道家手印掐訣 (二)

《道藏》中對道教手印的記載很少，且沒有圖片說明，民間流傳的《百訣圖》與道教的手印并非同一回事。在《藏外道書》中收錄的「廣成儀制」中的《青玄濟煉鐵罐施食全集》，才開始有道教手印圖片的記載。然而，道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對外宣傳，所以教外人對道教手印所知不多。

早期道教手印又稱「訣」，表明它顯示祖師秘傳的口訣。《道法會元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。通幽洞微，召神御鬼。要在於握訣。默運虛元，因目之為訣也。」這段話透露了三點訊息，表明手印或訣的意義和作用。一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「御鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力；三是「載道」，道士借手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。當設壇作法事時，法師首先氣沉丹田，精神專一，也就是「神合其氣，氣合體真」，虛極靜篤之境界，人之精神與天地之靈氣合成一體，方可以發揮不可思議的法力及妙用。在道教中，正一、上清、靈寶、淨明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運用；主張煉養成仙的全真道，亦有運用，金丹派南宗用得更多。道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內心世界，是很有特色的中國道教文化。

再來數個常用手訣；

五品蓮花印 
五品蓮花印：左手中指扳住右手無名指，右手中指扳住左手無名指，左手小指置於中間，合掌。左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。

九色蓮花印 
九色蓮花印：雙手伸直，手心向上疊放，左手在上，右手中指彎曲勾住左手中指根部。

慈尊印：雙手伸直向上，兩手心相對，雙手各自大指壓住小指。

三山訣 
三山訣：左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，緊接著大指由午紋退至玉紋，再由玉紋沖出午紋，然後左拳緊握，再依次伸出食指、小指、大指

劍訣 
劍訣：食指、中指伸直，大拇指壓住無名指和小指即成。

雙白鶴訣 
雙白鶴訣：由左右手單白鶴訣合成，雙手各成單白鶴訣，手心向下，左手無名指扳住右手食指，右手無名指扳住左手食指。

單白鶴訣 
單白鶴訣：左手或右手手心向下，大指合中指即成。

太極印 
太極印：左手包右手，兩手心向內，左手大指掐右手子紋，右手大指掐右手午紋。