知行合一

知行合一

　　嘉靖六年五月，王守仁在天泉桥上，对其弟子钱德洪和王畿两人传下了“心学四诀”。是时，天地寂静，微风轻拂，守仁长袖飘飘，弟子躬身肃立。

“无善无恶心之体，

 有善有恶意之动。

 知善知恶是良知，

 为善去恶是格物。”

   是为心学四诀。
​    在知与行的关系上，王守仁从“天地万物本吾一体”出发，他反对朱熹的“先知后行”之说。王守仁认为既然知道这个道理，就要去实行这个道理。如果只是自称为知道，而不去实行，那就不能称之为真正的知道，真正的知识是离不开实践的。比如，当知道孝顺这个道理的时候，就已经对父母非常的孝顺和关心；知道仁爱的时候，就已经采用仁爱的方式对待周围的朋友，真正的知行合一在于确实的按照所知在行动，知和行是同时发生的。他的目的在于“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”。