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#如果古建筑会说话#。在山西平顺县北社乡的山坳中有一座保存至今的古庙“九天圣母庙”，这座有着千年历史的古建筑群，见证了宋、元、明、清四个朝代的历史变迁，其建筑、碑刻、塑像、壁画处处体现着古代劳动人民的勤劳和智慧，凝聚着历代民众对幸福安康生活的追求和期盼。而这个千年古建筑如果会说话，在你细心端详时，会告诉你很多故事。 九天圣母，也叫九天玄女，最初是人首鸟身的形象，是玄鸟的化身，玄鸟是殷商的先祖，后被编入黄帝神话当中，是传说中远古神话中的一位女神。在大地上为太乙之君，驱雷举电，叱风咤云，块掇五岳，杯揽四溟，神通广大，威力无穷。这些在庙中现存的碑铭中，也有类似描述。 古庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，67级青石踏跺呈45°斜面垒砌而上，直达山门，仿佛在叙说着圣母的尊贵。山门门洞为青砖拱券而成，门上出抱厦形悬檐，筒板瓦装修。既是装饰构件，又有遮雨避日之功效。山门门道从戏楼底层明间开通，进深四架椽，单檐歇山顶，圆柱方额，斗拱华丽，始建于北宋建中靖国年间。 据庙内的元元统二年（1334）重修碑记载，该古庙创建于隋代，北宋初年重建圣母殿，建中靖国元年（1101）又重修，明崇祯五年（1632）进行了大规模的维修，在清代乃至民国间亦多次进行修缮。 九天圣母庙前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿，两则配以耳殿，分立着梳妆楼（明）、财神殿、后土殿、关圣殿、孔圣殿、阎王殿、药王殿、十帅殿、李靖王殿等，构成了一组集宋、元、明、清木结构古建筑群，历经千年能够完好保存至今，实属罕见。 圣母殿前为形制颇为特别的献殿，一般为卷棚顶或硬山顶，庑殿顶在古代建筑中为级别最高殿顶形制，而九天圣母庙献殿为庑殿顶尚属少见，这也是超规模设计与安排，在现存建筑中是罕见的实例，给后人留下一个遐想的悬念。 献殿建筑为元代遗构，四周用抹角沙石方柱16根，檐部斗拱单抄四铺作，梁架为六架椽通达前后用二柱，次间为前后乳栿对两椽栿通檐用四柱，柱头施普拍枋，柱间设阑额，侧角生起而不显著，仿佛告诉你低调中的尊贵。 拜亭面阔三间，高台筑亭，四周青石垒砌，庑殿顶建筑，位居圣母殿与舞楼之间，东西南三面出台明，设踏跺，亭内彻上露明造，梁架装修等全部构件均为裸露，石柱圆梁，亭顶灰脊灰兽，筒板布瓦装修，保留元代建筑风格。 圣母殿居拜亭之后，广深各三间，平面近方形，单檐九脊顶，柱础覆盆式，莲瓣雕刻较大，檐柱侧角升起非常明显，梁架斗拱用材硕大，批竹式真昂承托梁架负荷，五抹头麻叶形隔扇，破直棱窗装修，显得十分古朴雄浑，述说着圣母的神通广大。 圣母殿中，进深八椽，平面近方形，单檐歇山顶，前金柱外辟廊，金柱部位设石地栿，上为格扇门窗，外檐斗栱五铺作单下昂重栱造，补间铺作用圆栌斗，梁架为六椽栿对前乳栿用三柱，柱头卷刹和缓，檐柱侧脚生起而显著，彰显神的威严。
东院的梳妆楼，坐东向西，广、深各三间，二层四檐支出平座，木制栏杆围栏，四面隔扇门窗装修，明间辟门，次间破直棱窗，雕梁画栋，玲珑剔透。重檐歇山式屋顶，华丽挺拔，引人注目，犹如说这是明代楼阁式建筑的典范。
古庙现存有宋、元、明、清碑刻二十余通。其中北宋建中靖国元年《潞州潞城县三池里东圣母仙乡之碑》记载，在宋代重修圣母殿的同时就创建了舞楼。这个记载戏剧舞台的碑刻，在国内最早、首屈一指，是研究中国戏剧史与宋代杂剧发展的重要史料。
整个古庙殿顶满覆琉璃脊兽，筒板布瓦、琉璃剪边，举折平缓，出檐深远，四翼而飞，虽经元、明、清历代重修，仍不失宋代建筑风格，而每个古建筑部位都在仿佛告诉你，#如果古建筑会说话#，每个细节一定都有很精彩的故事。
殿宇高耸、错落有致，殿顶形制各异、雄伟，为充分利用空间，献殿、正殿、午楼殿顶角檐相互参插，形成所谓的“勾心斗角”之势，在整体布局上颇具匠心。正如古人说的“接天连云，庄严肃穆，气势非凡”。
九天圣母庙在迎神、敬神的过程中，还形成了历史悠久的“迎神赛会”。迎神赛会在农历四月初四日有五大社轮流举办，在历史文化传承中，涌现出当地独特的非物质文化遗产“四景车”，以及神驾、神楼、旗牌、伞、纲、彩童、锣、鼓、乐队等民间文化。
圣母庙全国各地都有，但名为'九天圣母庙'的，只有三座。一座在广东汕头，一座在甘肃大坪山，还有便是位于山西平顺的这一座了。而平顺九天圣母庙，历经千年、四个朝代能够完好保持至今，不但留有很多精彩的故事，也是一座珍贵的历史文化和建筑风格活化石。 |
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