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《荷塘月色通感修辞手法》

 无解的世一切 2018-07-23

浅谈散文《荷塘月色》和《绿》中比喻通感 

修辞手法的运用 第6卷?第3期职业时空CAREERHORIZON0'' 浅谈散文《荷塘月色》和《绿》中比喻通感修辞手法的运用 程秀华  

(南阳文化艺术学校,河南南阳473000)  

摘要:朱自清在其散文((荷塘月色》,绿中,通过运用各种修辞手法,传达出内心的意 

蕴.尤其  

是他的比喻贴切自然而精妙,恰到好处地把事物的神态表达出来,其通感妙不可言, 

给人一种新颖,  美妙的感受.  ;比喻;通感;运用 关键词:散文 

朱自清的散文((荷塘月色,绿,可以说是极  

其优美雅致的写景散文.文章的美得益于意境的清雅,语言的清新优美,描写的生动形象,其突出表  

现在文中比喻与通感等修辞手法的巧妙运用,使文 章流光溢彩.本文着重分析比喻与通感修辞法在荷 塘月色》,((绿中的运用.  

一  .比喻  

朱自清在其散文荷塘月色》,绿》中所运用  

的比喻,既能使读者唯唯称是,又能令人拍案叫绝. 其产生诱人的底力在于:他不仅娴熟于比喻的技巧性,更在于他予以比喻以艺术性,恰到好处地把事  

物的神态表达出来,给人一种美的感受.  

首先,以物喻物.如'那溅着的水花……像一  

朵朵iJvJ,的白梅'(绿))),'叶子出水很高,像亭亭 

的舞女的裙'(荷塘月色).  

这里把水比喻成白梅,把荷叶比喻成舞女的裙. 他没有局限于本体与喻体的相似,也没有停留在喻 体的某一个点上,而是通过迁移,转换,从不同角 度选取喻体,从不同深度获取相似点,从而朝着远的,美的事物意向产生联想.  

其次,以人喻物.在这类设喻构想过程中,他 获取人体的某一部分,如'树缝里也漏着一两点灯光,没精打采的,是瞌睡人的眼'(荷塘月色),获 取人体的全部,如'层层的叶子中间,零星地点缀 着些白花……又如刚出浴的美人'(((荷塘月色), '那醉人的绿呀……如同一个十二三岁的小姑娘' (绿》).一切喻体在朱自清的笔下,不但有了鲜明 的特点,而且变得鲜明美丽,诱人生动,使读者得 到美的享受,美的陶冶.  

在《荷塘月色》里,朱自清还采用了迁移读者 感官的变位比喻.'缕缕清香仿佛渺茫的歌声','塘 中的月色如梵婀玲上奏着的名曲','薄薄的青雾像 笼着轻纱的梦',变嗅觉感为听觉感,变视觉感为听 觉感,将具体的事物变为幻觉之物.这种不同感觉 的相互沟通和转移的比喻,实在是修辞领域里难得 的成功之作.  

又如'月光如流水一般,静静地泄在这一片叶 子和花上',既照应了以流水喻月光,又写出了月 辉照耀,一泄无余的景象,使月光有了动感.'薄 薄的青雾浮起在荷塘里'则写出雾在深夜由下而上 轻轻升腾,慢慢扩散,弥漫,以动景写静景,描绘 雾的摇曳之态.文中还有一句'层层的叶子中间, 零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地 

打着朵儿的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人',以博喻描绘出淡月辉映 下荷花晶莹剔透的闪光,绿叶衬托下忽明忽暗的闪 光以及荷花不染纤尘的丽质.'袅娜','羞涩'本 是写女子娇美姿态,羞涩神情的,朱自清却用来写 荷花的饱满盛开和含苞待放,赋予物以人的生命力 和感情.  

二.通感  

所谓'通感','是一种感觉超越了本身的局限 而领会到属于另一种感觉的印象'(钱钟书语).从 接受美学的角度就是指感觉器官的互换,即把各种 感觉(听觉,视觉,嗅觉,味觉,触觉)沟通起来, 用甲感觉去描写乙感觉.这种修辞手法叫'通感'. 它往往用形象的语言使感觉转移,凭借感觉相通,相 互映照,以启发读者联想,体味余韵,用来渲染并 深化诗文意境.  

朱自清在荷塘月色和绿中使用通感艺  

术,强化了事物的某种特征和性状,巧妙地揭示了 自己瞬间的艺术感受,给读者以美的艺术享受. 1.嗅觉向听觉的转移  

如'微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高 楼上渺茫的歌声似的'((《荷塘月色》).'清香'本 来是属于嗅觉的,作者却把它转化成听觉上的 收稿日期:2010-01.15  

作者简介:程秀华(1967一),女,南阳文化艺术学校讲师,研究方向:语文教学.  

.  155.  CAREERHORI酬职业时空 

传统图形在现代艺术设计中的演绎  

张睿  

(南阳理工学院,河南南阳473004) 摘要:中国传统图形是中国独特的艺术形式,它传承了传统文化的哲学内涵和审美 

特征.现代艺术  

设计可以从中汲取营养,丰富设计的语言和内涵.同时,现代艺术设计中对传统图 

形的应用也需要  

了解其自身的艺术规律,通过分析传统图形的特征内涵,更好地借鉴中国传统图形 

图案,以求在现  代艺术设计中融会贯通.  

关键词:传统图形;现代艺术设计;重构  

早在文字诞生之前,人类就已开始使用图形符 号来传情达意.新石器时代的彩陶纹样与刻绘在崖 壁上的岩画刻符都记载下了人类最初对自然界的认 识与理解以及他们当时内心的需求与期盼.这些图 形随着时间的推移,历史的变迁,随着科学技术,材 料工艺的不断演进,以及与外来文化不断融合而不 断地延伸衍变,从而形成了中国特有的图形艺术体系.这个凝聚了中华民族几千年智慧精华的体系,在 传承了华夏民族特有的艺术精神的同时,融合现代 元素与时代精神,逐渐成为一种在全球化境遇下独 特的艺术语言.  

人类的任何物质活动,精神活动都不可避免地 受到文化传统,人文背景,社会环境的影响.艺术 设计作为人类活动之一,自然也受到文化的影响.同时,设计的成果,也都将反作用于文化,成为文化 的历史积淀的一部分,并由此流传下去.这种作用 可以称之为'互动',即设计与文化处于永远的作用 与反作用关系中. 

艺术设计的文化性指艺术设计是一种文化创造, 它意味着两个层面的意义,首先是文化对艺术设计 的影响.这种影响有的是表层的,有的则是深层的; 其影响既可能是潜移默化的,也可能是自觉的,有 意识的.其次是艺术设计对文化的影响,即设计对 于文化丰富,创造和更新的作用.艺术设计对文化 的创造,既包括对旧文化的继承,发扬,也包括对 新文化的探索.由于文化的继承性和连续性,文化 的积淀与艺术设计有着密切关系.艺术设计的直接 目的是为当今的人类生活提供服务,而其潜在的效 益则成为人类文化积淀的一部分,为后代人的创造 提供精神营养和借鉴.  

在世界文化历史中,中国一直是文化大国的代表.那么我们的文化到底是什么样子?有哪些内涵?这些概念在当代中国人的意识中正逐渐模糊. 甚至近年来,人们越来越多地痴迷于外来文化,如 '哈韩族','哈日族'.这些问题表明,由于长期地 引进外来文化,中国的民族特性正在逐渐失落,尤 其是中国加入世界贸易组织以后,如果不采取有力 的措施强调对本国文化的重视,这种失落进程将会 加快,但如果仅靠传统的教育形式来实现民族文化 的传播,其作用是非常有限的.而设计产品可以于 无形中塑造中国的意识观,价值观,审美观,相对 于正统的教育手段而言,它的普及面更广,也更易 于为人所接受.因此,建构中国式的设计理念,将 中国的传统哲学美学以及风俗文化融人现代设计理 收稿15t期:201o?ol一24  

作者简介:张睿(1980一),女,南阳理工学院艺术设计系教师,硕士,研究方向:艺术设 

计. 

'渺茫的歌声',令人联想到微风轻拂中,缕缕清5.视觉向触觉的转移香,时有时无,时断时续,渺茫的歌声,时高时'……她滑滑的明亮着,像涂了明油一般,有鸡  

低,时起时落.这里把嗅觉与听觉两种感觉相互蛋清那样软那样嫩'(绿》).用'明油','鸡蛋清'  

沟通起来,似乎香中有声,声中有香,真是妙不来比水光,不但写出了它的'明亮',而且使人触摸  

可言.到她的'滑','软','嫩',这就是视觉经验与嗅觉  

2.视觉向听觉的转移经验相互作用而产生的美感效果,是由视觉向触觉 '但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的转移的艺术通感. 名曲'(荷塘月色).月的光华和阴影,用'名曲'总之,朱自清在((荷塘月色,绿》中所使用  

的旋律来形容,表明光与影的和谐,如小提琴演奏的比喻,通感等修辞手法,充分体现了朱自清散文  

的名曲一样悠扬婉转,高低错落,使读者脑中浮现语言的绮丽多彩而又清新自然.如果粗浅地去理解,  

出既具色彩美,又具音乐美的幽美境界,既爽目又很难品尝到其中的味道,只有细细地去琢磨,玩味,  

悦耳.才能真正体味到其中的新奇与精妙.  

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