 外出巡游访旧，我喜欢风色胜概，有时更钟情梵宇琳宫，那是因了它承载和附丽着古代中国建筑和人文民俗多而久元素和成分。黑格尔说：建筑是凝固的音乐。林徽因说：建筑是时代和环境的写照，反映着时代和地域的特征。按此推想建筑也是种固态的文化。庙庵琅园每一处枝节细微都富含、表露着古时往昔市井闾阎习俗风尚，佛俗缁白的思维和作态。从中琢磨品味于我是种别致的享受和消闲，那些从千百年风雨洗炼磨砺过来的物品，犹若带着古人的风骨和信息，浸渗着先人们的汗水和具象。每片暗淡下来的颜色、每一经或不经意间镂刻下斑迹，每处梁柱经幢熏灼的烟墨，都是那么有滋有味，诚如精雕细琢，富含无言的深意和托付，它能慰藉餍足我赧颜的怀旧心绪、情结。 面对那些隐居深山危境的庙堂邃宇，摩挲着斑驳的碑碣、绛紫的门廊窗棂，凝视着那庄严肃穆结跏蚨坐的菩萨佛像，自然升起敬畏之心，拳拳之情，我时而被佛陀成佛前那历经万难劫数而修身成佛的道行深深折服，更令我咨嗟不息的是存留至今仍挥之不去的佛堂后面的趣闻逸说，常常让我去溯本求源，力求去厘清混沌和不明。我不是佛家弟子，对佛教清规戒律只怀好奇和偶尔探问，浅显朴陋的学识，现世中的拙见简闻，谈不了文化，只为心中有那份爱好和眷念。 土木结构建筑，在自然力侵蚀毁击、鼠啮蠹蚀中比不了西方石质营造经年累月，雅典卫城帕特农神庙栉风沐雨两千年，顶圮而骨挺，便是例证。土木建造如果人力不当回护和破坏，原存于九洲地面上的古老殿宇楼阁，多数已万劫不复。而今，幸存于世的古昔人工建筑（除陵墓、碑碣、桥圯等），多是清明，元以前渐次减少。当今存于华夏最古老的土木构筑是李唐时的庙宇，且均在晋地，如782年南禅寺、857年的佛光寺建于五台山（梁思成、林徽因夫妇发现），芮城县广仁王庙是831年，平顺县五台庵907年。 “深山藏古寺”，寺庙以坐落于名山者居多，现存的大型的寺庙建筑也大多耸立于高山危岩之上，掩映于寒松翠柏之中。在观赏美丽风景的同时，还可以领略寺庙道观给人们心灵带来的那份清静与安宁。 寺庙保存了我国各个朝代的历史风物和陈迹。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。
普陀山位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海，素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。 每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，朝山礼佛僧俗趋之若鹜，就在平素游人香客也是接踵比肩。
普陀山被誉为"第一人间清净地"。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，岛上林木丰茂、鸟语花香，不仅有树龄近千年的古樟树，还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发，银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍，构成了一幅绚丽多姿的画卷。 普陀山山门面南，门楣正面是“普陀灵境”背后为“观音道场”三洞门楼。沿由南朝北柏油行游主线路行进几步，右侧临海是“慈云禅院”。“慈云禅院”东面是“短姑码头”。清朝由安徽无为人陈性良所建的“海岸牌坊”却未能照面。稍作盘桓，经“普陀山自在院”继续向东北方向而去。 筹划的普陀山行程是一天，主要是观赏南海观音铜像和普渡、法雨和慧济三大寺。 南海观音铜像处于东海可为什么称南海观音？此是因历代帝王之都多建北方，故都称它之南为南海了。 购香花卷进门后，就是33道台阶，它有多种含义，一是农历2月19、6月19和9月19是观音有三大香会期；二是三六九是吉祥数字；3+3=6，3×3=9；其三观音正殿圆通宝殿供奉的观音正像，加两边32化身，为33；四是环普陀山岛一周是33公里。 礼佛广场，1683平，7吨多重石狮子；3.9米四尊金刚力士；第二、三层为集散广场，正中一座四柱三门石牌坊，两旁一对7.7米花岗岩九龙石柱，左右对峙哼哈二将。 在蓝天白云映衬下观音宝像踏着吉云向众生款款而来，观音俯视众生的大奄妙相，令人肃然起敬。南海观音普陀山标志性建筑，高18米，重72吨，莲花台高2米，其下两层功德厅高13米，计33米。整个观音铜像造价3500万（不包括捐赠的黄金）说的是皆来自民间信众捐赠。观音像脸部呈满月型，是唐朝时姿容，铜像向前倾斜15度，衣袂飘扬，眉如柳叶，慈目低垂。据说，观音两眼睁开是有法度的，约在15度左右。表示慈悲为怀，善目众生，另是凡人只能仰视时才能与她双目相视，倾述心迹，观音左手持法轮，左手施大无畏印，头顶天冠，天冠上有阿弥陀佛像。法轮如船舵，稳托观音之手，为渔民护航保驾。菩萨、罗汉耳朵长是告诫众生要多听、多看、少说话、多做事。 普陀山首任全山方丈妙善大和尚2002年92岁圆寂时一生积蓄2亿多元人民币全部捐给了普陀山佛教协会。功德厅四幅柚木雕是普陀山四大民间故事：短姑胜迹、二龟听法、飞沙填海和蓝公护法。两副玉雕是：莲池夜月和朝阳涌日。
普济寺前的石牌坊，四柱三门，横眉雕刻云绫和石葫芦，坊内北侧有一石碑上勒“文武官员军民人等至此下马。”“莲花池”15亩，为一放生池。寺前放生，法师开示说：信佛不能无辜杀生，应慈悲爱护众生。祈求世间永久平和，生灵和睦相处，愿尘世间成为没有杀戮、没有苦难的乐土。 海印池上有三座桥，中间一座可通御碑亭，御碑建于雍正年间碑文铭刻普陀山历史。它的东面有一“观自在菩萨”墙，隐示观音菩萨有大慈大悲心肠外，还有智慧看清世间万物，故有“观世音”和“观自在”称誉。海印池心的座“八角亭”又名“湖心亭”，是1606建。桥柱上镌刻40只小狮子；西面有座“永寿桥”和“瑶池桥”，每逢下雨四角龙嘴吐水，情趣盎然。
“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”每日108响钟声，能解除俗世108种烦恼。而105响又应了12月、24节气、72候之数。“宝塔闻钟”说的是在多宝塔旁，每当朝曦时分，人们闻听普济寺晨钟时还能兼听到百步金沙澎湃的潮声，两韵交融，如禅音佛曲，如沐慧风，生心智，去尘虑！但愿“晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷途人。”
步入寺院景仰，仍同入门南海观音铜像一般，5-6元香卷费还得排队笑纳。普陀山真是很不一般，入境上岛自然交160元门票，较大有名望的寺庙另要“捐”5或6元美名为“香花卷。”（南海观音铜像6、普济寺5、法雨寺5和慧济寺5，计21元。）如此作态，当于经济利益瓜葛，孔方兄分配多寡有关。在普陀山听闻该景区正在向少林看齐筹划运作上市，我肚中有如五味瓶俱倒，五中陈杂，多味泛起。 普济寺布局紧凑，中轴线上次第为天王殿、圆通宝殿、法堂；西面为罗汉殿，普门、文珠、普贤、地藏四个配殿。有鲜明的清朝宫殿风格。（1）
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本年4月25，有幸寻幽访胜了位在东海之滨的观音道场---南海普陀山。24号我是乘高铁自宜城到金陵，再转宁波，于宁波换乘长途公交，跨4座岛屿，翻9个涵洞，穿2个隧道止于舟山群岛主岛沈家门港。班车途经舟山21公里的金塘跨海大桥，当夜驻泊一户私家客栈。次日晨由客栈遣车将一干人送至沈家门港口，而后是买票排队上过海轮渡。
往时我对观音道场怎安于东海一隅，心存疑问，一查究问，原来：唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，行至普陀山附近的莲花洋时，因为风浪触礁所阻，以为观音不肯东渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去观音院"，成为普陀佛教开山之发端。
