|
原创 寿山石文化网 2018-07-16 17:06:51  寿山石“柔而易攻”，这种柔软、温腻的特性，不仅宜于雕刻，更适合用来把玩，清代高兆论说寿山石，就曾言其“明泽如脂，衣缨拂之有痕”、“入手使人心荡”…… 自古而今，寿山石亲近人的脂润特质、无可比拟的独特触感，以及把玩过程中带来的生理与心理的双重享受，恰是历来无数玩家倾心、痴迷寿山石的原因。  姚仲达 芙蓉晶石 古兽把玩件  芙蓉石 古兽把玩件  潘惊石作 芙蓉晶石 母子情把玩件 / 把玩，首要在“触感” / 把玩，主要动用到的是人的“触觉”。众所周知，艺术欣赏是无法脱离于人的五官、五感的，而触觉恰恰是人类最原始的感官，是人类认知世界之美的第一步。 “把玩”的本质是一种美学层面的、私密的、触觉的，带有生理、心理快感的双重审美体验。  二号矿石《瑞兽把玩件》  郭祥忍作 汶洋石古兽把玩件  荔枝洞石古兽把玩件 在西方美学中，触感是不被重视的，甚至被视为低级、肤浅的感官刺激，德国哲学家黑格尔曾说：“艺术的感性事物，只涉及视听两个认识性的感觉，至于嗅觉、味觉和触觉则完全与艺术欣赏无关。”  冯志杰作 田黄石 滚狮把玩件  冯志杰作 旗降石把玩套件  冯志杰作 高山石母子情把玩件 比较而言，中国人对于触感上的审美更为重视。 中国有悠久的“把玩”历史，温润的玉石、光润的瓷器、精致的木作，都可以成为人们手中抚摸、盘玩的佳器。 而自从文人介入寿山石文化领域，也顺便带起了寿山石把玩的潮流，如高兆在《观石录》中所记：“名流学士，怀瑾握瑜，穷日达旦，讲论辨识……”便是当时非常普遍的现象。  芙蓉石古兽把玩件 善伯洞石古兽把玩件 郑颖艺 高山石 骆驼把玩件 玩家们并不满足于寿山石色彩、线条的视觉美，他们通过反复攥玩、触摸，由感官而至心灵，感受石头自身的温润、妥帖、细腻，久而久之，这些走到哪儿都带着的石头，甚至带有人的温度，甚至与人的情性互通，这是仅止于听、或仅止于看，所无法获得的精神享受。 汶洋石玉兰薄意手牌 芙蓉石 花卉把玩件 汶洋石云纹把玩件 由人们的审美需求出发，寿山石也发展出了专门适用于“把玩”的一类形制。 由于先天要与人肌肤相亲的特性，艺人在雕琢此类把玩的过程中，通常会突出其“圆润、温润”的质感特征，材质、式样、工艺，都要适宜人的“手感”，以利于握在手里时时摩挲； 周宝庭作 荔枝洞石鳌龙古兽把玩件 郭祥忍作 荔枝洞石螭虎把玩套件 芙蓉石《古兽把玩件》 比如在最常见的古兽形制中，古兽的眉骨、双眼会向前突出，形成曲折、圆转的弧度，这是为贴合手指、手掌的摩挲而精心设计的。 此外，也会将之打磨得小巧、精致，这样一手盈盈可握，出入游居，方便携带。 周宝庭作 高山石/旗降石 把玩套件 高山石 古兽把玩套件 郭祥忍、冯志杰作 田黄石 把玩套件 / 玩出情味，玩出调性 / 我们从“触感”的审美范畴跨出，从它的另一面——也就是藏玩角度看，“把玩”也有其无可取代的特殊价值。 收藏要考虑“趣味”，也要考虑“收益”，这两者亦有谁先谁后的问题，而“把玩”首要在“玩”，其次是“藏”，玩就要毫无负担，要尽兴，是一件解闷事儿。 水洞高山石花蛤把玩件 汶洋石灵芝把玩件 坑头石 旭日东升套件 “玩”以追求风雅为上，因为出于纯粹的喜欢，所以它超脱于功利性的目的，不拘名家、不拘材质、不拘形制、不拘价格，只要喜欢，什么都可以玩。 按个人喜欢，自然可以玩出情味，玩出调性。 郭功森作硬田石古兽把玩件 郭功森作 掘性高山石 古兽把玩件 周宝庭作 鲎箕石饕鬄把玩件 有人喜欢玩“古”，把玩的形制，就有一大类是“古兽”、“瑞兽”。 古兽，自然是以古为美，却是“尚古而不泥古”，创新、创造，层出不穷。 周宝庭之敦厚、拙朴，郭功森之堂皇、华丽，潘惊石之圆融、古意，冯志杰之精巧、细腻……名家刻工，风貌各异，愈巧愈美，或是愈拙愈雅，古意不只局限于一途，而是有无穷可能。 陈达、郭祥忍 芙蓉晶石 雅玩件 陈达、郭祥忍合作 高山石瓦形手牌 陈达作芙蓉石《如雪》文镇 有人玩古，自然有人玩“新”。 文房类把玩是现代艺术家借鉴旧时文房的创新形制，如文镇、手牌、臂搁、笔舔等，它们的造型虽固定为一种传统范式，但雕刻家们往往打破恒规、大胆创新，在造型、结构、气息上极尽变化，古典感与现代感并重，令人尤觉清雅不俗，赏心悦目。 黄应煜 高山石 一鸣惊人把玩件 芙蓉石 福寿双全把玩件 芙蓉石 佛手把玩件 也有将普通平凡的事物作为雕刻对象的，如动物类：马、羊、鸡、猫等生动活泼的生灵；蔬果类：寿桃、南瓜、葡萄等色泽鲜丽的果蔬；昆虫类：蝉、甲虫等等。丰富多样、雅俗共赏的现实题材，展现出了生活与美不可分离的关系，极见生活情趣。 荔枝洞石年年有余把玩件 芙蓉晶石《福寿把玩件》 潘惊石作 荔枝洞石 蝉手件 / 久处不厌，与共朝夕 / 当今是个快节奏生活的时代，一见钟情容易，三心二意也简单，最难的是长久陪伴。 一件趁手、称心的把玩件，可以陪伴主人五年、十年，以至十几二十年，陪你走过心境的变化、世事的变幻，它早已成为了生活的一部分，须臾不能离。 郭祥忍作 蜡烛红芙蓉石《龙把玩件》 高山石 四灵把玩件 郭祥忍 芙蓉晶石 古兽镇纸 把玩经过手泽的揣摩、经久的抚摸而结上的包浆，是岁月的沉淀，也是人与石头之间感情的印证。 一件好的把玩，通常都是集“玩与赏”为一体的。闲时入掌把玩，静置观赏亦为一大乐事。与共朝夕，相看两不厌，自然也就“情至深处”不能已了。 今日荐读 ↑长按二维码关注 寿山石文化网 |
|
|
