生命珍贵,死亡尊贵。两相不负,难能可贵! 《西藏生死书》节选 1,在地球的任何地方,死亡都可以找得到我们——即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防——如果真有什么方法可以躲避死亡的打击,我将义无反顾——但如果你认为可以幸免一死,那你就错了。 2,人们来了又离去,来去匆匆,手舞足蹈,却不提一个死字。好得很,可是一旦大限来到——他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡——出其不意地抓住他们,让他们觉醒不过来,一无准备,然后情绪如狂风暴雨般征服他们,让他们哭得死去活来,怒气冲天,伤心欲绝! 3,当你强壮而健康的时候, 从来不会想到疾病会降临; 但它就像闪电一般, 突然来到你身上。 当你与世间俗务纠缠不已的时候, 从来不会想到死亡会降临; 但它就像迅雷一般, 轰得你头昏眼花。 4,如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制,就要采取截然不同的方式,让我们揭开死亡的神秘,让我们熟悉它,让我们习惯它;让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们,因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行,就是解脱的修行。学会怎样死亡的人,就学会了怎么不做奴隶。 5,人类一辈子都在准备,准备,准备:只是对下辈子却没有准备。 6,接近死亡,可以带来真正的觉醒和生命观的改变。 7,生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。 8,宇宙间只有一个永不改变的法则,那就是一切都在改变,一切都是无常。 9,我希望每个人既不怕死,也不怕活;我希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀;我希望每个人透过心性和实相的了解,找到终极的快乐。 10,因为当下的了悟就是真佛,在开放和满足之中,我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时,执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中,我们就可以获得浑然天成的自我解脱。 ------------------------------- 【天真师】有偈颂曰: 生者为我,死者为我。我在其中,其中有我。 生死点过,究竟我何?当下应见,空无了却。 时时不离,无法可说。处处显现,无可捞摸。 不增不减,原本天合,知任实落,自在无着。 无有生死自堪当,有无生死皆自赏。 满目青山不见绿,空坐凌峰自主张。
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