读刘志杰老师“经方三书”有感

 

东汉末年医圣张仲景撰著《伤寒杂病论》，集汉以前中医临床学之大成，理法方药俱备，辨证体系完善，这部书，被尊为“群方之祖”“众法之宗”，后世医家从此有了统一的汉医理论和临床标准。
一千多年来，诸多医学大家都没有把《伤寒杂病论》的核心诠释完全，如西晋王叔和的搜采，唐代孙思邈的收集……宋元明清后，更是注者蜂起，学者云涌，可谓人才辈出，百家争鸣！

然独得仲圣奥秘，阐发经方真谛者，非刘志杰老师莫属，刘师是发明和传播经方真理的最杰出者！

刘师学究秦汉之奥，论倡“回归三坟，立足传统。谨守六纲，独尊方证”。治学重临床实效，撰著《伤寒论师承课堂实录》、《金贵要略增补》、《伤寒论类编补遗》等三部医书，以六纲为经，合并系属为纬，辅以五证，阐明一切疾病的诊断辨治法则，“示人以规矩” “教人以方圆”，堪称医学经典之经典，经方之金字塔，国学之和氏璧！

那么《伤寒杂病论》是一部什么书呢？

刘师说：“一部伤寒大论，讲的就是津液（阳气）在人体的分布情况。”

仲圣是第一个解决了人体内部问题的人，这在当时是任何国家和民族都没有的！

刘师指出：《伤寒杂病论》是一部纯粹的临床术！是一门十足的、最古老的综合循证医学（见刘师《汉传中医学是最古老的循证医学》一文）！

诚哉斯言，信哉斯言！

《伤寒杂病论》就是一部临床治疗百科大全，一本临床操作手册！

天底下有多少病？这个病该怎么分呢？

其实，仲圣和刘师已经给出了答案：《伤寒杂病论》，翻译过来，就是《外感内伤论》。讲的是一切外感流行病和内外妇儿各科百病的辨证治疗法则和规范。

仲圣示人以规矩，他只教你怎麽做，给一个大尺度、大规矩；下边又有子尺度、子规矩。一句话：“理、法、方、药俱备”，理法严谨，方药精细；善用者常“一剂知，二剂已”，非常灵验！

比如时方医、学院派等学了几年、十年、几十年的中医，学得再好，不见得临床上能治好病。但学了伤寒金匮，即便没研究透，出来就能够治病，而且绝对会是一个好医生！

伤寒的“六经”，很多医家各执其词，偏于一端，原本无可厚非（其实俺还是很尊敬他们滴，但尊敬归尊敬，还是要说“真话”“实话”的啊！）；试论后世的各种（大概七八种吧）辨证体系，有哪一个是完美的？好像没有吧？只有刘师提出的六纲，可以说是最完美、最完整的统一辨证法！

说到辨证，这首先是仲圣提出的（辨**病脉证并治）！

辨证，就是辨明病患的表现，取证之后才能论治（施治）。这与西医的辨病不是一回事，中医辨证是辨阴阳，分表里寒热虚实，以人为本，站在人的立场上看“病的人”；西医以外物为重，是看“人的病”。比如“发热”，在“伤寒”中是一个过程；但西医却认为发热就是一个病，发热就得退热，对抗而已（如抗生素等），但这种方法就像弹簧一样，压得越狠，反弹的越厉害。

中医以不变应万变，就像打太极拳，病从何处来，就让它何处去；不管它是病菌还是病毒，反正谁也奈何不了谁，可以和谐并存嘛。就像食物链一样，如果真消灭了病菌或病毒，会引起疾病链混乱的，失去制衡，得不偿失。中医人的每一个想法和每一个行为，都是按照自然法则顺应的去做，中医的成功，尤其是经方，是最完美的，是百分之百的！

试想前几年的人、禽、猪流感，西医“治疗”后落下多少后遗症？中医呢，很好的解决了各种问题，这是全世界有目共睹的！

现在那些被西医认为是终身服药的疾病，老百姓在“科学”的西医标准下，病未治愈，花钱越来越多，死亡人数越来越高，形成一系列恶性循环，这难道不是一种惩罚吗？这是大自然的报复，这是对医学界的挑战！

谁能解决这个问题？我敢肯定一定是经方，也只有经方才能接受这个挑战！当仁不让，舍经方其谁？舍刘师其谁？经方是人类的保护神，生命诚可贵，真理价更高！因为真理能够拯救更多的生命！

刘师毫无保留地传播经方真理，这是给天下苍生巨大而宝贵的财富，如同奇葩，灿烂的光辉照亮后学者前进的征程，烁古耀今！请诸君拭目以待！

（未完待续）

读刘师“经方三书”有感（续）

《伤寒杂病论》是中医疗效的源头，是中医学最重要的经典之一，也是一部不易读懂的书.其原文质朴，论述精要，寓精深理蕴于指事之中，使初学者大有望洋兴叹之感！

有鉴于此，当代经方大宗师刘志杰老师，潜心于斯，锲而不舍，创立《伤寒杂病论》的核心理论——六纲辨证，使隐者显彰，晦者昭明，蕴者弘扬。刘师“经方三书”崇尚实效，不求浮华，让人明白易懂，将六纲思辨一步步落实在方证、药症上，方证相应，药症相对，使后学者可以辨证识机！形成了一套独特、完美、完整的六纲五证施治体系，诚所谓：“大道至简，至道不繁”，疗效彰明而操作性超强！

刘师在汉传中医药学之学术体系的传播、创新及应用上，义无反顾，无私奉献，全心全意致力于“伤寒杂病”六纲理法的弘扬，正本清源，复兴仲圣经方学术，为的就是真正提升中医的疗效，真正是“取之于民，用之于民，造福于民”，发皇了《伤寒杂病论》经方济世救人的古义，真大功德也！

可能是机缘成熟的缘故吧，笔者忆及2年前偶然购得刘师的《伤寒实录》《金匮增补》（今年又得《类编补遗》），终于感觉到自己找到了一把打开经方大门的金钥匙！终于有缘接触到了真正的中医经方！

刘师论述“伤寒”、“金匮”，阐述其原理原则，析述圣人绝学的各方面内容含义，随手拈来，头头是道，字字珠玑，令人心胸顿时开朗而“芳心窃喜”！余每览刘师“经方三书”，时常觉得眼前一亮，阅读起来废寝忘食，爱不释手，不觉以手加额：庆幸自己得遇明师矣！赞叹刘师所述，真乃颠之不破的医学圣典也！

细细品味刘师“经方三书”，深入浅出，见解独到，特点多多，完美无缺！兹就其显著者，谈谈自己的一点心得管见，以求与大家共同探讨，共同提高。

首先，刘师明确了经方的各种基础概念。刘师对“伤寒”“金匮”明说细释，用最恰切的语言，说明了最难懂的原文。原文有错简、缺文之处，刘师“勤求古训，探源经方”，按经方规矩，补列其中，再次明白阐述，令后学者彻底明了，无所推脱和质疑。若非刘师自己对《伤寒》《金匮》认识透彻，绝对无法做到如此地步啊！此其一也。

其二，“经方三书”囊括了仲圣绝学的脉法、伤寒病、杂病、妇人病、小儿病、外科病、杂疗、食禁等等，承前启后，泽被后学，惠及众生，功德无量！

其三，刘师重阴阳实据而不谈玄学，明确地指出六纲非“六经”，更有别于五行。经方三阴三阳六纲并非是《素问.热病论》中的经络“六经”，学经方不能用《内经》理论解《伤寒杂病论》，刘师书中措辞不偏不倚，并结合临床实际，娓娓道来，井然有序，有条不紊，诲人不倦的崇高精神跃然纸上。

其四，刘师对《伤寒论》中多处“误治”“失治”（包括“刺灸”“禁忌”“存疑”）等指出补救措施，启迪后学，以策万全，其价值不可估量！

另外，民间有“中医不传之秘在剂量”的说法，由于古今度量衡变迁，《伤寒论》中的用药剂量众说纷纭，让人无所适从。然而不论是从“铢、圭、分、方寸匕”，亦或是从“枚、两、斤、升、斗”等剂量、容量单位来说，刘师甚至亲试称量，合理的把药方分量给统一出来，并给了具体参考数据，让以后从事中医药者“有法可依，有数可据”，这点非同小可，重要异常！此其五也。

其六，刘师“经方三书”，寓言明了而意深邃，自《神农》《伤寒》医统，“上朔《脉经》，下逮《千金》，尽搜仲圣遗文”，“医理”一脉相承，“医道”一以贯之，独具匠心，“诚医宗之正派，启万世之法程，实医门之圣书也”！

刘师集仁道、仁德、仁术于一身，余每每拜读其书，往往小叩则大鸣，获益良多，余因此而感恩匪浅！临床运用上，只要遵循刘师心法，则法明方效，细细体悟而灵妙无穷！

刘师成就，既在其微旨之中，亦在其心法之内；其理致，早已渗透于经方学子心中。故而，读刘师之书，余深信“此书可以活人”！ 读刘师之书，余倍觉“此真道者，可以济世救人”！（宋.张君房《云笈七笺》）

读刘师之书，余终于悟了：不论世间的疾病有多少种，无论疾病如何千变万化，最终也只是三阴三阳六纲而已。病位不离表、里、半表里；病性不出寒、热、半寒热；病态不外虚、实、半虚实。刘师教给了我们出神入化的经方本领，使我们能够与西医抗衡而立于不败之地，我在临证中边学、边悟、边实践，真正地感觉到用经方六纲辨治疾病，简洁精确，只要辨证识机，方证、药症相应，真是出手即效啊!

举例而言，如：

“太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之”（《伤寒论师承课堂实录》第13条）；“太阳病，头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者，麻黄汤主之”（《伤寒论师承课堂实录》第35条）；“太阳病，脉浮紧、发热、恶寒、身疼痛、不汗出而烦躁者，大青龙汤主之”。 （《伤寒论师承课堂实录》第38条）

以上方证，各有其固定的症候群，用对则效如桴鼓，覆杯而愈！

记得今年夏末秋初，一位被某医院专家诊断为“重感冒、肺部感染”的女患者，23岁。感冒一周，寒战高热，体温40.2摄氏度，咽痛、头痛、浑身关节疼痛，鼻塞无汗，咳嗽气喘，口渴心烦，舌淡苔白，脉浮而数（饮食、二便无异常）。住院输液6天，诸症不减，彼家人请余用中药，余给开了大青龙汤原方，一剂而已，病人服了两次，病症霍然而愈。换在余学习刘师经方以前，恐怕开手就是银翘散、荆防败毒之类，其效可想而知矣。

限于篇幅，暂举以上一例病案，已经足以说明刘师是“真传一句话”的真师啊！余衷心的感恩刘师，让我步入仲圣经方之门！

目前，学习刘师学术思想体系的中医人和经方爱好者越来越多，这正是因为“经方三书”理无不赅，法无不备，其魅力意趣无穷，前后呼应，相互贯通，尤其在关键之处总能画龙点睛，犹如佛祖“拈花一笑”，众生皆能神游于经方奥境！不得不令人钦佩得五体投地，心悦诚服！

刘师不仅为经方学子“洗脑子、洗肠子”， 而且为经方医药者“正学风、济世道”！更让人敬仰的是，刘师对经方能够“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记》），真是辨证垂五证，论治示六纲！犹如醍醐灌顶，振聋发聩！

读者若能寻刘师所集，则可以“见病知源，思过半矣”！

临了，余还是那句话，“紧随刘师的脚步，学习经方、实践经方”、决不言放弃！吾辈当以不畏艰难的毅力和坚韧不拔的意志来学习、钻研经方，以求取经方真谛！

刘师曾说：“真理，必须‘抄袭’……”！ 刘师的学术思想就是真理，我抄袭了刘师，我光荣啊！

仲圣《伤寒杂病论》乃是方书之祖，刘师“经方三书”则是经方之魂，刘师就是经方的脊梁啊！

此亦理所当然、当之无愧之事，诸君而何疑之有？