易学乃中国的传统文化。《易经》是中国文化最古老的典籍，博大精深，历代正统派的学者无不推崇，为“群经之首”。这些褒扬足以说明了易学在国学中的显赫地位，是世所公认的。 但从事易学研究或以此为业的很多“大师”的真实水平到底如何呢？这个问题对于没有接触过易学的普通大众来说确实是无从知晓，无法分辨。但我在这里可以告诉有缘的朋友一个事实：“在中国大概有200多万的人在吃风水饭，但有80%以上的人员是初中文化，文化素质相对较低，这不能不说是易学在中国发展的一个悲哀”。这是易学大家，中国社科院北京分院国家一级研究员、教授、博士生导师俞长江教授说的，大家如果有疑问，其实事实远比这更严重，迄今在仅中国大陆而言，研究易+以此为业+爱好者=八千万以上，这个数字还仅仅是保守又保守的统计，随着现在的易学热的不断升温，这个数字还在攀升。 易学是一门高深的学问，古语有云；‘仲尼读易，尚且韦编三绝’。仲尼是谁，是孔子。孔圣人习易，尚且把编联竹简的牛皮带子都翻断了多次。可见易学里面的学问很深，不下苦功反复研究，怎能真正做到明与书，而再明与心。我们现在生活在信息时代里，知识更新的速度很快，都强调要持续学习甚至终生学习，这样才能适应社会发展，才有竞争力，那如何做到持续学习，说到底就是要有再学习能力。 谈到“再学习能力”，做学问研究，义理课题的人士毋庸置疑，即便有偏颇也在耕耘之路上孜孜以求，洁净精微之。那么以此为业的人士，那就不好说了，市场经济的今天，人人皆“商”的时代，绝大多数在为“经济”打工。千方百计想成为大家知晓的“大师”，估计是觉得这个词汇洋气吧，好多人也没弄懂“大师”到底蕴含什么。就急急忙忙的为自己冠以“大师”、“泰斗”、“教授”、“名家”，不知者不罪，自封后也当然不觉得有肉麻的感觉。狼吞虎咽的翻阅基本不知道哪里来的所谓的易学书，可能看到包装新颖或时尚的缘故吧，就开始东施效颦的搞一套盘扣唐装、弄一串手珠、觉得年轻吼不住场面的就蓄上稀稀拉拉的胡子，或者随时手捧一个可能自己都一头雾水的罗盘，开始从内心告诉自己“我就是大师”了。那么试问，曾几何时你借用了多少时间研习此学问，作为以此为业者，或许是你的饭碗，不是将时间用在虚无缥缈的浮云上，而是更应该比常人多的时间来研习之，由内而外的研习之。 “学术论坛”、“学术大会”本应该是好事，业内相互交流，切磋技艺，友谊第一，以易会友，携手递进，近十几年来，易学各种会议层出不穷，最早可能最单纯，简明扼要的易学论坛，到现在云云种种的为了迎合市场需要，其实也是人心作祟，也就有花样翻新的诸如“易学名家论坛”、“德易双馨大会”、“全国名家百强峰会”等等，没有把“易”之“变易”学到实处，居然将“变易”改写为“变异”用之于“经济发展”这样的“服务大众”。 为了生存，从业者当然千方百计的想有“名”，千方百计的想为了客人能信服自己去营造“自己是名人”的线索。真是难为他们了，而“时间去哪儿了”，就耗费在“看不见的硝烟”中，不惜昂贵费用飞机高铁的东西南北参加会议、论坛。确有一些易学人士参加会议的真是初衷确实是想结交易友，学习提升自己。这部分人今天已经厌倦了形形色色的会议，但另一部分则不然，想方设法“为潜在客户寻找素材”，比如拍照、无中生有的不请自来的在会场休息时候一个人站在讲台上，让参会者相互为自己拍照，表示自己是演讲嘉宾之一。一年下来，很大一分部时间在过着虚拟的生活，最后各种易学会议也罢，论坛也罢变质成了“拟传销”的会议。 很多玩易术者，三脚猫功夫就开始开设工作室，甚至公司，首先把台面做好，形象包装好，至少让人一眼看上去就是大师，然后成天在朋友圈晒着自己东奔西跑看风水、晒着给这算哪个测的截图，为了告知别人自己的圈层人脉圈多牛逼，总是不厌其烦，甚至翻来覆去的晒着与各种“名人”合影的照片，时而发点“心灵鸡汤”，其实越是这样其内心越空虚。这些人中当然也有不乏大专学历或以上的。但就民间易人而言，确实有很大一部分是踩着乡间小道过来的人，他们相对文化程度偏低，有的根本口齿有问题，为了想成为“大师”就是卖掉家里喂的猪也得参加千里之外的会议，见一见所谓易学行业的“名人”，采用各种姿势拍照，然后回去在自己的工作室挂上，名下标注自己和XX大师亲切交流。哈哈。 在这里并非是说文化程度相对较低的人士他的再学习能力就较低，因为也不排除其中有些人他的后天很努力刻苦，同时悟性也很高，与易也很有缘（其实这点从一个人的先天八字可以看出来），这样也可以把易术真正学到家的，但这毕竟属于个案，不具普遍性。 易学这们学问，在古代可是“精英之学”，古代习易的圣贤不在朝堂之上，必在医卜之中。有的朋友可能不知道，其实中医是来源与易学的，（中医最核心的思想是讲求人体的阴阳平衡，而子平八字的核心思想也是讲求四柱五行的中和平衡，命局的好坏关键在于五行强、弱、旺、衰、寒、暖、澡、湿八个字）。 正是如果没有持之以恒，孜孜不倦地下苦功去研究易学，或是由于自身短板的原因，心有余而力不足，也是无法将易术真正学到家的。只能是一知半解，甚至是半点不通，而以此为业的也大有人在，只是凭着三寸不烂之舌，到处招摇撞骗忽悠愚弄大众。由此造成的后果是社会上的风气不正，使这门学术在社会上地位低微，给真正研易者带来十分不利的影响。 百姓日用而不知，绝大多数百姓真的不知，正是因为如此，有些人市场就来了，复制粘贴的出书，因为广告语用得好，几万的学费就给一本几十页的书（通过复制粘贴），有的自称祖传风水，居然不明卦爻五行。通过度娘而来的一些阳宅风水常识知识，就敢高额收费后为他人看风水。胆够肥的啊，就不怕报应加身吗？不仅如此，还广招门徒，善男信女虔诚而来。吼得住这逆天的债吗？ 其实真正的学易者是讲求一个缘字，为有需要的人排忧解难的高尚行业，决不做混口饭吃的江湖骗子。易学研究主要是两大范畴，一是学理性的，属于哲学范畴。二是术数性的，属于玄学范畴。包含风水（堪舆）学；命理学（主要分子平八字与紫薇斗数两大派，这两大学派的关系是同源分流）；占卜预测学（有六爻纳甲预测、奇门遁甲、六壬等）；中医等。 我想补充一点“易学水平的高低并不决定于你研究了多久”，研易，越研究到后面，就发现我们原来拼的是智力或者说是拼悟性。那悟性是什么？悟性就是理解能力、联想能力、变通能力、逻辑推理能力、发散思维能力等方面的综合。当然不可否认，一定数量年限的研究是必须要有的，想走捷径，一年半载就研究出很高水平来，那就有点天方夜谭了。 正是由于人与人之间思维能力的差异，就算跟同一个师傅学习，有的人学得快，有的人学得慢，大家的学习效果是不一样的。我认为比较合理的判断水平高低的大致公式是：水平高低=悟性系数*研究年限。 说到这里，还有一句话跟大家分享，俗话说：师父（师傅）领进门，修行靠个人。我们在学习任何一门技艺，师傅带领入门是很重要的，但是最终的修为如何则完全取决于自己。因为在现实中，一般师傅（名师除外，但名师正所谓可遇而不可求）的风格都是偏向于保守的，他不可能毫无保留的把技艺都教会给你，这点想必大家也都明白。所以各行各业都好，想要有真才实学的水平，最后关键还是要靠自己的天分与努力的。 陈抟直言： 《易》之为书，本于阴阳。万物负阴而抱阳，何适而非阴阳也？是以在人惟其所入耳。文王、周公以庶类入，宣父以八物入，斯其上也。其后或以律度人，或以历数人，或以仙道人。以此知《易》道无往而不可也。苟惟束于辞训，则是犯法也，良田未得悟耳。果得悟焉，则辞外见意，而纵横妙用，唯吾所欲，是为活法也。 故曰：“学易者当于羲皇心地者弛聘，无于周、孔言语下拘挛。”
国际易联易道文化研究会拟启动“易学雅集”线下交流全国互动模式。 会务费：免费； 承担费：自己往返路费，食宿费； 抵达所在城市后，雅集（交流会）前一天晚宴，由承办方设宴接风； 参加者：由于雅集（交流会）每次限制在50人以上，所以原则上定向邀请，不网上发布报名模式； 每一位参加提交三千字左右的分享主题文案大纲（论文将会编辑成册并同时在官网与相关主流自媒体平台发布原创） 针对风水雅集（交流会）不设在室内，在户外，由承办方事先选定好山地，统一由大巴车接送，抵达现场统一关掉手机，可自己携带罗盘。每人必须参与单独操作，由文书记录，全程摄像机跟踪拍摄，最后剪辑完成。 针对数术中八字命理、梅花易数、大小六壬、奇门遁甲等，原则上在由承办方提供安排的会议室进行，确保每人不少于二十分钟分享时间，且参会者每人务必，必须上台分享。全程录像剪辑后刻录光盘赠送参会者。 整个过程不收钱一分钱会务费，宗旨在于以易会友，分享享有知识经验，提升意识且完善不足。达成将“正本清源”落实在实处、以工匠精神传承与发扬之。 说明，不设贵宾，不设嘉宾，因为到场的每一个参加者都是贵宾。 如你认可这种形式，请在本文留言。
国际易学联合会(International Association of I-Ching Studies IAICS）,是各国、各地区与易学有关的学术团体、研究机构联合组成的国际学术组织。本会根据发展的需要，吸收支持中国传统文化事业发展的企事业单位为团体会员。 国际易学联合会 是国家一级学会，是唯一一个由我国最高权力机构 于2004年亲自批示成立的《易经》类综合性社会团体。是国家民政部注册的国家一级学会，主管挂靠单位是中国社会科学院。 易道文化研究会是国际易学联合会直属机构，于2017年5月在成都正式成立，国家民政部前常务副部长陈虹先生与国际易学联合会孙晶会长共同为国际易联易道文化研究会授牌，任命唐巍为国际易联易道文化研究会会长。 本会践行：敬畏易道、正本清源、慈俭济人、不忘初心； 国际易联易道文化研究会秘书处： 历史记录     < 滑动查看下一张图片="">> |
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