庄公二十九年

 

庄公二十九年

 译解  武老夫子

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【原文】二十九年春，新作延厩。书，不时也。凡马，日中¹而出，日中而入。

夏，郑人侵许²。凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。

秋，有蜚³，为灾也。凡物不为灾不书。

冬十二月，城诸及防，书，时也。凡土功，龙⁴见⁵而毕⁶务，戒⁷事也；火⁸见而致用，水⁹昏正而栽¹⁰，日至¹¹而毕。

樊皮叛王。

【译文】二十九年春，新建延地马厩。记载，是因为不合时宜。凡是马，春分时节放牧，秋分时节入圈。

夏，郑国人侵犯许国。凡是军队，有钟鼓之声的叫做征伐，没有的叫做侵犯，轻装的叫做袭击。

秋，有飞虫，成为灾害。凡是事物不成灾就不记载。

冬十二月，在诸地及防地筑城，记载，因为符合时令。凡是土木工程，青龙七宿显现而结束，就要斋戒；火星显现就要准备使用，水星昏暗而端正就要准备筑墙立板，冬至日就要准备完毕。

周大夫樊皮背叛周惠王。

【说明】本篇所记之事发生在公元前665年，周惠王十二年期间。主要记述了五件事，一是鲁庄公兴建马厩。二是郑国入侵许国。三是秋季发生虫灾。四是冬天在诸地、防地筑城。五是周大夫樊皮背叛周惠王。

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【注释】1.日中：指昼夜长短相等，是春分这一天。《书·尧典》：“日中，星鸟，以殷仲春。”

2.许：(xǔ栩)古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓，战国初期为楚所灭，一说灭于魏。故地在今河南省许昌东。《诗·鲁颂·閟宫》：“居常与许，复周公之宇。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“景公伐鲁，傅许，得东门无泽。”《左传·隐公十一年》：“夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。”

3.蜚：(fē飞)昆虫名。草螽。一种有害的小飞虫。《管子·形势》：“蜚蓬之问，不在所宾。”《左传·庄公二十九年》：“秋，有蜚，为灾也。”《鹖冠子·天权》：“鸟乘随随，躯蜚垂鞦。”

4.龙：(lóng隆)龙为古代传说中的神异动物，能兴云降雨。我国古代天文学，将天空划分为东、南、西、北四大天区，每个天区依其可见的星体所组成的形象分为宫或宿。二十八宿的形成文字，最早是在战国初期(公元前五百年)，但据现代考古研究，在出土的夏、商大量甲骨文卜辞中，亦多见这些星名，在新石器时代(公元前五千年)，亦多见天象图。本文所指的龙，是指东方苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其所组成的图案，与甲骨文中的龙字非常相像，所以上古称之为龙星。近年来考古发现了一些新石器时期的龙形祟拜物，及许多飞龙化石。这些龙形物与天上的东方苍龙形象是如此近似，充分说明它们在古代先哲的原始思维中具有形态上的同构性和功能上的一致性。这些龙都有潜、现、跃、飞的功能，与生活在大地上的蛇、巨蜥、鳄鱼等有着本质上的区别。而东方苍龙七宿，不仅有潜、现、跃、飞、亢的功能和形象，还可以作为季候观测的主要标志。《易·乾·初九》：“潜龙，勿用。”《易·坤·上六》：“龙战于野，其血玄黄。”《诗·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。”《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊，龙见而雩。”《说文》：“龙，鳞虫之长也，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。”

5.见：(xiàn县)《易·乾·九二》：“见龙在田，利见大人。”《管子·形势》：“见与之友，几于不亲。”《老子·七十二章》：“是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。”《论语·泰伯》：“天下有道则见，无道则隐。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《荀子·劝学》：“天见其明，地见其光。”《韩非子·二柄》：“故君见恶，则群臣匿端。”《广韵·霰韵》：“见，露也。”《集韵·霰韵》：“见，显也。”《汉书·元帝纪》：“天见大异。”颜师古注：“见，显示。”这里用为出现、显露之意。

6.毕：(bì币)完毕、结束。《晏子春秋卷四·内篇问下》：“作穷于富利之门，毕志于畎亩之业。”《史记·项羽本纪》：“若入前为寿，寿毕，请以舞剑。”宋沈括《梦溪笔谈·活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”

7.戒：(jiè界)《诗·小雅·楚茨》：“礼仪既备，钟鼓既戒。”《诗·小雅·大田》：“既种既戒。”《诗·商颂·烈祖》：“亦有和羹，既戒既平。”《周礼·太史》：“戒及宿之曰。”《易·系辞》：“圣人以此斋戒。”《礼记·礼器》：“七曰戒。”这里用为斋戒之意。

8.火：(huǒ伙)火星之简称。又名大火。司南方，主夏季。而古恒星之名，心宿二，古称“大火”，亦简称火。《诗·豳风·七月》：“七月流火。”《尔雅·释天》：“大火谓之大辰。”《论衡·言毒》：“火为口舌之象。”

9.水：(shuǐ涗)星名。水宿：星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称。《左传·庄公二十九年》：“水昏正而栽，日至而毕。”

10.栽：(zāi灾)筑墙立板。《左传·庄公二十九年》：“水昏正而栽，日至而毕。”《左传·定公元年》：“庚寅栽。”《左传·哀公元年》：“里而栽。”《说文》：“栽，筑墙长版也。”

11.至：(zhì志)冬至的简称。《管子·侈靡》：“是故王者谨于日至。”《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭,必书云物。”《易·复·象》：“先王以至日，闭，关，商旅不行，后不省方。”