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明 唐寅 草屋蒲团图 《草屋蒲团图》，是唐寅中晚期创作最为丰富和成熟时期的作品。此图纸本设色，画心纵82.3厘米,横47.2厘米。作品绘江南初秋士人蒲团之上晨读之情景。远景山峦耸峙，云岫舒卷，空山新雨之后的清新之态扑面而来。近景则是滴翠山岚之下，飞瀑成溪、奇石掩映、翠竹挺拔。如此幽静之地的草屋之中，书案之旁，一士人抱膝坐于蒲团之上，侧首注视着行走在石板桥上的书童，半是沉思之状，半是豁然之态；既似在欣赏竹叶清韵，又似在聆听溪涧水声。画面左上有自题款：“虚亭林木里，傍水着阑干。试展团蒲坐，叶声生早寒。唐寅画。”下钤“唐居士”朱文方印，“南京解元”朱文长方印。启首钤“吴趋”朱文圆印。整幅画面设色淡雅滋润，人物情态生动，呈现出唐氏作品所独有的既婉丽高华，又丰瞻清劲的艺术风格。 唐寅的这幅精品之作在明代收藏与流传的情形我们今天已很难知晓，从画上题跋与钤印看，这幅画到了清代先由丹徒（今江苏镇江）人王文治收藏。王文治字梦楼，乾隆十三年（1748）进士，后任翰林院侍读、云南临安知府等职。他是著名书法家，深得董其昌精髓，与梁同书齐名，平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”和“淡墨翰林”。王文治得到此画后非常重视，不仅重新装裱，还在画的左右侧裱工边上作了题跋，右侧为：“梦楼王文治审定，唐六如居士真迹。”左侧是：“唐六如居士，画宗李晞古，书宗李北海，诗宗白香山。天资既超，学力尤邃。惜其诗与书为画所掩，鉴赏家不甚称之，而画又为赝所乱。余故裱而称之。”从这段题跋中，可见唐寅作品到了清代已仿作不断。而王之治的评价，可称经典。在两段题跋后王文治还钤印四方：“王文治印”白文方印、“曾经沧海”白文方印、“梦楼”朱文方印和“文章太守”朱文方印。
王文治之后，《草屋蒲团图》转归吴门汪氏艺芸书舍。艺芸书舍为清代乾嘉时期的著名藏书楼，位于苏州山塘街。书舍主人是徽州人汪士钟，他曾官至户部侍郎。艺芸书舍所收典籍多得于清代四大藏书家黄丕烈、周锡瓒、袁寿阶、顾抱冲旧藏，在当时号称“海内之最”，著名学者阮元曾为其题联：“万卷图书皆善本，一楼金石是精摹”。咸丰年间，太平军攻陷苏州，艺芸书舍所藏开始散失。《清朝野史大观》卷十“艺芸书舍”条里曾有这样的记载：”太平军至苏州，合家离散，宋元本悉为邻家携去。汪氏子孙只知贾不知书，与丁氏、瞿氏相差何啻千里万里之距。”《草屋蒲团图》大约也在这期间从艺芸书舍流出。
从吴门汪氏流出的《草屋蒲团图》后来到了费念慈手中。费念慈字屺怀，号西蠡，又号君直，武进（今江苏常州）人，光绪十五年（1889）进士，授翰林院编修。后寄居苏州，工书，善诗，精赏鉴与金石目录之学。费念慈十分喜欢唐寅这件作品。2005年佳士得香港有限公司春拍曾以120.84万港币拍出唐寅十开《行书自书诗册页》，我后来见到过拍卖图录，册页上有褚德彝、李葆恂、费念慈、端方等人的题跋。其中费念慈题跋说：“唐子畏书画皆难得，然画易伪书不易伪，故书尤罕见……吴门汪氏藏草屋蒲团轴亦佳。”可见费氏在题跋此册页时还未得到《草屋蒲团图》。后来他终于得到此图，并于包首题签，钤有“费君直”白文方印。2002年上海工美秋拍曾拍出一件陆恢的仿唐寅《竹垆图》，图上有这样的题跋：“唐六如居士草屋蒲团图，是本系立幅，先在苏垣汪氏，后为费君直所得，昔未一临至今怅怅，恢。”然而陆恢以他与费念慈的深交，最终还是临到了《草屋蒲团图》。陆氏摹本今藏于台湾林氏家族，摹本上的唐寅题诗为吴湖帆的祖父吴大澄所临。
民国时期，《草屋蒲团图》为广东开平人谭敬所得。谭敬字和庵，早年毕业于上海复旦大学商科，曾任华业信托公司、华业工程有限公司董事长等职务。他生于豪富家庭，爱好文物书画，在上海与张大千、郑振铎等交好，精于文物鉴定，富收藏。珍贵藏画有宋代赵遹《泸南平夷图》、南宋赵子固《水仙图》、元代赵孟頫《双松平原图》、倪瓒《虞山林壑图》等。1949年以后，曾将所藏北宋司马光《资治通鉴》手稿残卷孤本捐献给北京故宫博物院。他得到《草屋蒲团图》后，在裱工右下角钤“粤人谭敬”白文方印与“和庵鉴定真迹”朱文方印，又在画心左下端钤“和庵父”朱文方印。从三方印中可见出谭敬对此图的喜爱。
民国时期，在谭敬收藏前后，《草屋蒲团图》曾为多人所见，也为数人临摹，从现存作品看，当时人如吴湖帆、冯超然等均有摹本。在2004年中贸圣佳春拍中我曾得见冯氏摹本，款上除唐寅原诗外，另题道：“庚申六月炎威甚炽。不握管旬日矣。今晚得雨新凉快人，偶忆唐伯虎草屋蒲团图戏为背拟，纸韧力弱，愧未似也。以奉冠西四兄先生鉴正。云溪冯超然并识于涤舸。”款后钤“涤舸”朱文方印、“超然画记”白文方印和“白云溪上懒渔”朱文印。由此可见，《草屋蒲团图》清末民初之时已成为书画界所追捧临摹的名作。 |
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