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易经拾偶之一

 乾坤日月都不转 2018-07-16

作者:王子

易经拾偶之一

易经拾偶之一易经之'易',取自象形文字'日'上'月'下。解释之一为'容易',世界万事万物纷繁复杂,但是遵循的规律确实极为简单,这就是'易';解释之二为'变化',万事万物的运行不是一尘不变的,给一定的外部条件就会发生改变。这就解释了为什么人们要算卦预知未来,又不能迷信算卦结果,不求改变。因为只要创造了足够的条件,结果都是可以改变的。解释之三为'不易',说的是'易'虽然指的是变化,但是其中的变化规律却是永恒不变的,这就是人们说的'以不变易万变','万变不离其宗,这个'宗'就是变化的规律。掌握了变化规律,就掌握了世间万物。在我看来,'易'不过是由日月组成,读懂了日月你就读懂了'易'。

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'易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业'。太极是天地未开,混沌一体之象,太极包罗万象,包含阴阳,没有对立,只有统一,混沌未分,可化生万物。经过不断发展变化,太极分出'阴'、'阳'两极,这时候开始出现对立,一切矛盾随之展开。太极图中'阴阳鱼'有黑白两面,黑者为阴,白者为阳,代表了互为矛盾的双方。当然,阴、阳关系不仅仅是对立,还有统一。包括阴中有阳,阳中有阴,比如阴阳鱼的'鱼眼',阳鱼,为阴鱼眼;阴鱼,为阳鱼眼。此外,阴阳鱼以'S'线分隔,是阴渐变为阳,阳可渐变为阴。太阳为极阳,太阴为极阴,少阳为渐阳,少阴为渐阴。故可阴中以求阳,阳中而求阴,阴可化阳,阳可化阴。这些理论后来用于指导中药治病,从而形成中医基础理论

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两仪而生四象。四象即东青龙震木为春,西白虎兑金为秋,南朱雀离火为夏,北玄武坎水为冬,四种灵物对应四方四季,四卦四行。玄武又为'玄冥',玄,黑色之意,玄武为龟与蛇的合体。

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四象再生八卦,即:天乾,地坤,泽兑,雷震,水坎,火离,山艮,风巽。每卦由三爻组成。古人云:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断之谓。

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八卦有先天八卦和后天八卦之分。先天八卦对应先天八卦之数,即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。我的理解,先天八卦与古时十六进制有关。按照依次渐变之序,巽在4,震在5,为什么巽与震的位置会改变?有待解开谜团。先天八卦图显示,先天八卦从乾到坤形成'天-地'经线,从坎到离形成'水-火'纬线,相对两卦,阴爻阳爻正好相反。乾卦为纯阳之卦,坤卦为纯阴之卦。天地相对,阴阳相对,乾坤相对,南北相对,上下相对。

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后天八卦又叫文王八卦,每个卦也有相应的卦数:坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,后天八卦多出一个九,同时多出中土的位置。我的理解,后天八卦与后世的十进制有关

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实际应用中,当以先天八卦为体,后天八卦为用。天干、地支、五行、生克等配置,都以后天八卦图为依据

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文王将八卦两两搭配,便得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。六十四卦按照一定顺序排列,变得到'六十四卦方圆图',我的理解是,取之于古人对于世界的认识——那时人们认为,天圆地方。如果,日后易经有进一步的发扬光大,我想应该与人们的现代认识有关——天圆地圆。六十四卦也有先后天之分——伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系,而文王六十四卦、京房的八宫占卜属于后天六十四卦体系。六十四卦每卦都包括卦画,卦名,卦辞,爻序号,爻辞,彖辞,大象辞,小象辞。伏羲六十四卦成卦原理:以六十四卦横图说明。该图从右方乾卦开始,向左方阳气依次减弱,直到最右方坤卦阴气最盛。如果以0表示阴爻,1表示阳爻,正好体现数学二进制原理,2的5此方组成64卦。德国数学家莱布尼茨受到六十四卦启发,发明二进制数,从而使人类社会进入计算机和信息化时代。所以说,哪个读懂了易经这部有字天书,哪个就能引领跨时代的变革。这里面有太多奥妙待解了。其中能产生多少诺贝尔科学家,谁也说不清楚。

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伏羲六十四卦方圆图内方外圆,代表天圆(时间季节变化)地方(地点方位改变)。阐明了六十四卦的变化之妙,蕴含了天地方位的变化之理。该图包含先天八卦、六十四卦方位、河图、洛书内容以及日月五星的运行规律,十二纲纪二十八星宿也暗藏其中,囊括了所有《易》的内容,《易》之精髓唯此图耳。里面方图有四层。最外一层,乾坤相对——天地定位;第二层兑艮相对——山泽通气;第三层离坎相对——水火相对;第四层震巽相对——雷风相薄。方图由西北至东南依次排列着乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦,这条线又叫子午线、太阳线、经线;西南至东北依次排列着否、咸、未济、恒、益、既济、损、泰八个卦,这条线又叫卯酉线、少阳线、纬线。

易经拾偶之一

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伏羲六十四卦外圈圆图是一个天体运行图,或者说是精确的八卦历法,精确的说明了年、月、日、四季运行的规律。此图按照伏羲六十四卦大横图顺序,以八純卦为间隔共分八宫,正好形成先天八卦方位图。金木水火土五星依次运行,形成春夏秋冬四季,配以十二地支和二十四节气,便是一付完整的天体运行图。八宫依次为:乾宫八卦——乾,央,大有,大壮,小畜,需,大畜,泰;兑宫八卦——履,兑,睽,归妹,中孚,节,损,临;离宫八卦——同人,革,离,丰,家人,既济,贲,明夷;震宫八卦——无妄,随,噬嗑卦,震,益,屯,颐,复;乾,兑,离,震,四宫属乾阳,在伏羲六十四卦圆图中处于左半球位置,由乾到复逆时针排序,震后面益,屯,颐,复接续坤阴。巽宫八卦——姤,大过,鼎,恒,巽,井,蛊,升;坎宫八卦——松,困,未济,解,涣,坎,蒙,师;艮宫八卦——遁,咸,旅,小过,渐,蹇,艮,谦;坤卦八宫——否,萃,晋,豫,观,比,剥,坤。巽,坎,艮,坤四宫属坤阴,在伏羲六十四卦圆图中处于右半球位置,由姤到坤顺时针排序,巽后面姤,大过,鼎,恒接续乾阳

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文王六十四卦为后天六十四卦。基本顺序为:分成三十而对,两两一组,成组卦规律是非反即覆。所谓反,即两卦卦形阴爻阳爻全部互换,如乾坤卦;所谓覆,是指卦形上下相互颠倒。如屯卦与蒙卦。

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由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦主要用于占卜世界大的演变,这种转变往往不以人的意志为转移;如用于占卜国运的《皇极经世》,主要用的就是先天八卦;若要占卜人事,推测一般小事的吉凶,则需依据后天八卦,具体的六爻预测就用文王六十四卦。

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