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摘 要：蒙古包作为游牧民族传统生活住宅，以其独特的结构与搭建方式、装饰图案设计和材料的应用，形象具体的展现出了蒙古族人民对自然的真挚热爱之情与其所具有的杰出智慧。文章从蒙古包的结构、材料、装饰图案、色彩四个主要方面研究分析了蒙古族蒙古包的艺术特色。 关键词：蒙古包 蒙古族装饰图案 蒙古族民族色彩 检 索：www.artdesign.org.cn 一、蒙古包历史溯源 蒙古包在汉文古籍中称之为“穹庐”，“穹”取自于苍穹，寓之为天；“庐”取自于庐棚，寓之为房舍居所。后满语称之为“蒙古博”，又因“博”字常被读为“包”，所以继其之后就惯以“蒙古包”来称谓蒙古族的穹顶毡帐房屋。作为蒙古族民族遮风避雨的生活居所，蒙古包陪伴着北方游牧民族，在历史长河里与广袤无垠的草原上一同见证了北方游牧民族的繁衍生息。最早记录蒙古包造型信息的是考古学家在内蒙古地区乌拉特后旗发现的蒙古包雏形岩画，据考古学家分析，这些岩画大约是公元七八世纪回鹘人用金属工具凿刻于山石岩壁上的。画中有一个穹顶庐棚的造型，天窗结构突出，其围壁搭建结构肌理为渔网纹状，并用绳索和枝条等物将其围拢成上中下三块平行区域，给人较牢固稳定的感觉（图1）。岩画中蒙古包雏形已具有了穹顶结构的基本形态，由此不禁赞叹古代北方游牧民族的超凡智慧。 二、蒙古包组成结构 蒙古包整体结构由三部分组成，分别是构成支撑系统的木框架、覆盖包裹框架的毛毡和固定缝合毛毡的结绳。蒙古包木框架主要由顶杆、天窗、支撑柱以及门等结构组成，其中天窗是蒙古包结构的核心。天窗是由木材制作成的圆形环状结构，被视为是连接蒙古包与天的通道，在蒙古包整体结构中具有最为崇高的象征寓意。顶杆是支撑天窗的结构组件，顶杆上端成辐射状与天窗相连下端与围墙相连，支撑出了蒙古包最独特的穹顶造型。包裹蒙古包木框架的毛毡有多种，依据其所覆盖的位置具有不同的名称，有遮盖天窗的盖毡，覆盖顶杆的顶毡以及包裹蒙古包围壁的围毡和挡风保暖的门毡。蒙古包所用毛毡是用绵羊毛与骆驼毛经过传统梳毛工艺拉伸挤压制成的厚实毡料。蒙古包结绳主要是由马鬃、羊毛或驼鬃拧结而成，一方面起到连接缝合毛毡的作用，另一方面通过结绳捆绑的松紧度可以调节蒙古包内的通风和温度。 三、蒙古包造型特征 蒙古包的外部造型历经北方游牧民族不同发展时期的演变，经过狩猎时期的椎体支架尖顶形态、游牧迁徙时期圆形拱顶形态和开天窗毡帐形态的渐变，形成了现今科学美观的穹顶造型形态。同时基于对自然的无限崇拜，蒙古族人民将象征美好的自然事物形态融入到蒙古包结构造型中，构建了蒙古包独具特色的整体造型，形成了别具风格的住宅建筑艺术特色。草原上广为流传的一首民歌形象直观的描述出了蒙古包的造型特色。 因为仿照蓝天的样子，才是圆圆的包顶； 因为模拟苍天的形体，天窗才是太阳的象征； 因为模拟天体的星座，吊灯才是月亮的圆形。 这就是穹庐――我们蒙古人的家庭 四、蒙古包环保建材 蒙古族人民对大自然的虔诚不是仅停留在精神信仰层面，他们仿佛与生俱来就有对自然最本真质朴的亲切感，这种感情蕴藏在民族世世代代的意识结构中。世代相传的与自然同生共存的哲学思想深深的影响了蒙古族人民对蒙古包建材的选择，造就了蒙古包建材就地取材、绿色环保的显著特征。蒙古包的搭建材料主要有由羊毛或骆驼毛梳理压制成的毛毡、动物皮革和动物鬃毛制成的结绳等柔性材料以及硬质木材。这些材料的选取与应用均源于自然并归于自然，保护了草原生态环境的可持续发展，是蒙古族先民杰出智慧与自然信仰的完美结合。 五、蒙古包装饰图案艺术风格 （一）蒙古包装饰图案元素 蒙古包的装饰图案设计创意源自于蒙古族人民内心对草原的痴迷热爱，源自草原游牧民族对蓝天绿草与河流的真挚情感。蒙古包装饰图案内容元素主要来源于三个方面，分别是自然崇拜、宗教信仰和图腾崇拜。自然崇拜是蒙古族先民将自然界美好的事物通过形态提炼重组，创造出了多种民族特色图案。蒙古族民族图案中有关宗教信仰的图案主要与蒙古族先民最早信奉的萨满教与后期传入的藏传佛教相关，藏传佛教中的八宝图案经常出现在蒙古族人民日常生活装饰中。另外对图腾的崇拜使得蒙古族先民将图腾动物图案直接运用到蒙古包装饰中，展现出了独特的民族特色。图腾是蒙古族民族图案的重要组成部分，其中龙图腾是蒙古包装饰图案的重点，龙图腾主要装饰在蒙古包的天窗与支撑柱上，常以四龙戏珠造型与天窗的圆形巧妙匹配营造出天窗神圣神秘的氛围。另外龙图腾还装饰于蒙古包内的支撑柱上，主要以盘龙盘旋向上的形态进行装饰，盘龙栩栩如生的动态效果将人们的视线由支撑柱引领到敞亮的天窗同时内心油然而生发出对天的虔诚敬意。 （二）蒙古包装饰图案特征 在蒙古包的装饰图案中能够切身感受到蒙古族的独特审美及其率直豪爽的民族性格。蒙古族先民世世代代游牧于辽阔的草原上，蓝天白云映照在他们的心田，对于天与地的真挚感情已经如同民族血脉一样在世代间不断传递。特殊的生活环境与生活方式形成了蒙古族先民的独特审美，在他们淳朴的审美观中能够感受到大自然的气息。蒙古包装饰图案就是在这种独特审美意识中形成的，因此也就具有了蒙古族民族特色的艺术特征。 1.重点突出中心图案 蒙古包外部穹顶的装饰图案可以说大同小异，甚至给人以千篇一律的感觉，这种感觉并不是因为蒙古包外部穹顶装饰单调缺乏新意，而是因为蒙古包装饰的一个显著特征，突出中心图案，而这种被突出的图案是蒙古族最钟爱的哈木尔。哈木尔（图2）是源自牛鼻子造型提取创造的蒙古族民族特色图案，它总是以最大的比例出现在蒙古包的顶毡上，对称排列穿插大小变化，形成蒙古包最标准化的穹顶装饰。每每看到蒙古包，都能够看到其顶毡上赫然醒目的哈木尔，而且排列方式几乎也是一致的，外加颜色的统一就形成了认为蒙古包穹顶外部装饰千篇一律的误解。 2.几何形概括呈象征性 蒙古包装饰图案中很少出现具象的事物形象，多数是经过几何化概括出的艺术造型。这种几何化的象征表现手法与蒙古族民族图腾信仰密切相关。图腾本质是表意记号，具有强烈的象征性，内蒙古地区发现的北方游牧民族新石器时期的众多岩画显示，早期的图腾符号形象简洁抽象具有极强的象征性特征，由此可见图腾信仰促使蒙古族先民形成了象征性的思维方式，并将这种思维方式运用到了民族装饰图案设计中，形成了蒙古族装饰图案几何化象征性的表现特点。 3.繁简有序对称平衡 蒙古包外部毛毡上的装饰纹样多以线条纹样为主偏向简洁质朴，而其内部家具与毛毡的装饰图案可谓富丽华美变幻万千。“繁复不杂乱，交叠不纷扰”是蒙古包内精美装饰图案给人的最深印象。繁复的视觉感受来源于其图案中的复线，复线是蒙古族装饰图案中运用线条叠加的装饰手法，纹样的重复递进形成了线条变换的节奏与韵律，结合色彩的渐变调和赋予整体装饰画面欢快的动感，同时重复扩展的线条厚实了图案的整体形态结构造型，增加了图案在视觉中呈现时的延展张力，形成了画面充实饱满的效果，进而营造出繁简得当的视觉感受。蒙古族装饰图案在繁简变化中还透露出清晰明确的秩序感，这种秩序感源自蒙古族图案的对称与平衡。蒙古族装饰图案通过纹样位置的对称与装饰色彩的互补形成图案对称美感，同时运用图案构图组合形式形成画面稳重感进而营造出画面整体的和谐秩序。 六、蒙古包色彩特点 蒙古包的色彩具有鲜明的艺术特色，其外部颜色主要表现出用色专一的显著特征。蒙古包外部的色彩基色是毛毡颜色，毛毡由羊毛或驼毛经过传统制毛工艺加工而成，保持了羊毛与驼毛原有的灰白色。蒙古包的外部全部由毛毡包裹覆盖，于是形成了灰白色基调的装饰底色，这种底色将其上装饰图案色彩衬托得更加艳丽。蒙古包外部装饰图案色彩几乎都是蓝色还有少量红色，极少会有五颜六色同时出现。蒙古族是一个热爱装饰与亮丽色彩的民族，而在蒙古包外部的装饰用色上却执着的单一。蒙古包外部色彩以白、蓝、红为主是受到其自然信仰影响的结果。蒙古族人民以膜拜自然、顺应自然、护卫自然为信仰，他们一贯奉行人与自然和谐共处人与自然天人合一的生存理念。白色、蓝色、红色在蒙古族民族色彩中都具有深刻的内涵与寓意，祖祖辈辈生活在大草原上的蒙古族，在长期的生产和生活实践中与蓝天、白云亲密接触，从而逐渐对白色和蓝色产生了特殊的感情；此外，草原之夜的篝火给人以温暖，红色的火焰光芒照耀着人间，从而使蒙古族逐渐形成了崇拜火的传统。因此，蒙古族人民崇尚和喜欢的基本色彩是白、蓝、红三种颜色。蒙古族心目中最美好、最吉祥的颜色是白色，因为生活中不可或缺的羊、牛奶、羊毛等等也都是白色，这些白色物品的多少是生活水平高低的重要标志。久而久之，白色已成为幸福美满、吉祥如意和生活富裕的一种象征。在蒙古族人民的心目中，蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚。蓝色是蒙古族的标志性颜色，在各种装饰图案和建筑装饰中常使用蓝色，白色的蒙古包加以蓝色图案的点缀更加凸显出蒙古族的独特风格。（图3） 结语 蒙古包是北方游牧民族文化生活不可缺少的部分，它充分展现出了北方游牧民族勤劳朴实的民族性格和杰出的智慧，凝聚了蒙古族民族独特审美理念与民族文化特色。蒙古包的结构、材质、装饰与色彩从各自表现角度分别凸显了蒙古包自然质朴、拙雅大气的艺术特色，充分展现了蒙古族追求自然美淳朴美的民族审美喜好。研究蒙古包所具有的艺术特色可以为当代设计中应用蒙古族民族传统文化元素进行研发设计提供理论指导，对进一步传承蒙古族优秀民族传统文化具有深远的意义。 参考文献 1 任美平：《蒙古族图案花纹的象征意义》，66页，《艺术理论》，2009（5）。 2 金光：《传统蒙古包装饰研究》，内蒙古农业大学硕士学位论文，2010。 3 郑庆和：《蒙古包装饰图案释义》，132～133页，《艺术理论》，2007（1）。 |
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