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以太不必忧伤

2018-07-23  物理网文

 陈建国:以太不必忧伤


我翻译、传播的俄罗斯作者的《忧伤的以太》这本小册子,是在2006年圣-彼得堡国际科学大会上,作者亲手交给我的。在8年之后才向中国学者们作介绍,有点对不起他们二位。一开始,我看到封面上滑稽的、卡通式的人像,就把它当作科普读物放在了一边。直到把大会两位主席的材料翻译、介绍完了,过了好久才想起它来。随手翻译了一点,觉得事情决不想我原先想的那么简单。它的可贵之处,在于把狭义相对论效应当作“真实存在”的错误理解撕得粉碎。

本来,按爱因斯坦的原意,狭义相对论就是测量理论。尺缩钟慢都是测量效应,不是真实的物理存在,不测量就什么也没有。如果光速无穷大,那也是什么效应都没有。这是非常浅显的道理。但一些根本不懂物理学的哲学人物,杜撰了什么“相对时空观”,害了哲学,也害了一些不懂哲学的物理工作者。狭义相对论时空,就像没有厚度的“面”、没有大小的“点”、永远直的直线、绝对平的平面一样,是用于研究的一个理论框架,它不包含任何物质性内容。作者们对爱因斯坦的误解可以理解,也不难纠正。那些不负责任,哗众取宠的科普读物,只能被当作茶余饭后的笑料谈资,千万认不得真。对于狭义相对论的扭曲是科普界的悲哀,不过以太完全没有必要为此忧伤。

湖南的谭暑生教授早就提出新以太论,几乎和国外同时。刚性的、绝对静止的以太不合理,但是不断运动变化的“以太”无法排除。光既然是波动,没有媒质就无法传播,我们把真空看成光的媒质。爱因斯坦的光速不变,强调是在真空当中,现在把真空看作“场”。他追求统一场论的目的,是想让所有的场都统一起来,说明场也是一种物质形态。可见他相信唯物主义。他提出“可分离原则”,更是坚持唯物主义科学观。综合这一切,决不是爱因斯坦把“以太”像开除一个不合格大学生一样,从宇宙中开除出去。对以太投不信任票主要是因为解释迈克尔逊试验零结果的需要。由此我又想到需要重做迈克尔逊试验,证明英人洛治对该项实验零结果的解释其实是对的,而其他非常流行、所谓正统的解释都是不对的。因为以太的变动状态,不统一,试验零结果所证明的就是地球完全拖曳着“以太”,以太就是地球引力场本身。这是我提供另一篇论文的原因。大家知道,天体的位置是相互运动的,我对天体引力场之间的相互关系,采用“场位原理”进行描述,此不赘述。

真空是物质的,但它没有质量,说明传统观念认为“质量”表征着物质的数量是错误的。既然如此,质量就只能和能量一样,是部分物质的某种“能力”(产生引力或惯性的能力),而不是数量。质量和能量的本质相同,质能相当的理论进一步得到说明。

河南薛晓舟教授一直坚持“真空是物质的一种状态”。承认绝对真空就是背叛唯物主义,真空物质不管叫什么名字,是客观存在。以太学说如果说已经完成了它的历史史命,那也是光荣退休,可以安享晚年,决不要忧伤。

陈建国,2014年12月14日于南昌

 

   

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