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文熙二期 朱丽明 夫子之墙数仞，今有幸在熙华国学院王院长的带领下，得其门而入，虽然跌跌撞撞（自己才疏学浅），但亦见宗庙之美，百官之富。真是幸福之事啊，这印证了《论语》”学而第一”开篇的悦乐主旨----论语是本让人身心愉悦的书。 以前从支离破碎、只言片语中习得的孔圣人高高在上，遥不可及。而这次完整的、全面的学习，还原了一位生动的，鲜活的孔子形象。从“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”到“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这样的感慨，让人了知孔子也是从凡人历事练心，一步一步走向圣人宝座的，孔子思想并不是一蹴而就，也不是一成不变的。他一生的言行都是在变化的，其思想是一个不断成熟的过程。从孔子的言行思想变化过程中透析着孔子“吾道一以贯之”的“道”，惟道是从。 读厚书，再把书读薄，尽显智慧。人生何尝不是如此。知命之前，我们都忙着做加法，加财，加名，为学日益。知命之后，尽人事，听天命。为人生做减法，化器向道，为道日损，身心俱安。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“不知命，无以为君子。”知天命之人，看淡名利，超越自我，仁德为先，开始追寻生命的意义。对于我们这个上有老、下有小的年纪的人，唯独丢失了自己，身陷工作、家庭、事业、金钱……是时候找回自己了，问问我是谁？何为幸福？何为命运？活着究竟为什么？ 人若站在宇宙的视角，太阳系、地球都只不过是一颗尘埃，何况地球上的一个人呢……历史的长河里，这期的生命就是一朵浪花…得失都只是一瞬而已…那人生的意义在哪里呢？读完《论语》，才了知其意义在于——修己利人！在于了解并开发自身潜在的高尚品质，唯有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给予他人更好的帮助。所以更为珍惜本期生命，珍惜每个当下。 另：浅谈学习方法和意义。 学习《论语》的方法： 文以载道,王院长著的《论语熙解》非常的接地气，每个章节后面开辟了“熙解”板块，可谓是点睛之笔。其内容涵盖了历史背景、历史典故、由古到今的分析、前后文的串联，融汇贯通，深入浅出，通俗易懂。这无不透露出“熙解”作者久经世事历练，静定读书后的浓缩精华所在。对于像我这样的历史小白，学习起来就不那么费劲了。 当然，学习经典，但若只停留在看风景式的学习或是学院式的学习，哪怕再多，过一段时间，可能就丢光了，因为它没有落实到心行上，没有转化成内在的生命品质，所学只是浮光掠影，流于形式。 而熙华的学习方法是辅以读、写、思、行，这样就有步骤的学。通过逐字逐句的读写，小组的讨论，全班的讲习，院长的深刻点评，把论语的精髓完整准确的理解接受，而后跟自己的现实人生联系起来，落实到心行上，从而建立自己的认识和人生观。进而指导自己的为人处事，包括从个人生活到走入社会，从独善其身到兼济天下的种种原则。通过不断的“理解、接受、运用”，温故而知新，学而时习之，生命的版本亦不断的净化，不断的升级了。 修学《论语》的意义： 文化传承的意义：榜样的力量是无穷的。孔子的言传身教，尤其积极乐观、进取创新，精进好学、诲人不倦，淡泊名利等精神值得我们传承。修习传统是我们的文化自信。吾道一以贯之，文化传承直接关系到每个人的现实人生。我们会建立什么样的世界观、人生观、价值观，什么样的思维方式，什么样的生命品质，都离不开文化传承的影响。 精神追求的意义：在今天这个时代，对物质的狂热，使我们的精神生活变得日益贫乏。活着只是为了生存。而生活质量乃至生命品质都是由精神因素决定的。物质丰富了，但幸福却没有随之而至，因为心态出问题了，缺乏正向的精神追求。当一个人精神世界扭曲了，物质只能加速他的变态；当一个人的精神世界坍塌了，再多的物质也无法支撑它，复原它。如果心态安宁平和，有丰富的精神世界，即使生活简单清贫，一样可以乐在其中，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。” |
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