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小时候在课本里读了很多李白和苏轼的诗文，所以年轻时会本能对这些天才选手排斥。这些年慢慢又开始喜欢上了他们。最近很喜欢《侠客行》里的“事了拂衣去，深藏身与名”这句。佩服于李白用10个字就描述了侠客潇洒的性格，还给人无限的想象空间。 关于这种潇洒的侠客故事，我印象深刻的有两个，一个是关于东晋周顗，一个是关于《笑傲江湖》里的莫大。 读魏晋历史时，周顗一直让我记忆深刻。说到周顗可能大家比较陌生。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死” 中的伯仁就是周顗。 周顗是东晋历史上举足轻重的人物。《晋书》记录他用了数百字，《世说新语》讲述他的趣事也不惜笔墨，用了好几则。 于我而言，感触最深的其实还是周顗在“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这则故事里表现出来的精神气度。 周顗和王导是至交好友，说起他们的故事，隔着一千七百年，那画面想起都会让人不忍直视。 这两个好基友一起时的日常场景是这样的：两个人聊天，聊累了，王导就会情不自禁的把头靠在周顗的大腿上休息。躺下后王导会对周顗说：你这个胖子大腹便便的，肚子里边都装了些啥？周顗回答说我肚子里空洞无物，但是像你王导这样的人却可以装几百个。这画面到了北宋，大才子苏轼和侍妾王朝云又重新复盘了一遍。苏轼吃完饭散步，摸着自己的肚子问旁边的人，我这肚子里装的都有什么，王朝云笑着说，你这里装的是一肚子的不合时宜。想必这就是苏轼一直将王朝云奉为红颜知己的原因。人之相识,贵在相知，人之相知，贵在知心。 而周顗和王导或许也都曾经将彼此奉为知己。但是后来周顗之死，或者会让王导在深夜里自省：自己并不是真正懂这个至交好友。这还得从东晋初王敦之乱说起。 周顗年轻的时候就和王导兄弟认识，那个时候王敦并不出名，每见周顗便自惭形秽，周顗强大的气场常常让王敦窘迫的说不出话。 后来王敦权势日盛，以“清君侧”的借口谋反。作为王敦的堂兄，王导难免受到牵连。大臣们劝元帝将王氏一族满门抄斩，王导跪在宫外向皇帝请罪，正好遇见好友周顗入宫，王导叫住周顗说：“伯仁，我们家这几百口性命就全靠你了！”周顗看也没看他一眼，径自进去了。周顗入宫后向司马睿进言，称王导忠君爱国，朝廷不可错杀忠良。元帝采纳了他的建议。出宫后，周顗不放心，可能觉得光是口头讲没啥根据，自信于自己文笔的他又上书朝廷，用文字补充说明了下为何王导不能杀。 而周顗为自己求情的事情王导却不知情。尔后，王敦兵入建康，王氏一族重又得志。王敦问王导：“周顗、戴渊是人望所在，应当位列三司，这是肯定的了。”王导想起自己跪在宫门外请周顗为自己说情，周顗没有答应，便没吱声。王敦又问：“就算不列三司，也得作个仆射吧？”王导依旧不答。王敦说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导还是没说话。 于是周顗被杀了。 后来叛乱被平定，王导入宫翻看群臣奏折，看到了周顗营救自己的折子，其中言辞恳切，殷勤备至。王导拿着这封奏折，痛哭流涕，悲不自胜。回来之后他对他的儿子们说：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此人！” 周顗生性洒脱，喜欢开玩笑。但同时又兼有含蓄的部分。帮了好友大忙却并不想让朋友知道，背负施于别人恩情的负担。他也不像王导一样临危之时，拼命抓住救命稻草四处求情。王敦攻破石头城时，周顗被缚。倘若他向王导求情说明，那他一定不会死。但是他没有，对于自己对王家的恩情，他从未主动提及。生性洒脱的他或许觉得这并不值得开口向人施舍恩惠，抑或觉得为王导一家说情只是为了维护国家兴盛，是出于公道并非私人交情。但是王导对他的误解最终导致了他的死亡。这是我读到周顗时感情会很复杂的原因，这些感情里有婉惜、遗憾、委屈，还有为善举而不言的纯粹和潇洒。 后来我又读《笑傲江湖》，从莫大的身上也同样的感受到了这种情绪。 莫大是衡山派掌门，是衡山派存在感很弱的掌门人。 莫大在《笑傲江湖》中出现的并不多。第一次出现是衡阳城外客栈，听着武林人士议论自己和师弟不和，他气愤之余挥剑斩断7人的茶杯，说了句：胡说八道。第二次出场是夜色中击杀费彬。第三次是长江之上，夜色中莫大向令狐冲说明任盈盈被困少林寺的缘由。并向令狐冲许诺，就算所有人不支持他和任盈盈的婚事，自己也会去喝令狐冲的喜酒。并帮令狐冲暗中照看恒山派弟子。第四次出现是五岳剑派泰山比武，败于岳琳珊剑下。第五次并没有直接出现，华山石洞中五岳剑派乱斗，莫大成为唯一幸存的五岳派掌门。第六次也没有直接出现，在令狐冲和任盈盈的新婚夜，远远的在墙外演奏了一曲《凤求凰》，向令狐冲兑现长江上的道贺之约。 对于掌门之位所有人都觉得他的师弟刘正风才更配。江湖中人们都认为刘正风的武功高于莫大。而且和师弟比，他不但武功不及师弟，而且也不像刘正风一样富有和风度翩翩。衡山派弟子历来擅长韵律，在音律上莫大的乐器和演奏的曲目也都被师弟看不起。其人外貌上形容枯槁，使用的乐器是胡琴，音色凄凉难登大雅之堂，他演奏的是《潇湘夜雨曲》，俗如广场舞曲，比起刘正风的《笑傲江湖》远远不及。 作为掌门的莫大对比师弟可谓全面落后，当然，这些都是外界人对他的误解，莫大本人并不以为意。他笑忘于江湖，他没有朋友，他是一个潜衣夜行的侠客，乃至最初的出场几乎都是无人察觉或混迹于匆匆的夜色。神秘而阴郁。 他是一个旁观者，而旁观者清。 当血洒刘正风金盆洗手现场的时候，他没出现在现场，连师弟刘正风都误会也许是师哥莫大向泰山派告的状。江湖上并没有多少人真正理解他，直到后来遇见令狐冲。 当在客栈里人们议论莫刘不睦时，他不动声色，气愤之时只是挥剑斩断7只茶杯。 他夜色中跟随费彬，不动声色，暗中观察。到师弟身临险境，那一刻出手相助。没有流露出对师弟的关切也没有问候和安慰。消失的夜色中仿佛一切都没有发生。 他是一个旁观者，当令狐冲身处恒山众尼姑中，只有他暗中知道令狐冲是真正的君子。他是侠客，也是武林正义的维护者。而这个世界，并不是属于真正的侠客，所以莫大先生最终漂泊江湖。 而当人们对他误解时，他没有解释、甚至没有公开的行动，只是在背后默默的以已之力维护着这个世界的正义和公道。这是周顗和莫大身上的同样备有的精神气度。 我喜欢他们身上这种不辩解的气质，为义事而不张扬。 他们的的这种气度让人敬佩，有委屈和遗憾，而他们自己往往并非醉心浮名之人，他们只是沉醉于但行好事莫问前程的那种内心坦荡。事了拂衣去，深藏身与名。 
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