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日本从未公布的国策 前年,女儿参加一个游学,当地接待的是一个日籍上海人,从一个大公司退职了。他告诉我两件事，一是归化。移民局的人并没有强迫他，以日本人的婉转说，您最好是选择归化。所以他选择了归化。第二件事情是他很明白的知道，以自己归化的身份，在公司的这个职位就已经到顶了，所以他后来到了可以拿退休金的时候，就拿了一笔钱离职了。 他已经从骨子里认同日本文明，同时又有深刻的认知。经过靖国神社时，他很生气国内的宣传，说这里也供奉了国军的牌位，也就是国民党军队的死者牌位。这其实是说日本的宗教文化，对死者都是尊重的，视作神灵。 日本有一亿多人口，却有两亿多宗教教徒，分别是神道教和佛教徒。 我在基督教的朋友告诉我，韩国福音化非常迅速，但唯独对于日本，基督教难以攻破，当然伊斯兰教也同样如此。 日本坚持单一的民族，单一的文化，单一的信仰，单一灵魂归宿认同。 在日本日益老龄化的今天，日本朝野上下，都迟迟不肯开放海外移民。 在描述山本五十六的一部日本本土电影中，街头的日本人钻进小酒馆，相互道祝，说战争开始了，日子应该好过了。 在战后，麦克阿瑟占领日本后，开始想要把天皇列为战犯，后来发现这是不可能的事情，如果美军还想不支付高昂代价留在日本的话。但麦克阿瑟把天皇从神的位置赶了下去，日本天皇承认了普通人的身份。 日本人亲近强者。于是世界上很多国家的人，尤其是中国，误读了日本，以为他们是匍匐在强者面前的民族。 日本曾亲近唐朝，曾亲近宋朝，甚至把自己视作是宋朝文明的继承者。日本人在听闻南宋最后的士大夫们，背着小皇帝前赴后继的跳下崖山后，他们认为中国文明已经断了。 从某种意义上来说，日本人是对的。 后来的元明清开始奴化中国人，士大夫精神荡然无存。到明朝的东林党人以一己之私，代表江南豪门拒绝加税，山西商人引清兵入关，到清末的鸦片战争中，观看中英战争的中国人欢呼雀跃，送粮送水去给英国人换钱。 这700年不是中国文明，而是一个奴才文明史。 日本人在宋朝时融合了儒教、佛教、本土的神道教，形成了日本文明的精神，形成了民族的性格，也形成了日本精英阶层的共识。 在黑船打破日本闭关锁国后，日本人认识到西方科技的进步，就立即掉头向英德学习社会科学和物质科学，吸取英德的军事体制和法律体系，并全力以赴发展军工。 没有日本文明研究者意识到：日本人没有抛弃自己的文化信仰！没有改变自己的社会结构！ 日本人以精英治国的集权，迫使全民进入紧衣缩食的战争筹备，豪赌日俄、日清甲午战争胜利，然后以清朝帝国的巨额赔款发展重工业和教育。再以二战的豪赌，获取各种资源和科技提升。 在麦克阿瑟以武力迫使日本人学习欧美的民主体系时，日本谦卑的接受了。 日本人如同新加坡的李光耀总理一样，接受了美国施加的民主制度，因为这是欧美文明的时代。 但日本人实际上保持了坚硬的内核：日本文明。 李光耀相比较日本人更加艰难，因为他没有一个单纯的团结的有信仰的族群可以依赖，因此他不得不先后表面接受英国化，实行民主和普通法，然后用儒家改造新加坡，最终形成了一个新加坡认同。 日本人保持了族群博弈的认知，在日本列岛持续永远的地震火山海啸灾害中，认知道平静是短暂的，灾难是永恒的。因而日本人只有在一个族群，一种信仰，一个文化，一种执着，毛利元就折箭的认知下，以追求瞬间灿烂的生命，以一个精神传承的族群文明，来打造自己的生存载体：日本。 日本的富人教导子女在学校和社会中不能因财富炫耀，这是一种羞耻；日本的富豪很少有人住在海外，是精神上的认同，也代表日本精英层对日本文明的责任。日本的平民借助于教育制度向上攀登。 我在日本神社，学着日本人净手，在神灵前击掌，敲击钟提醒神灵倾听我的祈祷。其实我知道汉人也曾这样，祭拜祖先，燃烧香火，击掌祈祷，以祖先的在天护佑，以天人感应的自我，传承一段精神、智慧、平静。 日本人仍感到自卑，当他们面对欧美文明时，当他们说自己不熟悉的英文时，额头汗水直流。 然而他们从没有放弃自己。 这就是日本的国策，浸透在他们的血液里。 我后来打消了依据日本的念头，神社里不是我的祖先，我听不到他们的叮咛，感受不到他们的爱抚，尽管那文明是如此的熟悉，我或许会抽时间常住。 我曾四处漂泊寻觅，因我无法穿越时间，回到春秋。 这个世界没有多少是我的族人，文明早已消失了，精神已经踪迹皆无。 我在日本看到了一些影子，水波荡漾后，影子就消失了。 |
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