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茂苑张君铭三卒于保阳又十四年丙子春其长君翰伯以礼龛考古偶编寄示且嘱赘言编为铭三手辑礼塔龛则得从周铜塔礼以名龛者也铭三子忧患交性嗜古购三代器掷巨钱若吐骾金石楮墨一瓷一玩悉究所自久之成编博古家有未得轫说于前者良以嗜之专故考之精而卓然见她更因以著焉嗟乎知铭三嗜古独绝抑知其古人自期尤有是风世者耶铭三事亲以孝闻念色养犹有憾也求得古铜塔礼之终身藏有拓本当代人钜公题詠成帙所谓孺子之慕诚有不愧古人者急友朋之急家以中落东南尘劫转徙燕齐既予同调遽焚画指券若忘多金赏又古谊是风也嗟乎嗜古有人嗜古以古人自期有钹人哉铭三古人矣嗣三藉之称南北克振家声翰伯尤著文行又以徵古人之食报者予不学全以为文迟久不报而重达翰伯意谊尤不容嘿然爰就我故人风义所期放胆一赘俚语于编若考古之序愿以佚之博雅 辽东弟鉴赏李东衡谨书于保安传舍时光绪三年岁次丁丑春二月也长洲铭三甫张金鉴辑 ●古玩杂说 柴窑 后周世宗所制相传当日请颁瓷式世宗批其状曰雨过天青云破处者般颜色做将来盖天青色滋润细媚以粗黄泥作坯昔人论柴窑青如天明如镜薄如纸声如磬近人得碎片皆以装饰玩具故有柴窑片瓦千金之说其宝贵难得如此余意粗泥作坯胎能薄如纸者世宗好窑器制造固多而民间仿烧者谅亦不少今之所谓元均窑其质色声光与柴窑相似但差厚或系民间仿烧之器非世宗御窑亦未可知若天青色明亮粗黄泥坯骨有铜声者当是柴窑若均窑宋元明皆有俱红色错杂诸书论均或为硃砂红或为玫瑰红或红若胭脂未见无红之均窑 汝窑 宋时以定州白瓷器有芒命汝州建青器窑屑玛瑙为釉淡黄泥作坯色卵白汁水莹厚如堆脂汁中棕眼隐若蟹爪底有芝麻花细小挣钉较官尤滋润 官窑 宋政和间京师置造品格与哥窑相等色粉青为上鳝黄油灰色次之紫泥铁足窑在杭凤凰山其土紫土脉困润色浓淡不一 哥窑 本宋时琉田窑处州章生一生二兄弟于龙泉窑各主其一生一以兄故曰哥窑色青浓淡不一紫口铁足色好类汝窑而多冰裂纹 龙泉窑 即章生二所陶者时以兄名哥窑弟仍曰龙泉窑至今处人尚称章窑土细质厚极耐摩弄色以葱翠为上 定窑 出定州今直隶正定府土细色白而滋润者贵质粗色黄者次之有光素画花凸花三种以色白白坯骨为佳间有紫色黑色者不甚珍重有竹丝刷纹者曰北定窑有花者出南渡后曰南定窑白骨有声为粉定黄骨为土定宋时宫中所有率铜钤其口以是损价 建窑 在福建泉州府德化县色白如玉滋润莹厚略带红色坯骨重者为上紫色黑色者次之五彩者又次之 均窑 出均州即今之河南禹州均窑亦如雨过天青红色以错杂粗黄泥坯骨釉水滋润莹厚佳者与柴窑相似而多红色红如玫瑰紫者为上茄皮色次之猪肝色青绿错杂若垂涎者底有黄釉不露坯骨菖蒲盆水滴为多底有一二数目字号皆今之江西窑仿烧非均窑今之仿均窑以黄泥作坯而无声故用黄釉釉底不露坯骨其坯乃白色泥宜与亦有仿烧者以沙土为坯釉水坯骨略似亦无声 明窑霁红 以江西红宝石末入釉汁水莹厚隐隐起橘皮纹有冰裂纹质料腻实有糙米色或淡绿白口名曰灯草口足之坯骨与釉交界处有赤硃色一线本朝康熙窑仿烧其色相似足坯骨处不能有赤硃色 明窑 以宣德成化为最选料制样画工款字无不精美青花用苏泥勃青至成化时其青已尽故论青花以宣德为最宣窑尚青成窑尚薄彩色无过于成窑惜质薄不耐久藏正德时得外国回青以炼石为伪宝价倍黄金知其可烧窑器用之色愈古用回青与石青兼用十杂一为上四六次之回青散而不收石青沉而不亮每回青十加石青一为上青嘉靖窑万历窑有青花有五彩青尚浓回青色幽篟可爱土质不及宣成远甚色以白为佳款字俱先刻以青色填满刻处足无釉处有赤硃色线为真 康熙窑 佳者其土坯皆明窑所遗彩色画工过于明窑惟青红色少逊本朝当以雍正时年窑为第一年希尧所陶土质细而腻实釉水莹厚有古光古色式样皆仿古铜器款字小篆大清雍正年制六字青色方印有刻印者为上仿柴窑均窑霁红为最仿龙泉官哥等窑次之其色佳者不下于宋元窑惜水盂印合绝少 凡三代铜器辨别真伪以铜质制度为先青绿次之铜以五金合炼色如赤金而无砂颗虽数千年出土完好如新以铜质佳气不外泄花纹虽细如毫发必匀正分晓无丝毫模糊铭字笔画宛如仰瓦而不深深浅如一如虫蚀自然字底起沙盖钟鼎彝器称功颂德藏之宗庙当良工精造不吝工价非一朝一夕轻易所成稍或模糊定是伪作夏器花纹嵌金细如毫发岁久金脱亦成阴窍而无文字者多或有鸟迹篆及蝌蚪虫鱼形商器花纹雕篆细密商人以天千为名字文用天干者多间有象形亚形周器质素无花者多字文虫鱼大篆多至二三百字三代器款字皆阴文铭在腹内或足内盖内而无阳识阳识铭文决非三代物三代后铜色不及前代字文皆阳识汉器纯素无花质薄而轻间有有鎏金铜色亦佳字文用小篆隶书铭在腹内者阳识铭在外面者用刀刻汉后用隶楷亦皆阳识盖阳识易为阴款难铸铜质制度远逊前代之精美且有砂颗一入水土蒸淘即土蚀剥落并破处不见铜色触手如泥完善者少阴款在腹内者若深浅不一字底不起沙有刀斧痕便是后刻在足内錾内者字口不起边字底不起沙亦是后刻刻款字须银钩铁画字口内须有真青绿里裹之否即后刻添款宋元仿造入土得真青绿复又出土以铜质制度辨之迥然各别难逃识者之鉴铜器入土者青绿翠润入骨其质不备入水者则纯绿色莹润如玉剔之易脱此二种铜性为水土蒸陶其重略减以母夺子气也传世古器非流传巨间成紫褐黝色乃出自高阜古冢砖宫石室燥地秘藏无水土侵剥尸气侵染所成而有硃砂斑微薄青绿三等铜器皆无铜腥惟新出土尚带土气久则否伪作者以手心在器上摩擦至热则铜腥触鼻入釜以沸灰水煮之真者青绿硃斑愈见精彩伪者即脱古玉有五色红如鸡冠者黑如漆者其光如镜者为玄玉古人常作镜绿如嫩柳白如羊脂者今之新玉无论子儿山料终不及旧玉之坚好温润汉玉新出土有黄土浮翳坚不可破久弄则成翳膜见红色以质白色红为上土黄土青次之有瑕玷夹石蜊壳性欠温润者下之深红老色无质地见者虽真不取真者似人之肌肤周身有翳膜笼罩于上有自然古光不能名其状 陕西人伪作皆以旧器提色入沸灰水煮其色不脱并起土雾严然如出土物但能作红白轻色或全红不能作有座色见白地者往往易为所惑善鉴家当于古光古色辨之在毫发之间凡有裂纹而积色独浓无翳膜笼罩者皆提色也 或谓唐时玉少制工不多故但称汉做宋做未闻唐做宋做虽能发古之未有而古雅之气已索然明陆子冈制玉为一代名手高出宋人上曾见羊脂玉牌一面阳文山水一面阳文篆书索长一尺许从本身套出又一網巾圈阳文盘螭旁碾阳文篆书子冈二字皆有灵动气精妙绝伦盖子冈用金刚钻细拨阳文起地此法已成绝响即今之鼻烟壶能套薄如纸亦前人所未有 杭州出土谓安溪玉又谓杭汉玉云是越国时及南渡时所采玉料未及碾成而入土者又陕西出土谓万村材料亦未碾成入土后人制为器物亦充汉玉近今罕有湖州双林出土谓南土其色多紫褐无红色鲜明者此此说亦未尽善曾见一小勒子双林出土白如羊脂红如血浸黑如点漆黑一团大约玉质坚土燥得色鲜而红质松土泾得色褐而质多备 端溪石当以本朝为第一今所传宋宣和坑实非水洞上品至明始取及之老坑只一处在上者为中洞稍下而东曰东洞由东而西曰西洞极西曰大西洞以大西洞为最大西洞石有四层上层曰天花板二层尚未细润三层细之至最下有蜒蚰光中以冰纹鱼脑冻最为难得天青青花蕉白诸品俱为上品若火捺黄龙金线五色砂钉翡翠斑之名皆石之瑕疵以此为大西洞之据非也其质终以细嫩温润如小儿肌肤磨墨热釜涂以此验石百无一失古人研史皆非自验本朝著作辨研如宝研堂砚辨吴石华研史为第一 宣德炉当时上问工人以何法炼铜为精对以炼六火则现珠宝光上命炼十二精铜为之复用赤炭镕条于钢铁筛格上取其极清先先滴下者为炉存格者制他器此宣炉之所以得名制成后日以火烧令其昼夜不息欲变幻颜色或日渐深或日渐淡成宝珠色为上藏经纸色膳肚黄蟹壳青次之其色不能预定随其所变总以火候得法品格以凤眼耳九狮井鼎为上馀次之伪造如蔡家甘家为南铸施家为北铸虽极意仿宣远不能及有宣德彝器谱足资考证手炉帽炉紫铜者以张鸣岐所制为最白铜菜花铜以王凤江所制为最皆工整而灵动若胡文明紫铜錾花鎏金工力虽胜古雅不及三人制作亦为一时名手后所不能仿 嵌银丝铜器石叟和尚为最以紫铜铸造器物极重所嵌花纹仿古有自然之气后人所仿呆板而无生趣曾有一异兽书镇重十余两通身毛片神气如生底有石叟二字 古铜印章前后出土者何止千万即顾氏印薮犹云未备向无官私之别今则分王候伯长为官印以姓氏为私印其官私之内又多珍尚有金银宝玉等印面用斗钮盘螭钮其铜印之钮以龟螭辟邪驼虎环瓦鱼钱覆斗亭鼻又有涂金细错金银其制之精妙不一印文则官爵姓氏外别无闲散道号家世名位引用成语关防奏启钤以小印惟臣某之印又封字亦后人创始古之白记即封字意也子孙永宝宜尔子孙等皆汉魏晋间闲文矣又某氏私印宜身致前迫事无闲愿君自发封完印信之属则唐宋物也宋元则有玉铜铁象牙犀角玛瑙古瓷之类元末王元章始以花乳石刻印明时犹尚铜牙至文寿承始以冻石镌印天下盛行铜玉随少 ●好古芻论 凡玩物必求尽美必求奇异往往为造物所忌卒归于伪而止余每得古人名迹虽片纸只字急为宝藏盖用笔用意之妙已可窥见一斑即古铜一片古玉一角已如见太古之风徒博价值之昂贵夸美于人是直斗富而非好古矣此中意趣慧心人当自领之古人书画传之不朽者其人必有宿根钟山川灵淑之气而复博览以广其识神悟以会其通每一落笔无论浓淡疏密自有一种不可名言之妙即或一材一艺之名手能传于世亦必有不可及之处后人极力追摹终觉貌似而非 或有间于余曰古人往矣不能起九京而问之何所见能一一别其真赝乎噫是刻舟求剑也善鉴家心领神会判决了然纵历千百年之久如与古人相晤对切勿与斗外人品论短长徒劳唇舌耳或故家珍藏名物遐尔争羡究不知其轻重贵贱鬻古者多方设计得造其门诡言宦家欲购或持他物交易出入不空积数年而案头惟伪品独存岂非大恨事也 凡得一物鬻古者呼朋引类值一索百甚至以伪作真互作圈套且云某家所藏某书所载诧为稀世之宝受其惑者不惜重值越数年而转售他人无不吹毛求疵视同废物还价不及得之一二世有有好弄古玩而囊无馀资因之取舍无常得失屡易久之财尽存物亦不能变值不得已亦务于此事向铺中故家百计搂售巧言谎骗冀图脱手始而欺人继而欺友终且自欺而心术不可问矣岂非风雅中变相哉 余弱不好弄而嗜古独挚凡瓷铜玉石之类靡不搜罗而后快阅二十馀年有一物而易数主有移赠知己者有自不检被攫去者迄今笥箧所藏不及十之一二以有用之财易无益之物每一追忆辄不禁咨嗟悔恨也 先君子生平泊然算营惟于鼎彝图书及古名人手迹罔不搜罗别其真赝严其去取偶有所得随笔录之至咸丰丁巳间哀然成集以为兴寄所托可自怡悦未敢问世兵焚后仅存什一念先君子自撰事略及临终遗训已登家乘而是编未行处数十年好古之心无以昭示后人也谨付手民用垂久远光绪三年三月男廷骧谨识
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