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【人文精神】孔子圣迹图

 wyj剑神卓不凡 2018-07-19

琴歌盟坛

孔子从鲁城东门出去,路过杏坛,拾阶而上,回头对子贡说:“这里是以前臧文仲誓盟的地方。”睹物思人,孔子拿出琴弹唱道:“暑往寒来春复秋,夕阳西下水东流。将军战马今何在?野草闲花满地愁。”


读书有感

孔子读至《易经》的“损”、 “益”章而叹息。子夏问他:“为什么?”孔子说:“减少要增加,增加会减少,所以我叹息。”子夏说:“难道学习不能增长学问吗?”孔子说:“我不是那个意思。学问越高越谦虚,如果谦虚就能接受别人的意见,所以才能不断进步。”



望吴门马

孔子与颜子登泰山时,看到吴国都城苏州门外拴着一匹白马,便对颜子说: “你看见吴国城门了吗?”颜子答:“看见了。”孔子又问:“门外有何物啊?”“像是一条白绢。”孔子说: “差矣!”

因为孔子知识渊博,登泰山而小天下,所以能站得高看得远,看到了事物的全貌,而颜子只看到局部。后人为了纪念孔子,后来便在这里建了“望吴圣迹坊”。



萍实通谣

传说春秋时楚昭王渡江,见到一个很大的红色的东西直触王舟,感到很奇怪,派人去问孔子。孔子说:“这是萍实,可以吃,只有成就霸业的人才能得到,是吉祥之物呀!”孔子的学生子游请问孔子: “您怎么知道?”孔子说: “过去在陈国,听到童谣‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜’。这回在楚王身上应验了,我就是这样知道的。”



商羊知雨

孔子入齐这年夏天,齐侯宫殿前的池沼中出现一种怪兽,齐人不认识,以为出现了怪物,齐景公也觉得奇怪,便派使臣请教孔子。孔子说: “这动物叫‘商羊’,出现即预兆要发大水。民谚: ‘天将大雨,商羊鼓舞。’快告诉百姓治理沟渠河道,修好堤防,预防今年有洪涝成灾。”

孔子所说的“商羊”其实就是鳄鱼。鳄鱼有预报大雨的知觉,在雨季来临前会鼓噪如雷鸣。此年夏天,齐国果然大雨倾盆,洪水泛滥成灾。其他国家都遭到水淹,唯独齐国有备无患。齐景公说:“圣人的话不可不信,往往会得到验证。”




子贡辞行

子贡去做信阳的长官,准备上任前向孔子辞行,孔子说: “要勤恳,要谨慎,要依照自然的季节指导农业生产。不要夺取,不要破坏,不要残暴,不要盗窃。整顿官风,没有比公平更好;面对财货,没有比廉洁更好。清廉和公平的操守,怎么也不能变易啊。说人家的好处,就像自己的好处一样;说人家的坏处,好像自己受到别人的攻击一样。所以有道德修养的人,没有一个地方不戒慎恐惧啊!”



观蜡论俗

一次年底大祭(蜡祭),孔子的弟子们都去参加狂欢,孔子没有参加。回来后,孔子问弟子们玩得是否开心,弟子回答说: “全城人都像发了疯似的狂欢,但不知道他们是不是真的开心。”孔子说: “老百姓已经辛苦了一年,只有这一天才痛痛快快地玩一玩,这其中的道理你们难道不能明白吗?如果让民众只是紧张而始终得不到松弛,即使是周文王、武王也是办不到的。一张一弛,这才是文王、武王的治国之道啊!”在后来流亡国外的时候,孔子也担任过祭司。



圣门四科

孔子的弟子分为四类:其中德行好的弟子有:颜渊、闽子骞、冉伯牛、仲弓;善于辞令的弟子有:宰我、子贡;擅长政事的弟子有:冉有、季路;通晓文献知识的弟子有:子游、子夏。



西狩获麟

鲁哀公十四年(前481年)春,鲁君在钜邑狩猎,叔孙氏的一个仆从猎获一只四不象的野兽。七十一岁的孔子闻讯去看,说此兽是“麒麟”,但麒麟已被杀死,孔子悲痛地说: “这是一种仁善的兽,你为何要来这里啊?为何要来这里啊!”然后痛哭道: “生非其时,吾道穷矣!”孔子把这件事记入《春秋》中,记作“西狩获麟”,并就此停止鲁国史书《春秋》的编写,世称“获麟绝笔”。



沐浴请讨

齐国大夫陈成子杀了简公,孔子得知就沐浴上朝,向鲁哀公报告说: “陈恒杀其君主,请求出兵讨伐。”哀公说:“去报告三位大夫吧!”孔子退出来后说:“因为我曾经当过大夫,不敢不来报告。君主却说: ‘去报告三位大夫吧!’”孔子到三位大夫那里去报告,他们表示不同意出兵。孔子又说: “因为我当过大夫,不敢不来报告。”




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