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壹 基本原理 | 读书本质是读人
用21天时间，重新收获对精读的信心，在掌握精读方法后自己去开掘更多的经典。 一、没有泛读，只有精读 快速泛读是一种获取信息的方式，真正需要我们阅读的，只有那些需要精读的书。
二、《史记》为什么读不下去？ 《史记》并不长，52.6万字，体量大概相当于《哈利波特与混血王子》。 我们可以轻松读完《哈利波特》七部曲，为什么就不能读完《史记》呢？
我当年背单词，是用的《哈利波特》电影。 大家看下面这句话，是《凤凰社》里斯内普训练哈利对抗伏地魔「钻心咒」责骂他时说的话：
反复跟着斯内普教授说这段话，就能一下子记住20个高级词汇，而且实际上这个歌过程你还带着表情，练的是纯正的英式发音，这还不算里面的语法和句子。
读书和背单词一样，靠蛮力是不行的，必须用一定方法才能掌握。 《史记》分“表”（10）、“本纪”（12）、“书”（8）、“世家”（30）和列传（70）五种体例，130篇文章。如果凭借自己乱打乱撞，看整本书130篇文章，排除里面不认识的字词和那些典故，你依然不知道每一章到底在讲什么。
把《史记》的130篇文章拆成类别（共分为两大类，十四个系列），像背单词那样，成串地读完，不仅可以极大地缩减阅读时间，还能增强阅读的兴趣，更重要的是，读完之后，你记得住自己读过什么。
《史记》不是一般的二十四史，它的文学成就甚至要高于史学成就。读完《史记》，你不仅读到了历史，还读到了故事的写法，情境描写和司马迁的人文情怀。
三、精读之前，先查作者 读书的本质就是读作者，读书之前先查作者。 精读一本书，最好的抓手，就是作者。它是我们打开一本书信息的钥匙，相当于是「摸金校尉」的夺宝地图。 了解了作者之后，在看全书的目录的时候，可以很清晰地找到作者编排一本书的逻辑，重点章节和非重点章节一目了然。 用读书时间的30%查作者，养成搜集作者信息的习惯，能够让读书速度提升30倍。
四、作者是打开全书精华的密钥 我们在读绝大多数著作的时候，作者背后都蕴含了很丰富的信息。 这些信息就是关联文章内容的最好的捷径，不仅可以帮助我们找到重点，还能帮助过滤次要信息。
首先，作者的核心论点凝结了无穷的宝贵信息。 《报任安书》，这是司马迁记录自己心路历程的最直接的文献。在这里面有一段名言：
这段话在《史记》最后一篇《太史公自序》里面又出现了一遍，可以看做是全书的核心论点。 从中可以看出很多信息： 比如，这里面提到的人物：周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦，这些人的传记，他会重点写，因为这是他的偶像和榜样，也是司马迁自我认知的路标。
其次，作者写作的时候，不可能做到篇篇都足够好，只有了解作者，才能提前读到他最好的文章。
史学大师顾颉刚提出过一个经典说法： 层累地建构古史。越是古代的历史，越是不可信，以讹传讹，甚至是后人编造的。 《史记》里面，越是距离司马迁时代久远的，上古的历史是以讹传讹来的。 中间的历史（春秋战国）是司马迁从文献里摘抄出来的，之后秦汉以后的历史，是司马迁耳闻或者亲身经历的。
所以，读《史记》不能按照时间顺序，从前向后读，应该反过来，从后向前读。 从司马迁最熟悉的秦汉的人物开始，顺藤摸瓜地看他为什么这样写春秋战国的人物，再从他怎样看待春秋战国的人物，去理解他如何理解那些更早的人物。
第三，作者有自己的喜好，按照他的喜好，可以找到他怎么排列每篇文章的顺序。
《史记》当然是历史书，但如果按照今天的分类方法，《史记》其实是一本传记书。 130篇里面，列传就占了70篇。而且本纪和世家，虽然看着像编年体，但其实本质上还是传记。
① 从作者出发，精读太史公曰； ② 过滤次要人物履历，了解大背景； ③ 精读近景和特写（细节)； ④ 给全景做分类，速度次要内容，验证判断 精读方法：只读精华，跳过其他，或者叫猜出其他 涉及篇目： 《李将军列传》《田叔任安列传》《卫将军骠骑列传》《韩安国列传》《匈奴列传》《大宛列传》。 因为这几篇是和司马迁最直接相关的部分，关乎《史记》的基本创作动机。 一、司马迁的资料怎么查？ 在所有这些列传里，与司马迁的人生遭遇最直接有关的就是《李将军列传》和《田叔任安列传》。
司马迁写《任安传》的写法一再地写任安和田仁早年间道德品质多高尚，多么有能力。 他们属于那种既有能力，而且道德高洁的出类拔萃之人。但最终还是成了卫青的陪葬品。
李陵家族和任安、田仁都是时代悲剧，汉武帝是个没有任何底线的权力怪兽。 在他的手下，不管你是有能力，还是有道德，甚至哪怕你对他拍尽了他的马屁，最终也难免一个悲剧下场。 李陵和任安只是千千万万个汉武帝时代大臣的缩影。司马迁虽然不幸，也跟着卷了进去，但相比于那些惨遭灭门的人，司马迁在那个时代算幸运的了。 「从作者出发：司马迁自述系列」
想要读透司马迁的大时代，必须得看懂卫青和霍去病的故事。 这就牵扯到了另外两部传记： 《卫将军骠骑列传》（卫青与霍去病的合传，大将军和骠骑将军是他们两个人的官衔） 《匈奴列传》，以及整个故事的大背景。
今天课程的主要内容就是攻克这几篇。
二、理解精华，就可以带动非精华的部分（有依据的猜内容）
先看《卫将军骠骑列传》。
（一）从作者出发：太史公曰透露出的两个信息
司马迁在这一章引用了一句卫青的部将苏建的话。 这个评价，透露出两层含义： 第一，卫青这个人，他位极人臣，压制得其他将军都没有出头之日。 第二，卫青和霍去病看透了汉武帝的本质，所以做人小心翼翼，生怕被汉武帝抓到小辫子。
（二）过滤次要人物的履历 介绍个小知识点：镜头有远全中近特。 一般来说，远景和全境是描述场面和阵势，中景是描述人物关系，近景是描述故事的进程和情节，特写是强调重点。
对应在《史记》里面，全景和远景就是那些编年，只有时间地点和人物，没有细节的部分； 中景和近景就是像我们学过的《鸿门宴》，里面有一个完整的故事的那种描写； 特写，往往是引用了某人的一段话，或者摘录了他的一段作品。
我们在读《史记》和这一类著作的时候，近景和特写特别重要，因为司马迁重点强调的部分里一定是隐含大量信息的。
所以，我们在读完作者的陈述之后，接下来正确的阅读顺序应该是： 第一步，过滤掉明显不是核心内容的部分。 第二步，结合作者的核心论点，重点读近景和特写。 第三步，结合前面两步，给远景和全景描写进行分类，看看有没有什么遗漏的信息。
《卫将军骠骑列传》主要分两大部分内容： · 显性的部分，也是大部头的部分，主要介绍卫青和霍去病的军功履历，他们怎样带着部队横扫漠北，把匈奴击溃。 · 隐性部分，主要是介绍卫青、霍去病两个人的性格与为人处世的一些事情。
（三）精读近景和特写 仔细阅读这部分我梳理出来的10个重点细节（点击此处可以获得细节索引图），或者说近景描写，你会发现它很好的印证了「太史公曰」里面的两点： · 虽然卫青和霍去病出身低微，汉武帝利用非正常渠道提拔他们，压制其他将领； · 用霍去病来制约卫青。只不过卫青比较聪明，他一直明哲保身，唯唯诺诺，生怕中了汉武帝的圈套。 
（四）给全景做分类，验证判断
当分析完了「太史公曰」和重点细节之后，还需要做一件事能帮我们更好的理解这个章节的内容。那就是给所有的全景简单分分类，看看是不是符合前面的判断。
通过年号我们可以清晰的看到这么几个阶段： 元光和元朔年间的前面四场是卫青的一路涨停板，到中间元狩二、三年里面霍去病主导的两场是霍去病的两次涨停板。 第三次，漠北大会战，是汉武帝完成布局的关键一仗，不仅彻底击溃匈奴，还实际上完成了霍去病取代卫青的过程。（基本符合我们前面两部分的判断）
按照这样四个步骤，就把《卫将军骠骑列传》精读了一遍。
三、四步消化完《匈奴列传》的重点
用同样的方法简单把《匈奴列传》过一遍。
这一章是系统地写汉朝与匈奴关系的始末，但其实大体上可以分成三个部分：
① 从开头一直到「（武）今帝即位，明和亲约束」：前面是讲汉武帝之前汉朝与匈奴的关系，（基本上是匈奴欺负汉人） ② 主要是讲汉武帝如何倾举国之力，最后横扫匈奴王庭，汉朝大获全胜。 ③ 从霍去病封狼居胥，「是后匈奴远遁，而漠南无王庭」一直到后面，写的是后卫青时代，也就是李广利和李陵时代的匈奴情况。
（一）微言大义的：「太史公曰」
这句话司马迁说了两遍，两层意思也很清楚： 第一，汉朝和匈奴之间的战争是不该打的，落得悲剧结局是因为被舆论绑架了。 第二，汉武帝就算想立功，也得靠人才，但是汉武帝实际上并没有，或者说做的还不够。
（二）过滤次要内容，了解「汉匈之战」大背景
这里面只有一个细节很重要，就是汉匈之战是怎么挑起来的。
在这一部分的开始，「汉使马邑下人聂翁壹奸兰出物与匈奴交」 这一段我在《汉武帝》那期也大概交代过，原本汉朝在汉景帝时代就已经和匈奴之间恢复了和平。 「匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下」 是汉武帝主动让一个叫聂壹的人引诱匈奴来偷袭，汉朝埋伏了三十多万人准备全歼单于的部队，从此挑起了战争。 司马迁这么写也很直白，虽然他没明说，但是就是在谴责汉武帝挑起战争。
（三）重点细节吃透作者意图
① 第一个重点细节是冒顿单于的崛起。 原因是他和汉高祖刘邦交过手，这段经历奠定了汉朝前期对匈奴的政策，所以关于他的情况介绍的很详细； ② 冒顿单于托地千里，直逼汉朝。 汉高祖迎战，被困白登山，靠贿赂单于的夫人阏氏，才让冒顿单于饶了他，开始了和亲政策； ③ 汉文帝的时候，匈奴一个右贤王挑衅，汉文帝想打。 这个时候单于给寄过来一封书信，司马迁引述了全文，可见这篇文献很重要，要重点读； ④ 汉朝派去和亲的使者，太监中行说。 因为他的教唆，匈奴更懂汉朝了，之后经常袭扰汉朝边境，双方时战时和，到汉景帝的时候双方彻底恢复了和平。
这些细节基本上印证了司马迁的第一个观点： 汉朝根本不是匈奴的对手，和亲政策很好，如果不是中行说挑唆，和亲政策都不至于出现波折。 好不容易得来的结果，汉朝却主动挑起了边衅。
第③部分里还有四个小细节，从使者郭吉、赵破奴、将军李广利等人的行为和结局再次印证了司马迁第二个观点，刚好也能印证「太史公曰」里的第二个观点：人才不知抚恤，结果必然悲催。
四、其他几篇文章精华提示
《大宛列传》，其实写西域是次要部分，更主要部分是写了博望侯张骞通西域的经过和贰师将军李广利投降匈奴的始末。 《韩长孺列传》主人公韩安国是坚定的主和派，其对手王恢是主战派。该篇传记最核心的部分是对于韩安国人品的描写，以及汉武帝挑起马邑之战的前因后果。 经过今天的课程，希望大家能够牢记这四步精读每一章的方法，掌握了这个方法之后，我们就可以顺利地读完《史记》的全部文章。
今天，我们的课程目标是： 以作者为中心，结合《史记》全书的目录，给全书的130篇做一次分类，然后按照类别将其各个击破。 精读方法：读书的本质是读人，以作者为中心有条理展开阅读
一、过滤冗余，锁定重点篇章 通过精读班，我希望大家能够牢记：我们不需要泛读，只需要精读。 但是精读书也不是从头读到尾，一本经典中的经典也不是所有内容都重要。
今天我们看到的全本的《史记》，并不是直接从司马迁传下来的。 《史记》的第一版只有汉武帝和司马迁的亲友看过。 司马迁时代，《史记》根本就没有面世，除了被汉武帝烧掉的文章，还剩下的一直在家里秘传，到他外孙子的时候才拿出来示人。 后来又被各种人圈圈点点，删删改改，才有了今天的样子。
除了有23篇不必要读的文章之外，《史记》还有10篇表，里面是人物列表，也可以先略过。 加上昨天我带着大家读完的6篇和《太史公自序》，粗算一下，《史记》里面就只剩下90篇是需要读的内容了。 二、以作者为中心给文章分类 读书的本质是读人，读书之前，先查作者。 《史记》余下来的90篇的分类思路，可以是根据司马迁的思路展开，可以分成14个系列。
对于这14个系列，我们只要读透了其中一篇文章，其他的文章就像看故事一样，一带而过。
（一）重申司马迁的价值观 主要包含三个层面： ① 司马迁对汉武帝时代的主流政策（穷兵黩武、迫害贤良）是持否定态度的，甚至是有点不加掩饰地赤裸裸地批判 ② 司马迁对汉武帝独尊儒术的政策是认可的，而且他还是独尊儒术的发起者董仲舒的弟子，所以书中涉及到儒家的人物，或者按照儒家思想做官做人的人物，在司马迁笔下都是正面人物 ③ 司马迁崇拜英雄，他觉得历史是英雄创造的，因为他们勇敢地抗拒命运。 这里面尤其是悲剧英雄。我们在这些悲剧英雄身上，都看得到李广祖孙三代和任安的影子。
从司马迁的价值观载体入手，《史记》的这些篇章大体可以分为「认同系列」和「反对系列」两大类型。
（二）司马迁「认同系列」
1. 司马迁最最认同的，是儒家思想，所以涉及到所有儒家体系的文章，都是他花了无数心血写就的文章。 儒家讲求「仁」和以德治国，按照这个标准来治国的，也都是他的标杆性人物。这个系列包括7篇文章。
2. 儒家的理想人格是「君子」，所以成为君子的人，在司马迁笔下，都是道德榜样。这个系列共有7篇。
3. 在司马迁时代，那些按照儒家思想来治国和做官的都是他欣赏的好官。这个系列有8篇。
4. 司马迁崇拜英雄和革命者。 他觉得英雄创造历史，甚至敢冒皇家忌讳，把陈胜给安排进了世家里面，给项羽列入了本纪。这个系列有7篇文章。
5. 司马迁喜欢天才，这些人大多是高智商的谋略家，或是能言善辩的辩论家。这个系列有8篇文章。
6. 在天才系列里面，还有一些聪明人，总能明哲保身，作一些非常机智的决定。这个系列有4篇文章。
7. 在英雄里面还有一大批反抗者，司马迁认为他们同样值得尊敬，并且那些包养这些侠客的人在司马迁心里也是英雄。这个系列包含5篇文章。
详细篇章参考下表：
（三）司马迁「反对系列」
8. 与汉武帝直接关系的人和事，是司马迁最鄙视的系列。 这个系列共有7篇文章。
9. 在司马迁看来，汉武帝的一套做法来自于秦朝法家的思想，这是他暴政的思想根源。 --对于儒家思想对立面的司马迁持批判态度。 这个系列有6篇文章。
10. 司马迁信奉儒家，除此之外的诸子百家，都被视作旁门左道。 这个系列有4篇文章。
11. 司马迁对李广一家三代充满了同情，为了表达他的观点专门写了组外戚干政的文章。这个系列共有4篇文章。
12. 追求权谋和霸道之术的人，是儒家理想执政者的对立面。这个系列有8篇文章 。
13. 妄人：天才和英雄的反面。这个系列有7篇文章。
14. 大一统系列，司马迁对于大一统有真爱，对于古往今来的割据势力都非常厌恶，这个系列有9篇文章。
详细篇章，参考下方图表：
「明日内容提醒」： 利用二八法则梳理儒家理想类型系列文章逻辑关系和重点篇章，通过领读《孔子世家》和《孝文本纪》两篇文章让大家熟悉世家和本纪的读法。 「相关篇章」： 《鲁周公世家》（33）《孔子世家》（47）《仲尼弟子列传》（67）《孟子荀卿列传》（74）《刘敬叔孙通列传》（99）《儒林列传》（121）《孝文本纪》（10）
今天我们的课程目标是： 利用二八法则法梳理儒家理想类型系列文章逻辑关系和重点篇章，通过领读《孔子世家》和《孝文本纪》两篇文章让大家熟悉世家和本纪的读法。 精读方法：二八法则重点提炼法 涉及篇章： 《鲁周公世家》（33）《孔子世家》（47）《仲尼弟子列传》（67）《孟子荀卿列传》（74）《刘敬叔孙通列传》（99）《儒林列传》（121）《孝文本纪》（10） 电影推荐：《孔子》
一、理解核心论点，就能理解一本书的80%
1、利用好「二八法则」，掌握全书的精髓 一个行业也好，一本书也好，其实重中之重的部分也就只有20%。
对于《史记》来说，20%的精华是在司马迁认同系列里面的三个大系列： 儒家系列、君子典范系列、英雄系列。 这三个部分，代表了司马迁一生的追求：他的理想类型、他的人格榜样和他的历史偶像。 2、利用「二八法则」掌握系列文章的重点文章 3、利用「二八法则」，掌握重点文章的核心段落 ① 读「太史公曰」，找到作者的基本态度和判断； ② 过滤文章里明显的次要部分； ③ 根据第一步深度理解核心细节（近景和特写）； ④ 把大全景分段落，验证前面三步的判断是否正确；
二、开读前先梳理儒家理想系列七篇文章逻辑
《鲁周公世家》是春秋战国时期鲁国的编年历史。
《孔子世家》是这个系列的核心，可以看做是孔子本人的传记。 这篇文章是今天要带着大家解读的重点。
《孟子荀卿列传》和《仲尼弟子列传》可以看做是孔子弟子的列传，这两篇文章都很重要。今年北京高考的高考作文题有道题考的就是你最喜欢的孔子弟子是谁？ 《刘敬叔孙通列传》和《儒林列传》是汉朝儒家的发展史。《儒林列传》里的人物可以看做都是叔孙通的继承人，也都是汉朝优秀的儒生。
《孝文本纪》。这篇文章也是今天要带着大家阅读的重点。生在汉武帝朝，司马迁却对汉武帝父子很少赞美，却盛赞汉武帝的爷爷，可见司马迁是对当朝现实充满愤恨的。
三、《孔子世家》的读法
《孔子世家》的本质是传记，而不是思想言行录。读《孔子世家》可以把它当作一部长长的电影来看。
1，太史公曰 「世家」是二十四史里面很少有的一种文体，帝王的故事叫做本纪，帝王之外的人通通叫列传。 介乎帝王和大臣之间的人，才叫世家，主要包括春秋战国时候的诸侯国，汉朝初年的诸侯国。 「世家」之所以后来消失了，一个很重要的原因就是因为它的存在很有主观色彩。
在司马迁「世家」里还有一类人，他们既不是诸侯也不是将相，只因为他们是孔子心中的大偶像大英雄。 诸子百家的创始人里面只有孔子被列入了世家系列。
《孔子世家》里「太史公曰」： 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。司马迁不仅崇敬孔子的学识，更把孔子当做人格偶像来学习模仿。
所以，理解《孔子世家》的重点，不在于孔子的思想，而是孔子的行动和人生选择，也就是儒家理想中，一个君子的形象化身究竟做了些什么事。
2，过滤次要部分
《孔子世家》篇幅很长，但是思路很清楚，大概可以分成三个部分： ① 从开头一直到「齐人闻而惧」这段，写的是孔子56岁之前的故事。 ② 从「齐人闻而惧」这一段，到「孔子之去鲁凡十四岁而返乎鲁」这一段。写的是孔子因为奸人挑拨，被迫离开鲁国周游列国14年的故事。 ③ 从「孔子之去鲁凡十四岁而返乎鲁」这段到「孔子年七十三」这一段，是孔子晚年郁郁不得志，他转而整理历史文献，制礼作乐，教学生的事情。
3，重点细节精读 第一部分的重点，主要集中在孔子和三桓（三桓指的是季孙、孟孙和叔孙）的斗争。 这是孔子一生要复兴周礼的重点，所谓「君君臣臣父父子子」，这些思想都是在和三桓斗争中展开的。 孔子在这个阶段的核心思想，就是权臣不能乱国，必须保证国君的权威。
第二部分的重点，是孔子周游各国的情况。 因为孔子在鲁国治国有方，遭到邻国齐国的忌惮，于是他们给鲁国君主和季桓子好多美女，让他们把孔子赶走。 孔子在子路（大弟子仲由的劝说之下）离开了鲁国。
第三部分细节比较少，而且大量内容是孔子言行，大家不必强求看的懂，没兴趣的话，略过也可以。
读完这三部分之后，大家可以简单复盘一下全文的大体结构，把之前略过的细节简单看一看，以便强化自己的判断。以上是《孔子世家》的重点提示。
四、《孝文本纪》的读法
1，忽略历史编年 除了汉代的君主、吕后、秦始皇和项羽之外，司马迁所有的「本纪」都不是以人为中心的。 「本纪」这种文体最大的特点在于，除了讲帝王故事之外，还要充当历史大事年表的作用。 2，「太史公曰」 在《孝文本纪》里的「太史公曰」虽然字数不多，却感情相当饱满。 在汉文帝的传记，最核心的部分是他是怎么确立的这些文治政策。
3，重点提示 《孝文本纪》大体上可以分成两个部分： ① 从开头一直到「乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫」这一段之前，讲的是汉文帝在平定吕后之乱之后，顺利继承皇位； ② 从「乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫」一直到文章最后，讲的是汉文帝治国的一些政策。 第二部分是重点，第一部分可以直接跳过。 今天我们的课程目标是： 通过分析对立原型的方法，去精读司马迁「理想类型」这个系列的6篇文章 精读方法：「寻找理想类型」 涉及篇章： 《吴太伯世家》（31）《屈原贾生列传》（84）《伯夷列传》（61）《韩世家》（45）《宋微子世家》（38）《田儋列传》（94）《东越列传》（114）。 相关电影：《赵氏孤儿》
一、通过对了原型更好理解「理想类型」
「理想类型」这个概念，最早是大社会学家马克斯·韦伯提出来的。 基本原理就是说： 我们想要理解一个概念，最好的办法是找到两个对立的原型，然后我们站在这两个原型的角度去理解一个现象或者人物，他们就像一面镜子和标尺，会让我们更好地理解人物。
二、「理想类型」系列文章重点提示 ① 《屈原贾生列传》是最重要的文章 「盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚」 屈原明显也属于司马迁当做偶像来崇拜那个系列的。 ② 《吴太伯世家》写的是春秋战国时期吴国的编年史 整篇文章最重要的就是关于吴太伯的故事。 吴太伯的篇幅很短，只有几百字，大意是：周太王有三个儿子，太伯是老大，老四季历是周文王姬昌的父亲。 周太王喜欢老四的儿子姬昌，太伯和二弟知道周太王的心思之后就出逃表明自己无心做王，正是这样的谦让才有了后来周文王夫子建立的周朝。
但司马迁写吴太伯是为了给另一个人提高威望，季札才是司马迁要写的重点。 季札是吴国的王子，他和吴太伯做了一模一样的事情。季札和孔子号称是南季北孔，也是儒家的创始人之一。 他一生除了出使各国开展谈判之外，还到处宣扬仁政和周礼，也因此奠定了他在儒家历史上的地位。 ③ 《伯夷列传》的主角伯夷和叔齐有着和吴太伯、季札一样的经历，这篇文章不长，而且大段都是孔子和其他人对两个人的评论，包括和颜回的对比。 大家在阅读的时候，重点关注这些评论。 ④ ⑤《韩世家》和《宋微子世家》写的是战国时候的七雄之一韩国和春秋战国时期五霸宋国的编年史。 （可以当成是韩国创始人韩厥、宋国创始人宋微子和春秋五霸宋襄公的传记来看） ⑥ ⑦《田儋列传》和《东越列传》在这个系列的文章里没有那么重要，可以不用着急阅读。 可以了解下《田儋列传》里「田横五百士」的故事。
三、重点领读《屈原贾生列传》 这篇文章是屈原和贾谊的合传。 因为贾谊曾经凭吊过屈原，所以司马迁把贾谊也列了进来。 1，核心论点 我们先翻到最后，看「太史公曰」。 太史公曰里面透露了两个信息： ① 司马迁读过屈原的大量文章，《离骚》、《天问》、《招魂》等等，悲叹屈原的志向； ② 他还亲自去了屈原沉江的地方，感慨涕泪，想见见屈原。
由此可以知道《屈原贾生列传》有两个重点： ① 屈原是重点，贾谊的故事是附带的，屈原是司马迁的偶像与人格榜样； ② 屈原很爱国，而且是他自己选择的爱国。 生前不得志，道德很高洁，写的一手好文章，是司马迁从古人那里寻找安慰的三个最重要标准。 因为他自己就是这样。 这三个标准，屈原全都符合。 2，重点细节盘点
① 屈原为什么被放逐： 屈原原本是楚国贵族，是楚怀王的左徒，上官大夫诬陷屈原居功自傲，于是楚怀王就疏远屈原了； ②《离骚》的由来： 自己道德高洁，主上却昏聩不能听，还有小人蒙蔽主上，于是他忧国忧民，创作了《离骚》； ③ 楚怀王陷秦： 因为屈原被放逐，之后楚怀王就一再地犯傻。 先是被秦国的说客张仪骗取了600里土地，后又被秦昭王骗到秦国，被扣，至死未归。 这里司马迁抒情：「此不知人之祸也」。 这不是夸屈原了，是在贬损楚怀王，这也再次印证了司马迁写屈原是在说自己。 ④ 屈原投江： 楚怀王的继承人顷襄王继位之后，小人继续诋毁屈原，把他流放到了江边。 渔夫问他怎么落到这般田地？ 屈原说：举世混浊我独清，众人皆醉吾独醒。 于是做了一首《怀沙赋》，抱着石头投汨罗江而死。 ⑤ 贾谊是怎么被陷害的。 贾谊的故事结构和屈原的一模一样：也是少年成名，被汉文帝找见。 但是很多人嫉妒他的才华，说贾谊的坏话，于是汉文帝不听他的话，把他贬到了长沙王那做太傅去了。 ⑥ 贾谊到了长沙之后，做了《吊屈原赋》，这篇被司马迁几乎全文抄录。 ⑦ 多年之后，汉文帝有想起贾谊来了，但「可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神」。 不过汉文帝还是欣赏贾谊的才华，让他去辅佐小儿子梁怀王。 但此后汉文帝再也没听过贾谊的任何一条建议，尤其是削藩的建议。 终于在梁怀王骑马摔死之后，贾谊哭泣而死。去世的时候才33岁。
3，合传的结构特色
整个故事结构： 贾谊的故事，就是屈原的翻版。 写作的逻辑框架都一样： 很有治国才华——被小人陷害——创作文章表达志向，道德高尚同时忠于主人——最后都相当于是殉主了。 这是《史记》一类文章的写法，大量的合传都是用的这个手法： 把命运相似之人的故事整理出条理后放在一起。
陆 核心论点C：研读作者的正面评价 今天我们的课程目标是： 根据已掌握的精读方法完成「英雄与革命者」系列的7篇文章。 涉及篇章： 《项羽本纪》（7）《陈涉世家》（48）《晋世家》（39）《伍子胥列传》（66）《苏秦列传》（69）《刺客列传》（86）和《季布栾布列传》（100）。 辅助音频： 《谁杀死了秦帝国》链接https://v.youku.com/v_show/id_XOTQ1MzAyNTI4.html 电影推荐： 《王的盛宴》（刘烨、吴彦祖主演）、《秦颂》（姜文和葛优主演）
一、司马迁心中的英雄 这七篇文章里有很多篇章都被选入了课文里，可读性非常强。 因为司马迁对于英雄有非同一般的热爱，尤其在这几篇里，是英雄中的英雄，他在里面倾注了非常多的心血。 司马迁笔下的英雄一般来说，都有这样三个特点： ① 出身微贱，或者曾经遭遇过重大不幸，但他们不像屈原和孔子那样选择了道德，而是不服命运，拼死抗争，最终改变了命运，甚至改变了历史的进程。 ② 这些英雄都有着极其鲜明的个性，要么极富战略思想，要么个人能力超强，要么身怀绝技，他们用一己之力撼动了整个时代。 ③ 这些英雄道德品质未必有多高，但他们都有坚定不移的理想，愿意为自己的理想肝脑涂地。 二、盘点7篇文章的重点信息 1，《季布栾布列传》（此系列中最不重要的一篇） 这两人都是秦末汉初的人，都是汉初名臣。 两人因为曾经做过刘邦的敌人，本来在汉朝建立之后原则上都应该死去，但他们凭借自己的道德或者说服力，成功活下来了。 他们是硕果仅存的几个没有因为刘邦建国之后诛杀大臣而死的人。 司马迁引用过栾布的话： 「穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。」 他在「太史公曰」里也对两个人大家称赞，认为季布宁肯自己受辱而不死，终成汉朝大将。 而栾布在大是大非面前，置生死于不顾给朋友收尸，古往今来的壮士跟他们比都不如。 司马迁对他们的评价也印证了《报任安书》里面对自己的评价： 在大是大非面前，敢为李陵说话。受刑折辱还不自杀，那是为了大义。 「人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛」 这篇文章就是最好的印证。所以司马迁将两个人合传了。 2，《项羽本纪》与《陈涉世家》 司马迁特别崇拜和喜欢的人，会给他们抬升一个地位。 项羽本来是个诸侯，应该是「世家」，司马迁却给他列入了「本纪」。 陈胜本来作为一个起义者，最多也就是「列传」，司马迁却给他列入了「世家」。 如果大家不太熟悉这两人的故事，推荐大家去听我之前的一期节目--《谁杀死了秦帝国》： 点击链接收听：https://v.youku.com/v_show/id_XOTQ1MzAyNTI4.html 可以帮助更好地理解里面的人物
提示几个阅读的重点和需要注意的地方： ①《陈涉世家》全文不都是司马迁写的，在大概三分之二的部分会看到一个「褚先生曰」，这些可以不读。 司马迁在片尾又引了一遍《过秦论》，可以看做是司马迁的「太史公曰」。 ②《陈涉世家》的重点是陈胜吴广起义的原因，起义之后的事情都是大全景的历史进程。 重点读：从开头一直到「号为张楚」就可以了。 ③《项羽本纪》篇幅比较长，大家可以配合着翻译，把文章当做电影看。 ④ 以「鸿门宴」为界，《项羽本纪》分成两大部分： 前一半夸奖项羽有本事（凭一己之力改变历史的英雄）；鸿门宴之后项羽的命运急转直下。 他先是背叛了盟约，放逐义帝，还骄傲狂妄，想靠蛮力经营天下，五年之后灭亡，自己还不觉悟，真是可悲，这是后半段的项羽。 在读的时候应该从始至终注意司马迁的笔法： 项羽始终很骄傲或者很狂妄，项羽始终都是个只懂得凭借个人能力办事的人，项羽始终都没有很高的智力，在「无耻没下限」的刘邦面前，他就像个傻子。 3，《晋世家》 《晋世家》、《伍子胥列传》和《苏秦列传》这三篇有个共同特点： 都是不服命运，强行转折的故事。 《晋世家》是春秋时期晋国的编年史，虽然很长，但是重点不多，基本上大篇幅都是在写晋文公重耳的故事。 从大概六分之一处「十二年，骊姬生奚齐，献公有意废太子」到三分之二处「九年冬，晋文公卒，子襄公欢立」结束。
读《晋世家》的故事，注意三个要点： ① 重耳和大臣在周游列国的时候，那些国君的表现，大家要牢记，后面晋文公称霸之后都有相应的处理办法。 他的敌人系列，包括那个偷看他洗澡的曹共公，不待见他的卫文公等等。朋友系列，尤其要注意秦穆公。 ② 大家尤其要注意晋文公和大臣赵衰、先轸等人的对话，句句都是经典语录。 他们的对话里面有很多关于怎么称霸的思考，也就是怎样一步步地创业成功，包括该团结谁，进攻的时候怎样让自己占理，怎样树立公正的形象，在后世都是经常被引用的名言。 ③ 补充一个背景知识： 春秋五霸是齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王和秦穆公。 小知识点： 「如何巧记春秋历史」（此处可以有思维导图，辅助记忆）
周朝是分封制，但自从周平王把国都从陕西东迁到中原之后，周王室就衰落了，那些分封的诸侯国开始混乱起来各自为政。 但是混乱的秩序总要有个头领出来主持大局，这个主持大局的人就是「霸主」，春秋五霸就是五个主持大局的人。 4，《伍子胥列传》 伍子胥的故事可能是春秋时代最波澜起伏，情节最荡气回肠的故事。 有很多京剧都是跟他的故事直接有关的： 「泣秦庭申包胥借兵」，「文昭关」、「专诸刺王僚」，都是讲的伍子胥的故事。 甚至在《伍子胥列传》里，司马迁还详细地记录了吴越之争的始末。
伍子胥原本是楚国的官二代，但是楚平王昏庸，伍子胥父兄双双遇害，他只身逃出来。 在过文昭关的时候万分危急，还好有个渔夫救了他。后来他要饭乞讨到了吴国，开始辅佐吴王僚。 总之，伍子胥不仅报了自己的家恨，还帮助吴王阖闾成了一代霸主。 司马迁很喜欢这样的故事，因为伍子胥宁可做乞丐也不自杀，他就是要证明自己看。 「向令伍子胥从奢（伍子胥父亲）俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世。」 对司马迁来说，伍子胥是个双料的好故事：英雄+另类版本的屈原，很符合他的价值观。 5，《苏秦列传》 《苏秦列传》是苏秦家族的合传，包括苏秦、苏代、苏厉三兄弟利用纵横术联合六国进攻秦国的宏大历史。 如果说伍子胥代表了春秋时代的英雄，那么苏秦就是战国时代的英雄。他们都是不服命运，奋起抗争，不仅救赎了自己，而且创造了历史。
在阅读《苏秦列传》的时候还需要注意两点： ① 苏秦兄弟因为出身卑微，见到君王一次不容易，所以他和君主对话的篇幅特别的长，而且非常极端。 但是这种对话确实也很经典，很像是给你五分钟时间介绍一下自己的那种面试。 大家熟悉这种对话的风格，今后可以用于自己作报告和面试之中。 ② 大家在读这些对话的时候，多注意对话的逻辑结构。 大部分都有这样的特点： 先分析整体形势，和对方君主在其中的危险处境。 这个时候对方会很慌张，问怎么办。 然后苏秦说自己的办法，对方心悦诚服。 这个结构是很好的说服结构，也是战国时期辩论家常用的结构，我们也可以学习和借鉴。 7，《刺客列传》 《刺客列传》里面一共写了6个人：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲和高渐离。 司马迁对刺客也是真爱，在他看来，荆轲这类的人虽然被有些人说很蠢，但他们志向明确，并且忠于自己的志向。 所以他记录的刺客，都有三个特点：忠诚、不怕死、个人英雄主义情节非常严重。
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