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觉醒之路 古希腊神话中，有一个狮身人面兽，她是一个非常凶残又极其聪明的女妖，用各种谜语拦考路人，猜不中的就会被她吃掉，最让她得意的一个谜语是：在早晨四只脚走路，中午两只脚走路，晚上三只脚走路，这是一个什么生物？ 英雄俄侨普斯找到了答案：“人”。 斯 芬 克 斯 之 谜
这个故事表明，人类的认识自然的过程当中，提出了认识自己的要求，这种也是是古希腊人从蒙昧混沌走向自我意识觉醒的重要标志。
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人类自我意识的开蒙阶段 人类首先要面对神秘莫测所生存的自然环境，为了消灾避祸，保护种族的延续，获得对自然有一种相对的控制感，他们创造了各种“图腾”，以获取某种力量。
在古希腊的神话当中，盗火者普罗米修斯，更进一步，表明了人类同大自然抗争的生胜利，他与诸神的意志相悖，按照自己的意愿行事，第一次提出了“自由”这个伪命题。
还有半人半神的赫克勒斯赶走肉食大鸟，勒死猛狮的故事，展现的是人的自我意识已经开始启蒙，人的自我意识已经同动物界分开，人开始知晓，人除了自然的敌人外，还有一个就是自己。 希腊神话产生在原始氏族社会，反映了人类社会的童年时期的生活状况。 02 人类的早期，人天生的本能就有一种寻求控制感以此来面对外部自然环境的把控和相对的安全感。 从求助神灵、母体宇宙的依赖——想象的共同体（宗教信仰）； 再到把人同神分开的人定胜天——自我意识的分别 。
感知系统的天生缺陷自然会导致思维的缺陷，从而带来认知的障碍。我们普通人能感受到的可视光谱只是整个波谱的十亿分之一，（蜜蜂能感受到紫外线，响尾蛇能感受到红外线），人类其他的感觉系统也是如此。 人类用自己本能的取景器来搜去符合自身需要的信息，往往的结果是往往让真实的世界产生扭曲和变形。
3 人类的童年时期来自古代神话故事，个人的童年意识觉醒也是如此。
大概从3岁左右，我们进入了自我意识的关键期，我们就慢慢的同实际的边界慢慢清晰，有了你我的分别，有了与外在环境的彼此独立的感受，我们需要保护自己，上天让母亲分泌催产素来增加母亲对我们的呵护。 我们需要被爱后的安全感，面对外在环境的无力感，我们个体意识特需要安从感受的信息里分辨出信任、依赖、满足，对自身的生存找到最基本的保障，越稳定的关系链接，越安全的保障，能把控的稳定因素越多，对外界的控制感越强，就意味着越能抵消外因外在环境的不确定带来的不安全感。 ——从出生的混沌无意识，到有了分别的自我意识，再到获取可控的安全感。 4 自我意识的第一次觉醒 改造自然的神力巨著： 牛顿1689年4月28日 发表的《自然哲学的数学原理》，人类好像找到了改造自然的神力！ —— 人类发现原来世界是简单地，可测量的，人类有了深深的控制感，从此西方有了改造世界的指导思想，根深蒂固的二分法和线性思维从此植入到了人类思维的基因里。 他的经典力学，是人类掌握的第一个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及遍布经典自然科学的所有领域这种非此即彼的思维范式，这把双刃剑也让整个19世纪--20世纪的世界， 纷争四起——政治危机，经济危机，生态危机，阶级意识的分裂，矛盾到了最极端。
很有意思的是西方的自然科学和社会科学殊途同归的朝着同一个方向的发展，西方主导地位的宇宙观和价值观不由自主的朝着东方文化转移。 5 
自我意识的第二次觉醒 直到20世纪——20年代的爱因斯坦，海森堡指出了世界的本质和感官的世界非常不同，这个世界是动态的，无法预测的，混沌复杂，时间也是假象。（后现代）
薛定谔的猫——证明测量的核心是人的意识。宏观世界的猫的状态是既死又活，量子力学认为两者同时存在。而猫是死是活，只要一有人的意识参与，就变成要么是死，要么是活的，就不再是模糊状态。 维格纳 意识能够改变客观世界，即通过波函数坍缩，使不确定状态变成确定的状态。——1963年诺贝尔物理学奖得主 维格纳 ——决定实物乃至宇宙的形态的，竟然是我们自身的意识。  6 说的更清晰一点，那就是用东方价值观来重新认识世界和解释世界，把人类千年来的分离二元的意识重新统一起来。
一，西方文化的排他性的单一论，认为世界要么是物质的，要么是精神的，不存在中间状态。
最终发现东方文化的统一论是正确的，尤其是量子论中的光的波粒二象性。
二，西方认为人自身多带的罪恶，是自私的根源，是不可违背的客观规律。同样西方人还认为人的认识要么是理性，要么感性，理性的极端就是走向康德大哲的“不可知”论，直到宗教的加入才弥补了理性认识的缺陷。 而东方的文化则认为人是善恶共存的，佛魔共处的，宇宙的规则和人的规则都是为了弃恶扬善，身治则国治，人天相应，天人合一是最高目标。 7
儒家和道家的天人合一
儒家——在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。
道家——天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“天人合一”的精神境界。
歌德：“在审美标准上，当欧洲人还在丛林中奔跑时，中国人已有优美的传奇故事了”；
辜鸿铭认为，中国文化，一开始就成熟了。达到了智慧的巅峰。而西方人，则一直在和他们的愚昧博斗。辜鸿铭认为，西方文化，核心特征就是相信不可信的东西。以至于启蒙运动之后，很多有头脑的西方人，和他们的蒙昧主义传统做文化切割，不得不搞出来实用主义这个文化手术刀。
中国文化早熟，还有一个重要的原因那就是中国文化中的“宇宙统一”、“伦理本位”与未来人类对自然的需求相同：共生、和谐、统一。
人类社会的形态是从原始走向共生大同，人类的神话故事就如同我们个人的童年时期，自我觉醒都经历着从混沌到无为的开蒙。  8 儒释道 儒家： 儒家讲天道——《易经》。 儒家讲人道，道仁义。人道，也就是人生活在社会中的规律，立身的规律。 或者更一步说，就是指人伦秩序，人与人组成的社会之秩序。 “率性，修道，致中和”—— 时中即是中和，中和在性中，中和乃合二而一、阴阳平和，气平而得率性之道。实质上就是处在功中所谓“明心见性”状态下，达到了心与理的不二态。入圣之道实现“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”的至仁境界。 释家： 什么是禅，禅是佛，什么是佛，佛是如来，什么是如来，如其本来，就是回到母体内的那种出淤泥而不染的状态。
道家： 道是在天地之先就有的，而其中又有“道生一，一生二，二生三，三生万物.......”。道是万物的本源，道可以生万物，万物自然可以“返本还源”，“归根复命”以达到“返老还童”，修道的目的就是回到“道”。
9 人的自我意识的第一次觉醒，是有了分别的自我，从环境中不断对自我的确认,是从动物到人的分离，人与自然的分离。
人的意识的第二次觉醒，是从从分别走向整合，从对抗走向同自然的和谐，最终人神共处回归整体。 我们对这个世界的认识还远远不够，因为我们的“外设”的限制，这也使得很多人无法进入到后现代，身在后现代，而心还依然固化在牛顿前的时代。
我们会不会还继续用固化的已有的框架和成见来盲目抵抗事实真相，借此来把控后现代的节奏呢？ 周游万物！绪飞天宇！无欲则刚！生时自在！死时自由! 命由我作！福向己求！民胞物与！道济天下！莲开梦觉！ |
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