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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋室：简陋的屋子。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口 在：在于，动词 名：出名，著名，名词用作动词 灵：名词作动词，显得有灵气 斯是陋室：这是简陋的屋子，这里指作者自己的屋子 惟：只 吾：我，这里是指陋室铭的铭文。 馨：散布很远的香气，这里指品德高尚，《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里 鸿儒：大儒，这里指博学的人 鸿：同“洪”，大 儒：旧指读书人 白丁：平民，这里指没有什么学问的人 调素琴：弹奏不加装饰的琴 调：调弄，这里指弹琴 素琴：不加装饰的琴 金经：金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音 之：语气助词，不译，用在主谓间，取消句子的独立性 乱耳：扰乱双耳 案牍：官府的公文，文书 劳形：使身体劳累 劳：形容词的使动用法，使……劳累 形：形体、身体 南阳：地名，今河南省南阳市，诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是住屋的人品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? |
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