文 | 整理自《菜根谭》 图 | 谁最中国 编 | 素一 势利纷华,不近者为洁, 近之而不染者为尤洁; 智械机巧,不知者为高, 知之而不用者为尤高。 《菜根谭》 一省,处世之中,此心染否?追名逐利染污之事,不近者,心志高洁,然而,若能近之而不染的人,才真正是出淤泥而不染,品质尤为高尚。偷奸耍滑的手段,不知者,心志高洁,然而,若深谙知晓却不使用的人,才是真正知世故而不世故的高人。 耳中常闻逆耳之言, 心中常有拂心之事, 才是进德修行的砥石。 若言言悦耳,事事快心, 便把此生埋在鸠毒中矣。 二省,逆境当前,此心顺否?“闻誉乐,闻过怒,小人近,百事坏”,听到赞美就开心,听到批评就生气,身边小人就越来越多;“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”,听到赞美就唯恐,听到别人批评就欣喜感恩,身边正直的人就越来越多。《菜根谭》也告诉我们,常听不顺耳之言,常遇不顺心之事,才是提高道行的磨砺方法。如果句句顺耳、事事顺心,那这一生则如同浸在毒药中一样危险了。 夜深人静独坐观心, 始觉妄穷而真独露, 每于此中得大机趣; 既觉真现而妄难逃, 又于此中得大惭忸。 三省,世事浮沉,真妄浑浊,此心躁否?唯有沉下心来自我反省的时候,摈弃私心杂念之时,方才流露出本性之真。扪心自问,是否真的在局外已参透了局中之迷?所思所行,是否保住了本性之真? 矜高自傲,无非客气; 降服得客气下,而后正气伸。 情俗意识,尽属妄心; 消杀得妄心尽,而后真心现。 四省,学问深时意气平,德厚谦下,我这颗心,矜高自傲否?一个人之所以有心气高傲的现象,无非装腔作势,如果能降伏住心中的不良习气,浩然正气自得伸张。人的七情六欲都是意念活动的妄想,属于妄心,不是真心,唯有放下欲求,放下妄心,消除一切的胡思乱想,心得止静,本心的真心自会显现。 福莫福于少事, 祸莫祸于多心。 惟苦事者,方知少事之为福; 惟平心者,始知多心之为祸。 五省,世上本无事,庸人自扰之,此心自寻烦恼了吗? 人生最大的福报不是红尘功名,而是清福。清闲无事最是难得。而最大的灾祸莫过于多心。只有苦于俗事纷扰的人,才真正明白清闲之福。只有心平气和之人,才真正懂得杂思妄念是为大祸。 气象要高旷,而不可疏狂; 心思要缜密,而不可琐屑; 趣味要冲淡,而不可偏枯; 操守要严明,而不可激烈。 六省,凡事有度,中正平和。此心性有过而不适之处否? 一个人的气度要高远豁达,但不可过度粗野;心思要缜密,但不可过度拘泥细节;品味高雅清淡,但不可过度枯燥;节操要严正光明,但不可过度偏执。 心体光明, 暗室中有青天; 念头暗昧, 百日下有厉鬼。 七省,举头三尺有神明。所思所行,光明磊落否?心中光明磊落,即使是在黑暗的地方,也如同在晴朗的天空下一样;心中邪恶不正,即使在青天白日下,也如同在厉鬼阴沉之地府一般。 为恶而畏人知, 恶中犹有善路; 为善而急人知, 善处即是恶根。 八省,善恶分明,存乎一心。此心真善否?做坏事怕人知道,证明他有羞愧心,这个人至少还有良知;做好事而唯恐天下不知,反而是邀功图名的伪善。 恶忌阴,善忌阳。 故恶之显者祸浅,而隐者祸深; 善之显者功小,而隐者功大。 九省,恶恐人知是真恶,善欲人知非真善。恶隐祸深,善显功小。做坏事忌讳遮掩,做好事忌讳宣扬。一个人做了坏事,如果人尽皆知,则祸小,越是隐藏,所招引的灾祸就越大。反之,一个人做好事,宣扬的多则功小,不为人知则积了阴德,功德大。 凤凰生活一日禅系列之347篇 |
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