上的四大才女:卓文君、班昭、蔡文姬和李清照。 

痴情才女·卓文君

        卓文君是西汉有名的才女,与大才子司马相如的爱情故事,一直传诵到今天。

        卓文君出身富贵,才貌双绝。司马相如虽然有才,但很贫困。于是他趁赴宴的机会,把一曲《凤求凰》弹奏得动人心弦,打动了屏风后偷看他的卓文君。之后两人相约私奔,逃出家门。这在那个封建社会,的确令人震惊。

        后来相如去京城做了官,整天灯红酒绿,就产生了抛弃妻子另娶小妾的想法。独守空房的卓文君听到消息,心里悲凉,给老公写下了那首著名的《白头吟》,还有一首将数字运用得炉火纯青的《怨郎诗》。司马相如看到后,良心发现,打消了纳妾的念头,并给文君做了检讨。不久,相如回归故里,两人恩恩爱爱度过了一生。

        论才气,卓文君和班昭、李清照、蔡文姬等人似乎不在一个数量级上,不过她始终把人物命运掌握在自己手上,难能可贵。

 

学者才女·班昭

        班昭在过去两千年里被誉为儒林女圣。班昭出身于书香门第,她的父亲班彪是当时的大文豪,她的两个哥哥班固、班超,也在历史上赫赫有名。家庭的熏陶,父兄的影响,加上自身不懈的刻苦努力,使她很快成为一个博学广识的女学者。

        班昭的文采突出表现在帮她哥哥班固编写《汉书》,这部书是我国重要史学巨著。当时班固因案子牵连,死在狱中。她接过忘兄遗志,历经数年完成了著作。成为中国二十四史中绝无仅有的女史学家和女词赋家。后来班昭本人常被召入皇宫,教授皇后和嫔妃们诵读经史,宫中尊她为老师。班昭逝世后,就连皇太后也亲自为多年的老师素服致哀,为她举行国葬。今天,在金星上有一个陨石坑就是以她的名字命名的,叫做班昭陨石坑。

 

乱世才女·蔡文姬

        蔡文姬是东汉大学者蔡邕的女儿,也是中国历史上最有名的才女之一。文姬从小聪慧过人,过目不忘,能诗善赋、精通音律。不幸的是,由于政治原因和战乱,不到20岁就失去了父母和丈夫。后来又被匈奴掳掠到胡人居住地,成为一名女奴,吃尽了苦头。但她凭着坚韧的信念,忍辱偷生。终于在她31岁时,盼到曹操派来使者将她赎回中原。见到曹操后,文姬凭记忆把四百多篇文化典籍一一背写出来,丝毫不差,令人赞叹!从此,“文姬归汉”的故事广为流传。

        蔡文姬还把胡人音乐——“胡笳”整理加工后传入中原,对后来的唐代音乐影响很大。最富盛名的《胡笳十八拍》就是她结合自身经历创作成的,旋律起伏跌宕,是感人肺腑的千古绝唱。被郭沫若称为“自屈原《离骚》以来最好的抒情诗”。

 

婉约词人·李清照

        古代中国是个诗的国度,数千年来会写诗词的女性很多,但是真正能自成一家的,恐怕只有李清照了。

        李清照从小能诗文,善书画,后来嫁给金石学家赵明诚,夫妻感情深厚。后来赵明诚被罢官后回到故乡,二人过了十年无忧无虑的平民生活,《醉花阴》就是这一时期的名作。传说赵明诚看到后赞赏不已,于是用了三天三夜作了50首词,并把《醉花阴》也混在里面让朋友们看。大家对其中三句大加赞赏,正是李清照的“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。

       后来北宋灭亡,丈夫病逝。李清照生背负国仇家难,不但在中国的文学史上留下清秀脱俗的文字,而且以一颗爱国心写下“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句,成为当之无愧的一代词宗。


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