《六爻启玄經》卷四·易象卷·第三十一爻位之象

第二十三--三十〇节内容略；

第三十一节    爻位之象★

爻位，在吉凶层面有时能起到辅助判断用神的作用；而在取象层面，爻位之象和其他象的联合运用是一个常态，一个优秀的预测师，势必要对爻位之象掌握到炉火纯青的地步！

我本人将‘卦意之象、纳音之象、爻位之象’列为取象层面最最基础的知识，是必须最最先掌握以及熟练运用的。

爻位之象包括以下几个小项：

一、阳爻、阴爻；

二、阳动爻‘○’、阴动爻‘×’；

三、天爻、人爻、地爻；

四、上卦、下卦；

五、同位爻；

六、同五行爻；

七、爻在世前（上）知未来，爻在世后（下）知过往；

八、部分分类占事的简要爻位之象（参考了‘鬼谷分爻’）；

6、爻辞方面：

这部分内容是我本人根据自己对《周易》卦爻辞的研究与理解，从实占角度总结出了一些基础的爻位之象（《周易》的爻辞解读不能单独进行，需要配合整部书的中心思想以及严格地配合卦序、卦象、覆变、卦辞、爻之相乘、爻之相应等等来联合解读），是我独门独有的，如果你对《周易》卦爻辞的研究甚少，那么恐难对爻辞的爻位之象运用得当、运用自如！

这部分内容看似纷繁众多，但预测术毕竟是以《周易》为渊源的，从渊源

示例1：乾卦初九‘潜龙。勿用。’可以取出‘潜隐’之象，而不应取‘龙’之象，因为‘龙’是整本书的一个精髓词，而‘勿用’是一个卜辞+诫辞，作用是占卜时起到告诫、提示等作用，这类表述在爻辞中比比皆是，和爻位的关系较小，故我不用来取象；

 

示例2、乾卦上九‘亢龙。有悔。’可以取出‘亢盛、功（成身）退’之象，‘功退’之象是从‘上爻爻位’取出的；虽然《周易》中的‘悔’有过失、错误之意，但这句爻辞你不能解读为‘达到极限就会有过失、灾祸’，这并不是一个必然出现的情况，而且‘有悔’本身也是卜辞+诫辞，此句爻辞应解读为‘达到极限，应功成身退，否则就会有过失’，这才符合占卜是为了预知、提示、告诫、指导、趋吉避凶、趋利避害等的功能！！！另外，此句爻辞的象辞曰：‘亢龙。有悔。盈不可久也。’这显然是进一步的告诫，要小心啦，适可而止啦！

示例3、坤卦初六‘履霜，坚冰至’，可以取出‘踩踏、霜露’之象，而不应取‘冰’之象，因‘坚冰至’是指初爻、二爻、三爻相继阴变阳的一个变化；而乾卦为坚、为冰...

 

示例4、履卦九二‘履道坦坦。幽人贞吉’，我取了‘幽人’之象，但‘幽人’到底是个什么象？如果你对这句爻辞的由来缺少研究，那么就较难理解以及拓展了！‘幽人’在实占中有幽禁、软禁、沉寂、低调、韬晦、深入检出、宅男宅女等...又比如履卦九三后半句‘武人为于大君’，我取了‘武人’之象，但武人可不是武夫、士兵等象，而是专指象文王自己那样曾经效命于国君的德才兼备的人物，或者泛指领军将帅、军人等，而因为处在三爻爻位属于中间层位置，那么更像是领军将帅了；这半句爻辞的历史背景是‘幽人’文王（被幽禁与羑里时）提醒自己‘鸟尽弓藏（其先祖季历武功赫赫，有大功于殷商，却被殷王文丁所杀）、伴君如伴虎’...

第三十二节    六神之象略

第三十三节    星煞之象★

......

《卜筮大全》、《易隐》中罗列了那么多星煞，但我个人认为大多实用度有限，我在卷二中整理出来的21个很实用的星煞并已经给出了各个星煞的涉及范围，本节主要是在这些范围内罗列基础的细节的星煞之象，相对多一些，但相互之间关联性比较强，所以比较好记忆！

...还是要以用神、世爻为中心来分析判断，不能只看星煞之象。另外，要注意前文中提及的‘词性’问题，即星煞之象可能因为‘词性’而取象不出吉、凶，所以还是要灵活运用哦！

实占中，星煞的运用：

第三十四节    藏爻之象

 

 ‘藏爻’是指：爻本身是有的、是存在的，只是我们看不见（或未重视）而已；按照古代排卦方式藏爻并不需要排出来（一般将排出来的爻称为‘显爻’，来与‘藏爻’加以区别），而现代排卦方式往往把藏爻也排出来，而藏爻是有‘象’的，藏爻之象可以增加断卦时的研判元素，进而能分析出与所占之人、所占之事以及与求测人相关的更多的信息。

 

三、藏爻之象的作用：

四、藏爻之象的用法：

第三十五节    隐爻之象

‘隐爻’是指：爻本身是没有的是不存在的，只是根据取象层面的需要而

 

‘隐爻之象’是我首先提出来的取象理论，主要是为了完善和配合多用神与泛用神技术而开发出来的方法。如果你的取象基础理论较差，又没有仔细研读过《六爻启玄經》，则不宜勉强乱用。

第一章举例405，选自实占卦例：

起卦方式：手动摇卦  性别：女

占事：老公单位盖楼房，问问老公能分得到么？大概在10月份能够反馈。

公历：2010年3月23日16时7分 星期二

干支：庚寅年 己卯月 壬申日 戊申时 （旬空：戌亥）

星煞：桃花-酉 孤寡-亥未 驿马-寅 犁牛-巳 谋星-戌 忘煞-酉  

灾煞-午 劫煞-巳 将星-子 华盖-辰 贵星-卯巳 禄星-亥 刃星-子

　　　　　　　  坤宫：地雷复（六合）　　  巽宫：山雷颐（游魂）

白虎　　　　　  ▅  ▅ 子孙癸酉金 ×      ▅▅▅ 官鬼丙寅木 　

螣蛇　　　　　  ▅  ▅ 妻财癸亥水　　　　 ▅  ▅ 妻财丙子水 　

勾陈　　　　　  ▅  ▅ 兄弟癸丑土 应　　  ▅  ▅ 兄弟丙戌土 世

朱雀　　　　　  ▅  ▅ 兄弟庚辰土　　　   ▅  ▅ 兄弟庚辰土 　

青龙 父母乙巳火 ▅  ▅ 官鬼庚寅木　　　　 ▅  ▅ 官鬼庚寅木 　

玄武　　　　　  ▅▅▅ 妻财庚子水 世　    ▅▅▅ 妻财庚子水 应

05-29 反馈：昨天刚知道，分到了。这期间是有变化，一是分房时间提前了，这是没想到的；二是，我们想要的房子没给，给了面积小的。

简析：此卦在卷三中的分析如下，用到了‘隐爻之象’；再一次揭示了一卦诸多信息的‘同吉、同凶或趋吉、趋凶的同步性’；从卦之所示的多个角度来研判，已经成为我的一个习惯了。

 

2、为何给了面积小的，可以从两点‘象’来判断：一是比与用神父母乙巳火，与世爻相冲的是父母午火（此为后面章节中将阐述的‘隐爻之象’），这既是求测人夫妇想要的房子，而用神巳火是午火的退神，所以给了面积小的；二是应爻为事之境，可以表示求测人夫妇想要的房子，应爻与世爻合也说明是如此，土爻亦为场所、地点，而应爻兄弟丑土在变卦中的同位爻是兄弟戌土（此为后面章节中将阐述的‘藏爻之象’），是应爻的退神，所以给了面积小的。

第三十六节    飞宫之象

‘飞宫’，这个词在奇门、风水上都有提及，六爻古书中《易隐》对飞宫阐述得最多，且比较复杂，全称‘飞宫取六亲法’；但我个人认为此法的实用

    因为我本人认为《易隐》的飞宫法并不实用，所以我根据《易隐》的思路对飞宫法做了优化、简化和实用化的总结，我认为的‘飞宫六亲之象’是指：